Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Воплощения Мории}} | | {{Воплощения Мории}} |
− | {{raw:t-ru-pool:Содержание слева}}
| + | ==• Дневники<br>• Письма<br>• Книги Учения Живой Этики== |
− | ==Книги Учения Живой Этики== | |
− | | |
− | Можно вспомнить, как Аполлоний никогда не брал в руки незнакомых вещей. Он сперва внимательно оглядывал их, особенно же, если они были старинные. Когда один ученик хотел надеть кольцо на палец, Учитель предупредил не надевать яд. В кольце оказался сокрытым смертельный яд. Аполлоний добавил: «Такой яд еще менее смертелен, чем яд сердца». Не следует принимать изречения Мудрых как далекие символы. Часто они имеют прямое значение, которое нужно запомнить и применить. Мы не пойдем в лавку за оспенными одеждами, но ведь это будет лишь тысячный вид заразы. Сколько раз Твердил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов.
| |
− | | |
− | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=9 |раздел=367}}
| |
− | | |
− | ==Дневники==
| |
| | | |
| – ''Скажет ли М[ахатма] М[ориа], кто был Иерофантом во времена Нефрит?'' | | – ''Скажет ли М[ахатма] М[ориа], кто был Иерофантом во времена Нефрит?'' |
| {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} |
| – ''Имя Иерофанта?'' – Нефру – Ап[оллоний] Тианский. | | – ''Имя Иерофанта?'' – Нефру – Ап[оллоний] Тианский. |
− |
| |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.07.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.07.1924}} |
| | | |
| Аполлоний Тианский основывался на манифестации Христа и полагал магически создать приближение мертвых к земле. Он достиг сильных материализаций, но они остались лишь в пределах магических кругов, ибо предел магии не может быть увеличен. Потому доходить до одной черты бесполезно для эволюции. | | Аполлоний Тианский основывался на манифестации Христа и полагал магически создать приближение мертвых к земле. Он достиг сильных материализаций, но они остались лишь в пределах магических кругов, ибо предел магии не может быть увеличен. Потому доходить до одной черты бесполезно для эволюции. |
− |
| |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.08.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.08.1924}} |
| | | |
| Когда Хр[истос] осенил своим лучом Аполлония Тианского, он не оторвал Его от земли. | | Когда Хр[истос] осенил своим лучом Аполлония Тианского, он не оторвал Его от земли. |
− |
| |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.08.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.08.1924}} |
| | | |
Строка 26: |
Строка 16: |
| | | |
| У него был друг, большой ученый и принявший многие степени посвящения, к нему обратился Аполлоний Тианский за советом. Старец задумался и обещал узнать. И вот через год пришел ответ. Старец обратился к Аполлонию: «Друг мой, воистину, счастье с тобою, мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга. Считаю, он может дать тебе необходимые указания. Итак, собирайся в путь!» | | У него был друг, большой ученый и принявший многие степени посвящения, к нему обратился Аполлоний Тианский за советом. Старец задумался и обещал узнать. И вот через год пришел ответ. Старец обратился к Аполлонию: «Друг мой, воистину, счастье с тобою, мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга. Считаю, он может дать тебе необходимые указания. Итак, собирайся в путь!» |
− |
| |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.12.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.12.1924}} |
| | | |
Строка 34: |
Строка 23: |
| | | |
| Через некоторое время дверь открылась, и в комнату вошел высокий человек, на нем был кафтан и знаки достоинства конного начальника. Новопришедший назвался братом незнакомца и, как бы зная, зачем пришел Аполлоний, сказал: «Мои люди завтра проводят тебя». Наутро Аполлоний увидел на дворе несколько воинов и коней. Тронулись в путь, и спешно доехали до Северных гор – здесь воины оставили Аполлония. И вы уже знаете характер дальнейшего пути. | | Через некоторое время дверь открылась, и в комнату вошел высокий человек, на нем был кафтан и знаки достоинства конного начальника. Новопришедший назвался братом незнакомца и, как бы зная, зачем пришел Аполлоний, сказал: «Мои люди завтра проводят тебя». Наутро Аполлоний увидел на дворе несколько воинов и коней. Тронулись в путь, и спешно доехали до Северных гор – здесь воины оставили Аполлония. И вы уже знаете характер дальнейшего пути. |
− |
| |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.12.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.12.1924}} |
| | | |
| – ''Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]?'' – Да, знал о них. – ''В чем состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]?'' – Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоев населения. | | – ''Обладал ли Ап[оллоний] Т[ианский] всеми приписываемыми ему силами до прихода в Бр[атство]?'' – Да, знал о них. – ''В чем состояла миссия Ап[оллония] Т[ианского]?'' – Упрочить учение Хр[иста] среди высших слоев населения. |
− |
| |
| {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.12.1924}} | | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.12.1924}} |
| | | |
| Пусть путники будут как Ап[оллоний] Т[ианский] не нуждаться, но не давать лишнего. | | Пусть путники будут как Ап[оллоний] Т[ианский] не нуждаться, но не давать лишнего. |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.02.1926}} |
