Портреты Учителей: различия между версиями
нет описания правки
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на избранное Изображение. Но помните, что следует решиться бесповоротно, ибо постоянное Изображение, в случае предательства, будет постоянным укором. После пристального смотрения на Изображение, закройте глаза и перенесите Его в третий глаз. Так упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца. Скоро Изображение Владыки будет неразрывно с вами. Можете испытать себя против солнца и также будете видеть Владыку перед собою, иногда без красок, но потом жизненно и даже в движении. Молитва ваша потеряет слова, и лишь трепет сердца наполнит ваше понимание. Так можно достичь в жизни очень полезного, но нужно, чтобы сознание соответствовало бы. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.01.1931}} | |||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=7 |раздел=89}} | |||
Шлю тебе, родная, привет и ласку Огненного Сердца. | Шлю тебе, родная, привет и ласку Огненного Сердца. | ||
Так правильно чуешь, как знак пришёл Портрет. | Так правильно чуешь, как знак пришёл Портрет. | ||
| Строка 18: | Строка 22: | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|068|21.07.1934}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|068|21.07.1934}} | ||
В его [[Рерих Н.К.|[Н.К. Рериха]]] кабинете висели портреты Великих Учителей. Так, он удостоился видения Самого Владыки, и это навсегда осталось радостью и Светом его чудесной жизни. Дух его понял, кто есть Великий Владыка. Он всегда говорил, что все проповеди его были внушены ему Великим Владыкой. | В его [[Рерих Н.К.|[Н.К. Рериха]]] кабинете висели портреты Великих Учителей. Так, он удостоился видения Самого Владыки, и это навсегда осталось радостью и Светом его чудесной жизни. Дух его понял, кто есть Великий Владыка. Он всегда говорил, что все проповеди его были внушены ему Великим Владыкой. | ||
| Строка 35: | Строка 30: | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|084|29.08.1934}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|084|29.08.1934}} | ||
Должна передать ещё одно Указание. Так, Владыка запрещает ставить Изображение на стол, когда атмосфера раздражения царит среди собравшихся членов, ибо это будет кощунством. Изображение это может стоять лишь окружённое самой высокой и гармонической атмосферой. Присутствие Изображения превращает каждое помещение в Храм, и непристойно, чтобы в Храме произносились неподобающие речи. Лишь всё самое высокое может окружать Великое Изображение. Для ''ближайших'' же учеников присутствие Изображения должно превращать каждое помещение не только в Храм, но в его ''Святая Святых.'' Так и будем понимать это и прекратим ужасное кощунство. | |||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|110|22.10.1934}} | |||
На основании Книг Учения и «Тайной Доктрины» Вы уже можете интуитивно чуять, что Учитель Учителей, Великий Ману нашего человечества, Владыка Мориа, Владыка Шамбалы, или Владыка Мира, и Владыка Майтрейя есть аспекты одного и того же Высочайшего Эго. Также следует знать, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. Точно так же, как и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или большею частью никакого с истинными Обликами Владык. | На основании Книг Учения и «Тайной Доктрины» Вы уже можете интуитивно чуять, что Учитель Учителей, Великий Ману нашего человечества, Владыка Мориа, Владыка Шамбалы, или Владыка Мира, и Владыка Майтрейя есть аспекты одного и того же Высочайшего Эго. Также следует знать, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. Точно так же, как и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или большею частью никакого с истинными Обликами Владык. | ||
| Строка 43: | Строка 42: | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|3|116|24.06.1935}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|3|116|24.06.1935}} | ||
ДОВЕРИТЕЛЬНО | |||
Изображение Учителя Учителей я знаю, оно продавалось в Теософической Ложе в Нью-Йорке, и оно соответствует, вернее, оно и есть то, которое Вы прислали мне. В этом Изображении теософы видят Иисуса Христа. Думаю, что Ваше сердце давно подсказало Вам истину, тем более что термин «Христос» в древности обозначал Посвящённого. Истинный Облик Великого Учителя Иисуса Христа не отвечает этому Изображению, как и вообще имеющиеся Изображения всех других Великих Учителей. Оригинальность лика Иисуса Христа не передаваема словами. Великий Учитель К.Х. поражает своим необычно высоким ростом, Он даже выше Великого Владыки М. Голова Его напоминает голову Зевса ваятеля Фидия. Величественное спокойствие лица освещается улыбкой, полной блага. Волосы и борода каштановые, глаза тёмно-синие и цвет кожи золотистый, темнее, нежели у Великого Владыки М. Вероятно, Вам будет интересно узнать, что Перикл и Великий Учитель К.Х. — одна индивидуальность. | |||
Думаю, что все Изображения Великих Учителей могут висеть в одном помещении, возглавляемые Учителем Учителей. Но если Вы чуете иначе, то поступите по велению сердца. Самым близким сердцам Вы, конечно, поделитесь Вашим знанием о Великом Учителе Учителей. Но будьте осторожны, ибо теософы связывают и Майтрейю с Иисусом Христом. Сейчас по этому поводу у меня переписка с Еленой Фёдоровной Писаревой. Пишу ей очень осторожно, ещё не имею её ответа по поводу разъяснения о синтезе Майтрейи. | |||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|5|069|16.07.1937}} | |||
==В других разделах== | ==В других разделах== | ||
* [[:t-ru-lib:Портреты Учителей| Библиотека]] [[t-ru-lib:Портреты Учителей]] | * [[:t-ru-lib:Портреты Учителей| Библиотека]] [[t-ru-lib:Портреты Учителей]] | ||