Основы Буддизма: различия между версиями
нет описания правки
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | ||
Книга «'''Основы Буддизма. 1926'''» <br>издана<ref>[https://drive.google.com/file/d/0B3WtPJU95ARyQ0pabDUyVTdoazg/view Основы Буддизма, 1926. Урга.]</ref> анонимно в 1927 году в Урге (Улан-Батор), <br>переиздана<ref>[[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Основы буддизма|Основы Буддизма, 1940. Рига]]. <br>В издании 1940 года, в сравнении с изданием 1926 года, изъяты все фразы, связанные с именем «Ленин», произведены замены: революционер – эволюционер; учение коммунизма – учение жизни. <br>Также изъяты слова: «Предисловие дано высоким лицом буддийского мира». <br>См. запись дневника Е.И. Рерих от [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1926.04.25|25.04.1926]]. – ''Прим. ред.''</ref> в 1940 году в Риге под псевдонимом «[[Наталия Рокотова]]». | |||
==Дневники== | ==Дневники== | ||
Одобряю вставки в «Основы буддизма», | ::::Напишем '''Вступление''' к буддизму. | ||
Великий [[Будда|Готама]] дал миру законченное Учение [[коммунизм]]а. Всякая попытка сделать из великого революционера бога приводит к нелепости. | |||
Конечно, до [[Будда|Готамы]] был целый ряд подвижников Общего Блага, но Учение Их распылилось сотнями веков, потому Учение [[Будда|Готамы]] должно быть принято как первое Учение знания законов великой материи и эволюции мира. | |||
Современное понимание Общины даёт прекрасный мост от [[Будда|Будды Готамы]] до [[Ленин]]а. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для умаления, но как факт очевидный и непреложный. | |||
Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности труда, закон достоинства человеческой личности вне классов и внешних отличий, закон реального знания, закон любви на основе самосознания делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества. | |||
Знаем, как ценил [[Ленин]] истинный [[Буддизм]]. Построим основы [[Буддизм]]а в его явленных заветах. Учение простое, равное красоте Космоса, удалит всякий намёк на идола, недостойный великого Учителя народа. | |||
Знание было ведущей тропой великих Учителей. Знание позволит подойти к великим Учениям свободно, жизненно, как реальна сама великая материя. | |||
Не будем вводить позднейшие сложности, кратко скажем о тех основах, которые не могут быть отрицаемы. | |||
Радость всем народам, радость всем трудящимся! | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.04.1926}} | |||
::::'''Предисловие''' | |||
Великий [[Будда|Готама]] дал миру законченное учение жизни. Всякая попытка сделать из великого эволюционера бога приводит к нелепости. | |||
Конечно, до [[Будда|Готамы]] был целый ряд подвижников общего блага, но учение их распылилось сотнями веков. Потому учение [[Будда|Готамы]] должно быть принято как первое учение знания законов великой материи и эволюции мира. | |||
Современное понимание общины дает прекрасный мост от Будды до наших дней. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для умаления, но как факт очевидный и непреложный. | |||
Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности труда, закон достоинства человеческой личности вне классов и внешних отличий, закон реального знания, закон любви на основе самопознания делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества. | |||
Построим основы буддизма в его явленных заветах. Учение простое, равное по красоте Космосу, удалит всякий намёк на идола, недостойный великого Учителя народа. | |||
Знание было ведущей тропой всех великих Учителей. Знание позволит подойти к великим учениям свободно, жизненно, как жизненно реальна сама великая материя. | |||
Не будем вводить позднейших сложностей, кратко скажем о тех основах, которые не могут быть отрицаемы. | |||
Радость всем народам! | |||
Радость всем трудящимся! | |||
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих_Е.И._-_Основы_буддизма#.D0.9F.D1.80.D0.B5.D0.B4.D0.B8.D1.81.D0.BB.D0.BE.D0.B2.D0.B8.D0.B5|Основы Буддизма, 1940. Рига. Предисловие]] | |||
Одобряю вставки в «Основы буддизма», именно они дают нужное направление. Главное, не нужно слишком многое из Розенберга<ref>[[:вп:Розенберг Оттон Оттонович|Розенберг Оттон Оттонович – Википедия.]]</ref>. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.05.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.05.1926}} | ||
Книгу одобряю | Книгу одобряю. Советую несколько увеличить биографию. Сказать пространнее о четырёх местах почитаемых. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.11.1926}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.11.1926}} | ||
Строка 16: | Строка 62: | ||
==Письма== | ==Письма== | ||
Кончила «Основы Буддизма», следующей почтой перешлю их на | Кончила «Основы Буддизма», следующей почтой перешлю их на твоё имя. Помечу вставки красным карандашом. Если найдёшь, что изменить, измени. Также прошу [[Рерих Ю.Н.|Юханчика]] тщательно исправить правописание санскритских слов. Жаль, что нельзя печатать без имени. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|53}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|1|53}} | ||
Также указано, что «нужно распространить чудесную книжечку Рокотовой. Самый мощный магнит для буддистского мира. Факт неоспоримой важности, как паспорт духовный. Убедитесь в будущем. Нужно будет напечатать новое русское издание. Очень нужна будет, как великий путеводитель. Великое насыщение происходит. | Также указано, что «нужно распространить чудесную книжечку Рокотовой. Самый мощный магнит для буддистского мира. Факт неоспоримой важности, как паспорт духовный. Убедитесь в будущем. Нужно будет напечатать новое русское издание. Очень нужна будет, как великий путеводитель. Великое насыщение происходит. Придётся приняться постепенно за перевод. | ||
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|18}} | {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|18}} |