| | | |
− | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.02.1926}}
| |
| В жизнеописании Аполлония из Тианы искажено слово об уходе его, но имеется свидетельство ученика Калликрата о последнем хождении Учителя. | | В жизнеописании Аполлония из Тианы искажено слово об уходе его, но имеется свидетельство ученика Калликрата о последнем хождении Учителя. |
| | | |
− | Аполлоний начал слышать голоса, зовущие его опять к тем берегам, где он уже побывал с пользою для духа. Взяв с собою ученика Калликрата, Учитель, не говоря о цели своего пути, немедленно отплыл. | + | Аполлоний начал слышать голоса, зовущие его опять к тем берегам, где он уже побывал с пользою для духа. Взяв с собою ученика Калликрата, Учитель, не говоря о цели своего пути, немедленно отплыл. |
| | | |
− | Когда же они прибыли к пещере, где Великий Учитель давал посвящение Архатам, навстречу им вышел высокий Старец и долго беседовал с Аполлонием. Калликрат услышал лишь последние слова Старца: «Если ты решил принять чашу Апологета Учения, то не медли». | + | Когда же они прибыли к пещере, где Великий Учитель давал посвящение Архатам, навстречу им вышел высокий Старец и долго беседовал с Аполлонием. Калликрат услышал лишь последние слова Старца: «Если ты решил принять чашу Апологета Учения, то не медли». |
| | | |
− | Аполлоний, когда Старец скрылся в глубине пещеры, указал Калликрату спешно собрать достаточное количество благовонных деревьев и сложить в пещере подобие высокого ложа. Также указал, когда Калликрат услышит голос под сводом пещеры, зажечь, не оглядываясь, дерево, и может спешить к берегам Греции, забыв о происшедшем. Затем Учитель погрузился как бы в сон. | + | Аполлоний, когда Старец скрылся в глубине пещеры, указал Калликрату спешно собрать достаточное количество благовонных деревьев и сложить в пещере подобие высокого ложа. Также указал, когда Калликрат услышит голос под сводом пещеры, зажечь, не оглядываясь, дерево, и может спешить к берегам Греции, забыв о происшедшем. Затем Учитель погрузился как бы в сон. |
| Калликрат сидел неподвижно, поддерживая огонь до глубокой ночи, когда высоко под сводом раздался необычно звучный голос Учителя: «Итак, Я не умер, но иду принять чашу Апологета». | | Калликрат сидел неподвижно, поддерживая огонь до глубокой ночи, когда высоко под сводом раздался необычно звучный голос Учителя: «Итак, Я не умер, но иду принять чашу Апологета». |
| Тогда Калликрат исполнил все указанное и завещал положить свидетельство с собою в гробницу. | | Тогда Калликрат исполнил все указанное и завещал положить свидетельство с собою в гробницу. |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.04.1928}} |
| | | |
− | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.04.1928}}
| |
| | | |
− | ==Письма== | + | Можно вспомнить, как Аполлоний никогда не брал в руки незнакомых вещей. Он сперва внимательно оглядывал их, особенно же, если они были старинные. Когда один ученик хотел надеть кольцо на палец, Учитель предупредил не надевать яд. В кольце оказался сокрытым смертельный яд. Аполлоний добавил: «Такой яд еще менее смертелен, чем яд сердца». Не следует принимать изречения Мудрых как далекие символы. Часто они имеют прямое значение, которое нужно запомнить и применить. Мы не пойдем в лавку за оспенными одеждами, но ведь это будет лишь тысячный вид заразы. Сколько раз Твердил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов. |
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|31.01.1933}} |
| + | <span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> Учение Живой Этики – [[:agniyoga:Мир Огненный ч.1, 367|Мир Огненный ч.1, 367. 1933.]] |
| + | |
| | | |
| Не всегда великие Духи, несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своем воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в Христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме. | | Не всегда великие Духи, несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так, например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своем воплощении как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в Христианстве, вместо радостного свидания и работы в Братстве томился в тюрьме. |
| | | |
− | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|32}} | + | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|032|06.05.1934}} |
| + | |
| + | Ваша догадка об Аполлонии Тианском правильна. Самоотвержение Великого Владыки безгранично, и Он не раз перевоплощался в предельно кратчайший срок. Так было и после ухода Аполлония Тианского, когда Он поспешил принять новую горчайшую чашу как мученик [[Ориген]]. Хронология жизни [[Христос|Христа]] очень неточна. Великие Учителя относят рождение Иисуса на более ранний период, нежели указанный в Евангелиях. [[Россул М.]] был уже в летах, когда Христос вышел на проповедь. Упоминание о том, что Аполлоний Тианский в прежней жизни был кормчим на одном египетском судне, следует понимать аллегорически, ибо действительно Он много раз бывал Кормчим Царства Египетского. Кроме нескольких жизней как Иерофант, этот Мощный Дух проявлялся и в легендарном Царе [[Царь Менес|Менесе]], и в величайшем из фараонов [[Рамзес II|Рамзесе II]] и т.д. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-Письмо|6|054|24.05.1938}} |
| | | |
| | | |