Перейти к содержанию

Знание: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 4: Строка 4:
Есть два вида знания: одно – словами выражаемое, другое – точное, понимаемое духом, но не вложенное в слова. Даже нельзя пояснить словами, как это понимание происходит, но оно, поистине, прекрасно.
Есть два вида знания: одно – словами выражаемое, другое – точное, понимаемое духом, но не вложенное в слова. Даже нельзя пояснить словами, как это понимание происходит, но оно, поистине, прекрасно.


Наши опыты и полеты приносят чувствознание. И если тонкое тело духа препятствует проникнуть дальше известных сфер, то иллюминация духа соприкасается со многим дальнейшим сиянием Космоса.
Наши опыты и полёты приносят чувствознание. И если тонкое тело духа препятствует проникнуть дальше известных сфер, то иллюминация духа соприкасается со многим дальнейшим сиянием Космоса.


Было бы глупо и грубо передать на шершавые слова Свет знания. Так же смешно, как нелепы условные наименования.
Было бы глупо и грубо передать на шершавые слова Свет знания. Так же смешно, как нелепы условные наименования.
Строка 10: Строка 10:
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=9 |подраздел2=1}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.09.1924}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=9 |подраздел2=1}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.09.1924}}


Никакое ясновидение не равняется знанию духа. Истина может приходить через это знание. Понимание нужд времени идет лишь этим путем. Пророческий экстаз минует точность времени и места, но знание духа предвидит качество события. И путь знания духа цветет без видимых признаков, но основан на открытии центров.
Никакое ясновидение не равняется знанию духа. Истина может приходить через это знание. Понимание нужд времени идет лишь этим путём. Пророческий экстаз минует точность времени и места, но знание духа предвидит качество события. И путь знания духа цветёт без видимых признаков, но основан на открытии центров.


У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней.
У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней.


Потому уход за знанием духа выражается не упражнениями, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питающих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо, когда нервы поглощают эманации белых шариков, тогда обратная поляризация особенно восстает.
Потому уход за знанием духа выражается не упражнениями, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питающих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо, когда нервы поглощают эманации белых шариков, тогда обратная поляризация особенно восстаёт.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=4 |подраздел2=7}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.04.1925}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть третья |подраздел=4 |подраздел2=7}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.04.1925}}
Строка 30: Строка 30:
==Учение Живой Этики. Книга 4==
==Учение Живой Этики. Книга 4==


Простое утверждение знания дает выход противоречиям. Невозможно мыслить без уважения знания. Учитель предлагает положить знание в основу утверждения сознания. Укажите, насколь­ко знание может проложить путь к единому Учению. Неужели человечество не может понять, что знание идет из одного Источника? Потому деление на знание и невежество будет делением света и тьмы. Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и заветы Будды соединяем со словами Христа, ибо не  видим  отличия  в  Учениях  одного  Источника.
Простое утверждение знания даёт выход противоречиям. Невозможно мыслить без уважения знания. Учитель предлагает положить знание в основу утверждения сознания. Укажите, насколько знание может проложить путь к единому Учению. Неужели человечество не может понять, что знание идёт из одного Источника? Потому деление на знание и невежество будет делением света и тьмы. Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и заветы Будды соединяем со словами Христа, ибо не видим отличия в Учениях одного Источника.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=90}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.08.1927}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=90}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.08.1927}}


Спросите – сколько областей знания может вмещать  человек  для  устранения  забот  застоя?
Спросите – сколько областей знания может вмещать человек для устранения забот застоя?


Конечно, триада областей не отяготит течение мыслей. Этика основ бытия, область прошлых существований и часть наблюдений над элементами видимой природы могут составить неутомительную триаду, очищающую сознание.
Конечно, триада областей не отяготит течение мыслей. Этика основ бытия, область прошлых существований и часть наблюдений над элементами видимой природы могут составить неутомительную триаду, очищающую сознание.
Строка 46: Строка 46:
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=234}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.05.1928}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=234}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|23.05.1928}}


Желание знания происходит от забытого знания в прошлом. Так же как воображе­ние  есть  следствие  прежних  опытов.  
Желание знания происходит от забытого знания в прошлом. Так же как воображение есть следствие прежних опытов.  


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=296}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.08.1928}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=296}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.08.1928}}
Строка 60: Строка 60:
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=6 |раздел=682}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=6 |раздел=682}}


Знание, знание, знание! Если бы люди больше задумывались над тем, что знание есть спасение, то не было бы доли того страдания. Все человеческое горе происходит от невежества. Потому всякое расширение сознания есть сотрудничество с эволюцией. Всякое явление, преграждающее расширение сознания, – против эволюции; потому действия врагов преступны и карма их ужасна. Знание, будем твердить, явит конец страданию человечества.
Знание, знание, знание! Если бы люди больше задумывались над тем, что знание есть спасение, то не было бы доли того страдания. Всё человеческое горе происходит от невежества. Потому всякое расширение сознания есть сотрудничество с эволюцией. Всякое явление, преграждающее расширение сознания, – против эволюции; потому действия врагов преступны и карма их ужасна. Знание, будем твердить, явит конец страданию человечества.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=6 |раздел=828}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=6 |раздел=828}}
Строка 76: Строка 76:
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=265}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=265}}


Знание превыше всего. Каждый, кто принес частицу знания, уже есть благодетель человечества. Каждый собравший искры знания будет подателем Света. Научимся оберегать каждый шаг научного познавания. Пренебрежение к науке есть погружение во тьму.
Знание превыше всего. Каждый, кто принёс частицу знания, уже есть благодетель человечества. Каждый собравший искры знания будет подателем Света. Научимся оберегать каждый шаг научного познавания. Пренебрежение к науке есть погружение во тьму.  


Каждый имеет право получить доступ к Учению. