Гаутама Будда: различия между версиями

Гаутама Будда (посмотреть исходный код)

Версия от 16:49, 31 июля 2023

136 байт добавлено , 31 июля 2023

нет описания правки

Vlad50

trusted

28 211

правок

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Воплощения Мории}}
 {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
-==Книги Учения Живой Этики==
+==Дневники<br> • Письма<br> • Книги Учения Живой Этики==
-Именно Владыка Будда хотел изгнать это сословное неразумие. Радостно было Учение Владыки.
+Приготовь вопросы — завтра Будда ответит.
-{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=1 |подраздел2=2}}
-Истинно, Владыка Будда мог явиться. Владыка являлся многим, но Он хотел сделать Учение Свое единственным источником и потому уничтожил личные проявления.
-Поклонения не существовали в Учении Владыки – были знание и личный подвиг. Именно это было характерной чертой для Учения Владыки. Именно потому символом Его был лев. Мы часто нарекаем Владыку Царем мысли!
-{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=1 |подраздел2=3}}
-Напомню, как Будда избирал учеников на подвиг. Среди занятий, когда утомление уже овладевало учениками, Будда предлагал самый неожиданный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или, поставив самый простой предмет, предлагал описать его не более чем тремя словами или не менее чем сотнею страниц. Или, поставив ученика перед запертою дверью, спрашивал: чем откроешь ее? Или посылал музыкантов под окно и заставлял петь гимны совершенно противоположных содержаний. Или, заметив докучливую муху, предлагал ученику повторить слова, неожиданно сказанные. Или, проходя перед учениками, спрашивал: сколько раз прошел? Или, заметив боязнь перед животными или перед явлениями природы, ставил условием побороть.
-Так мощный лев закалял клинок духа. Запомните и применяйте!
-{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=2 |подраздел2=15}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.02.1925}}
-Так же не надо забыть любимую игру Будды с учениками в  минуту отдыха, когда Учитель бросал в пространство одно слово, по  которому ученики строили целую мысль. Нет более мудрого испытания  состояния сознания.
+{{Подпись-ЕИР-ОО-2|24.06.1924}}
-Представьте, если Учитель скажет: смерть, полагая смерть пошлости, а ученик воскликнет: смерть бедным.
-Такие одинокие слова могут, как вехи, соткать весь рисунок духа. По этому узору можно увидеть, какие огни горят.
-Представится случай сказать: ваше сознание желало смерть  бедным, потому ушло направленное к вам богатство; и рядом с этим  примитивным законом можно бросить искру об эволюции дальних миров.
-{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=6 |подраздел2=17}}
-Махаяна так же относится к Хинаяне, как Буддизм к Веданте. Махаяна знает и указывает на существо стихийного мира, но Хинаяна указывает на следствия и причины, минуя происходящие эманации, порожденные причинами. Учение высекает искры из хаоса стихий. Можно изучать эти облики, но также верно сосредоточиться на причине и следствии. Если Будду назовем причиною, то Майтрейя – следствие.
-{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=287}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.07.1928}}
-==Дневники==
 – Неужели ты считаешь голос Будды чепухой? – ''Но я уже слышала голос Хр[иста]!'' – Голос Хр[иста] гораздо легче слышать, ибо в радуге Его заглушены красные и желтые тона. Радуга Б[удды] гораздо резче. Когда видела ее, не сразу могла принять ее.
@@ Строка 193: / Строка 165: @@
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|22.03.1928}}
-{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+Именно Владыка Будда хотел изгнать это сословное неразумие. Радостно было Учение Владыки.
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=1 |подраздел2=2}}
+Истинно, Владыка Будда мог явиться. Владыка являлся многим, но Он хотел сделать Учение Свое единственным источником и потому уничтожил личные проявления.
+Поклонения не существовали в Учении Владыки – были знание и личный подвиг. Именно это было характерной чертой для Учения Владыки. Именно потому символом Его был лев. Мы часто нарекаем Владыку Царем мысли!
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=1 |подраздел2=3}}
+Напомню, как Будда избирал учеников на подвиг. Среди занятий, когда утомление уже овладевало учениками, Будда предлагал самый неожиданный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или, поставив самый простой предмет, предлагал описать его не более чем тремя словами или не менее чем сотнею страниц. Или, поставив ученика перед запертою дверью, спрашивал: чем откроешь ее? Или посылал музыкантов под окно и заставлял петь гимны совершенно противоположных содержаний. Или, заметив докучливую муху, предлагал ученику повторить слова, неожиданно сказанные. Или, проходя перед учениками, спрашивал: сколько раз прошел? Или, заметив боязнь перед животными или перед явлениями природы, ставил условием побороть.
+Так мощный лев закалял клинок духа. Запомните и применяйте!
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=2 |подраздел2=15}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.02.1925}}
+Так же не надо забыть любимую игру Будды с учениками в  минуту отдыха, когда Учитель бросал в пространство одно слово, по  которому ученики строили целую мысль. Нет более мудрого испытания  состояния сознания.
+Представьте, если Учитель скажет: смерть, полагая смерть пошлости, а ученик воскликнет: смерть бедным.
+Такие одинокие слова могут, как вехи, соткать весь рисунок духа. По этому узору можно увидеть, какие огни горят.
+Представится случай сказать: ваше сознание желало смерть  бедным, потому ушло направленное к вам богатство; и рядом с этим  примитивным законом можно бросить искру об эволюции дальних миров.
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=6 |подраздел2=17}}
+Махаяна так же относится к Хинаяне, как Буддизм к Веданте. Махаяна знает и указывает на существо стихийного мира, но Хинаяна указывает на следствия и причины, минуя происходящие эманации, порожденные причинами. Учение высекает искры из хаоса стихий. Можно изучать эти облики, но также верно сосредоточиться на причине и следствии. Если Будду назовем причиною, то Майтрейя – следствие.
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=287}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.07.1928}}
+{{Сноски}}
 == См. также ==