Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Воплощения Мории}} | | {{Воплощения Мории}} |
− | ==• Дневники<br>• Письма<br>• Книги Учения Живой Этики==
| + | {{raw:t-ru-pool:Синонимы| }} |
− | | + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Скажет ли М[ахатма] М[ориа], кто был Иерофантом во времена Нефрит?}} |
− | – ''Скажет ли М[ахатма] М[ориа], кто был Иерофантом во времена Нефрит?''
| |
| {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} |
− | – ''Имя Иерофанта?'' – Нефру – Ап[оллоний] Тианский.
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Имя Иерофанта?}} – Нефру – Ап[оллоний] Тианский. |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.07.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.07.1924}} |
| | | |
− | Аполлоний Тианский основывался на манифестации Христа и полагал магически создать приближение мертвых к земле. Он достиг сильных материализаций, но они остались лишь в пределах магических кругов, ибо предел магии не может быть увеличен. Потому доходить до одной черты бесполезно для эволюции. | + | Аполлоний Тианский основывался на манифестации Христа и полагал магически создать приближение мёртвых к земле. Он достиг сильных материализаций, но они остались лишь в пределах магических кругов, ибо предел магии не может быть увеличен. Потому доходить до одной черты бесполезно для эволюции. |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.08.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.08.1924}} |
| | | |
Строка 13: |
Строка 12: |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.08.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.08.1924}} |
| | | |
− | Поговорим о посещении Аполлонием Тианским севера Индии. Сохранившийся рассказ о Его жизни содержит повествование о посещения им cевера Индии; дается подробное описание городов, мест и жителей, но совершенно упущен внутренний смысл Его поездки. Правда, Аполлоний Тианский был известен как любитель долгих странствований, но это плохо объясняет Его поездку. Еще будучи молодым человеком, Он слышал от одного ценителя и собирателя необыкновенных историй о существовании Обители Братства. Тогда Он мало обратил внимания, но со временем, когда Ему пришлось многое узнать и много увидеть, Он вспомнил, и в тайне духа решил посетить север Индии. | + | Поговорим о посещении Аполлонием Тианским севера Индии. Сохранившийся рассказ о Его жизни содержит повествование о посещения им cевера Индии; даётся подробное описание городов, мест и жителей, но совершенно упущен внутренний смысл Его поездки. Правда, Аполлоний Тианский был известен как любитель долгих странствований, но это плохо объясняет Его поездку. Ещё будучи молодым человеком, Он слышал от одного ценителя и собирателя необыкновенных историй о существовании Обители Братства. Тогда Он мало обратил внимания, но со временем, когда Ему пришлось многое узнать и много увидеть, Он вспомнил, и в тайне духа решил посетить север Индии. |
| | | |
− | У него был друг, большой ученый и принявший многие степени посвящения, к нему обратился Аполлоний Тианский за советом. Старец задумался и обещал узнать. И вот через год пришел ответ. Старец обратился к Аполлонию: «Друг мой, воистину, счастье с тобою, мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга. Считаю, он может дать тебе необходимые указания. Итак, собирайся в путь!» | + | У него был друг, большой учёный и принявший многие степени посвящения, к нему обратился Аполлоний Тианский за советом. Старец задумался и обещал узнать. И вот через год пришёл ответ. Старец обратился к Аполлонию: «Друг мой, воистину, счастье с тобою, мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга. Считаю, он может дать тебе необходимые указания. Итак, собирайся в путь!» |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.12.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.12.1924}} |
| | | |
