Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
442 байта добавлено ,  14:41, 5 июня 2014
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:  +
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
 +
==Книги Учения Живой Этики==
 +
 
Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность.
 
Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность.
   Строка 38: Строка 41:     
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=366}}
 
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=10 |раздел=366}}
 +
 +
==Дневники==
 +
 +
Необходима жертва. Ваша жертва питала атмосферу дел. Горение жертвы подобно озону. Даже дикие сожигают жертву, угрубляя символ действия.
 +
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.04.1923}}
 +
 +
==Письма==
    
Темные всегда действуют ''по сознанию'' своих жертв, и надо отдать им справедливость: действуют они часто очень тонко и ''изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнках своих жертв.'' Обычно жертвы эти набираются из лиц, поглощенных самостью и самомнением, которым недоступно понимание подвига и, следовательно, истинная духовность, которые всегда стремятся лишь к собственной выгоде. Потому, родная Вера Александровна, всегда распознавайте людей ''по огням сердца,'' по их преданности и готовности к самопожертвованию и всякому сотрудничеству, ''другого мерила нет.'' Конечно, бывают такие типы, которые, жертвуя всем, таят надежду на вознаграждение за свою жертву, обычно такие встречаются среди фанатиков. Такие также далеки от истинного ученичества и духовного восхождения. Сужденный ученик никогда и ничего не ждет, но идет радостно, имея целью лишь Служение всеми своими способностями и возможностями. Существует замечательное явление, я сказала бы, закон, что обычно ''больше всего принесший и отдавший меньше всего просит и ждет.'' Но принесший лишь бремя своей кармы почитает себя пожертвовавшим своей жизнью. Это замечательное психологическое явление отмечено и разобрано в деталях в буддийских учениях. Конечно, нигде не заповедано отдать все и самому пребывать в нищете. Помните, как сказано: «Кто сказал, что нужно отдавать безумно? Истинно, безумием так и останется...» Перечтите 138 страницу в первой части «Листов Сада Мории»<ref>Листы Сада Мории. Книга первая. Зов. 23 декабря 1922 г.</ref>. Во всем и всегда нужна великая ''соизмеримость.'' Без соизмеримости, распознавания, честности и преданности трудно продвигаться по пути. Это четыре краеугольных камня, на которых зиждется каждое построение.
 
Темные всегда действуют ''по сознанию'' своих жертв, и надо отдать им справедливость: действуют они часто очень тонко и ''изобретательно, играя на самолюбии и слабых струнках своих жертв.'' Обычно жертвы эти набираются из лиц, поглощенных самостью и самомнением, которым недоступно понимание подвига и, следовательно, истинная духовность, которые всегда стремятся лишь к собственной выгоде. Потому, родная Вера Александровна, всегда распознавайте людей ''по огням сердца,'' по их преданности и готовности к самопожертвованию и всякому сотрудничеству, ''другого мерила нет.'' Конечно, бывают такие типы, которые, жертвуя всем, таят надежду на вознаграждение за свою жертву, обычно такие встречаются среди фанатиков. Такие также далеки от истинного ученичества и духовного восхождения. Сужденный ученик никогда и ничего не ждет, но идет радостно, имея целью лишь Служение всеми своими способностями и возможностями. Существует замечательное явление, я сказала бы, закон, что обычно ''больше всего принесший и отдавший меньше всего просит и ждет.'' Но принесший лишь бремя своей кармы почитает себя пожертвовавшим своей жизнью. Это замечательное психологическое явление отмечено и разобрано в деталях в буддийских учениях. Конечно, нигде не заповедано отдать все и самому пребывать в нищете. Помните, как сказано: «Кто сказал, что нужно отдавать безумно? Истинно, безумием так и останется...» Перечтите 138 страницу в первой части «Листов Сада Мории»<ref>Листы Сада Мории. Книга первая. Зов. 23 декабря 1922 г.</ref>. Во всем и всегда нужна великая ''соизмеримость.'' Без соизмеримости, распознавания, честности и преданности трудно продвигаться по пути. Это четыре краеугольных камня, на которых зиждется каждое построение.

Навигация