Перейти к содержанию

Предубеждение: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 19: Строка 19:
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=342}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=342}}


[[Категория:Этика]]
Люди часто смешивают понятие непредубежденности открытого сознания с беспринципностью. Между тем эти два понятия являются антиподами. Непредубежденный ум ищет всюду основу истины и потому постоянно упражняет свою способность распознавания. Распознавание же есть первый шаг к истинному знанию. Истинное же знание всегда покоится на непоколебимых началах или принципах, ибо иначе оно не будет истинным. Принцип может иметь много углублений в жизненном приложении, но основа его будет одна – основа законности или истины. Иначе говоря, принцип или закон всегда действует целесообразно, а мы уже знаем, что высшая, или космическая, целесообразность есть начало, ведущее к красоте, потому все действия непредубежденного человека должны быть отмечены истиною и красотою.
[[Категория:Познание]]
 
Непредубежденный человек непоколебим в своих убеждениях, ибо они основаны на устремлении к истине. Человек беспринципный вообще не имеет убеждений, ибо лишил себя способности распознавания и судьба его подобна судьбе мяча, гонимого случайными ударами привходящих обстоятельств. Удары эти, конечно, различны – от одного можно лопнуть, от другого очутиться на дне моря, можно также залететь в чудесный цветник и так же легко быть выброшенным из него вместе с сорною травой рукою садовника. Охрани нас, Владыка, от такой неверной судьбы, и потому будем твердо придерживаться установленных принципов, чтобы даже в малейшем не преступить их. Ибо всегда ли сможем распознать, где оно, то малейшее уклонение, которое может привести к величайшему крушению?!
 
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|89}}
 
[[Категория: Этика]]
[[Категория: Познание]]