| Путь Аполлония был долог. На пути встречались разные люди. Один из встречных, как бы отгадывая намерение Аполлония, сказал: «Могу быть тебе полезным. Лицо, к которому направляешься, мне знакомо. Прошу тебя воспользоваться моим домом, когда достигнешь древней Гандхары». И встречный подал Аполлонию хранильницу даров. Аполлоний так и не узнал имени незнакомца. | | Путь Аполлония был долог. На пути встречались разные люди. Один из встречных, как бы отгадывая намерение Аполлония, сказал: «Могу быть тебе полезным. Лицо, к которому направляешься, мне знакомо. Прошу тебя воспользоваться моим домом, когда достигнешь древней Гандхары». И встречный подал Аполлонию хранильницу даров. Аполлоний так и не узнал имени незнакомца. |
| | | |
− | Достигнув Такшила, Аполлоний нашел дом незнакомца и, подойдя к двери, ударил молотом. Дверь открылась, и молодой индус пригласил Аполлония войти. Тут только Аполлоний вспомнил, что не знает имени владельца дома. Привратник, видимо, ждал. Аполлоний, чтоб объяснить свой приход, показал хранильницу даров. Привратник сделал знак рукой и провел Аполлония в комнату, где стоял стол и два кресла. | + | Достигнув Такшила, Аполлоний нашел дом незнакомца и, подойдя к двери, ударил молотом. Дверь открылась, и молодой индус пригласил Аполлония войти. Тут только Аполлоний вспомнил, что не знает имени владельца дома. Привратник, видимо, ждал. Аполлоний, чтоб объяснить свой приход, показал хранильницу даров. Привратник сделал знак рукой и провёл Аполлония в комнату, где стоял стол и два кресла. |
| | | |
− | Через некоторое время дверь открылась, и в комнату вошел высокий человек, на нем был кафтан и знаки достоинства конного начальника. Новопришедший назвался братом незнакомца и, как бы зная, зачем пришел Аполлоний, сказал: «Мои люди завтра проводят тебя». Наутро Аполлоний увидел на дворе несколько воинов и коней. Тронулись в путь, и спешно доехали до Северных гор – здесь воины оставили Аполлония. И вы уже знаете характер дальнейшего пути. | + | Через некоторое время дверь открылась, и в комнату вошёл высокий человек, на нём был кафтан и знаки достоинства конного начальника. Новопришедший назвался братом незнакомца и, как бы зная, зачем пришёл Аполлоний, сказал: «Мои люди завтра проводят тебя». Наутро Аполлоний увидел на дворе несколько воинов и коней. Тронулись в путь, и спешно доехали до Северных гор – здесь воины оставили Аполлония. И вы уже знаете характер дальнейшего пути. |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.12.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.12.1924}} |
| | | |
− | – ''Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]?'' – Да, знал о них. – ''В чем состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]?'' – Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоев населения.
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]?}} – Да, знал о них. |
| + | |
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В чём состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]?}} – Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоёв населения. |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.12.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.12.1924}} |
| | | |
Строка 37: |
Строка 38: |
| Когда же они прибыли к пещере, где Великий Учитель давал посвящение Архатам, навстречу им вышел высокий Старец и долго беседовал с Аполлонием. Калликрат услышал лишь последние слова Старца: «Если ты решил принять чашу Апологета Учения, то не медли». | | Когда же они прибыли к пещере, где Великий Учитель давал посвящение Архатам, навстречу им вышел высокий Старец и долго беседовал с Аполлонием. Калликрат услышал лишь последние слова Старца: «Если ты решил принять чашу Апологета Учения, то не медли». |
| | | |
− | Аполлоний, когда Старец скрылся в глубине пещеры, указал Калликрату спешно собрать достаточное количество благовонных деревьев и сложить в пещере подобие высокого ложа. Также указал, когда Калликрат услышит голос под сводом пещеры, зажечь, не оглядываясь, дерево, и может спешить к берегам Греции, забыв о происшедшем. Затем Учитель погрузился как бы в сон. | + | Аполлоний, когда Старец скрылся в глубине пещеры, указал Калликрату спешно собрать достаточное количество благовонных деревьев и сложить в пещере подобие высокого ложа. Также указал, когда Калликрат услышит голос под сводом пещеры, зажечь, не оглядываясь, дерево, и может спешить к берегам Греции, забыв о происшедшем. Затем Учитель погрузился как бы в сон. |
| Калликрат сидел неподвижно, поддерживая огонь до глубокой ночи, когда высоко под сводом раздался необычно звучный голос Учителя: «Итак, Я не умер, но иду принять чашу Апологета». | | Калликрат сидел неподвижно, поддерживая огонь до глубокой ночи, когда высоко под сводом раздался необычно звучный голос Учителя: «Итак, Я не умер, но иду принять чашу Апологета». |
− | Тогда Калликрат исполнил все указанное и завещал положить свидетельство с собою в гробницу. | + | |
| + | Тогда Калликрат исполнил всё указанное и завещал положить свидетельство с собою в гробницу. |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.04.1928}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.04.1928}} |
| | | |
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Лаколиона — ученица Ап[оллония] Т[ианского]?}} — Верно чувствуешь. |
| + | |
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Из Лакедонии?}} — Да. |
| + | |
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Лако означ[ает] сердце?}} — Да на древнем греческом. |
| + | |
| + | Дух знает. |
| + | |
| + | Всё придёт, и величайшая победа Нашего будущего. Потому прошу беречь силы. |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.11.1929}} |
| | | |
− | Можно вспомнить, как Аполлоний никогда не брал в руки незнакомых вещей. Он сперва внимательно оглядывал их, особенно же, если они были старинные. Когда один ученик хотел надеть кольцо на палец, Учитель предупредил не надевать яд. В кольце оказался сокрытым смертельный яд. Аполлоний добавил: «Такой яд еще менее смертелен, чем яд сердца». Не следует принимать изречения Мудрых как далекие символы. Часто они имеют прямое значение, которое нужно запомнить и применить. Мы не пойдем в лавку за оспенными одеждами, но ведь это будет лишь тысячный вид заразы. Сколько раз Твердил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов. | + | Можно вспомнить, как Аполлоний никогда не брал в руки незнакомых вещей. Он сперва внимательно оглядывал их, особенно же, если они были старинные. Когда один ученик хотел надеть кольцо на палец, Учитель предупредил не надевать яд. В кольце оказался сокрытым смертельный яд. Аполлоний добавил: «Такой яд ещё менее смертелен, чем яд сердца». Не следует принимать изречения Мудрых как далёкие символы. Часто они имеют прямое значение, которое нужно запомнить и применить. Мы не пойдём в лавку за оспенными одеждами, но ведь это будет лишь тысячный вид заразы. Сколько раз Твердил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов. |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.01.1933}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.01.1933}} |
| <span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> Учение Живой Этики – [[:agniyoga:Мир Огненный ч.1, 367|Мир Огненный ч.1, 367. 1933.]] | | <span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> Учение Живой Этики – [[:agniyoga:Мир Огненный ч.1, 367|Мир Огненный ч.1, 367. 1933.]] |
| | | |
| | | |
− | Не всегда великие Духи, несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своем воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в Христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме. | + | Не всегда великие Духи, несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своём воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в Христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме. |
| | | |
| {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|032|06.05.1934}} | | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|032|06.05.1934}} |
Строка 56: |
Строка 68: |
| {{Подпись-ЕИР-Письмо|6|054|24.05.1938}} | | {{Подпись-ЕИР-Письмо|6|054|24.05.1938}} |
| | | |
− | | + | ==В других разделах== |
| + | * [[:t-ru-lib:Аполлоний Тианский| Библиотека]] [[t-ru-lib:Аполлоний Тианский]] |
| + | * [[:t-ru-hpb:Аполлоний Тианский| Блаватская Е.П.]] [[t-ru-hpb:Аполлоний Тианский]] |
| + | *[[:agniyoga:Криптограммы Востока. 4. АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ|Криптограммы Востока. Аполлоний Тианский]] |
| [[Категория: Личности]] | | [[Категория: Личности]] |
| [[Категория: Посвящённые]] | | [[Категория: Посвящённые]] |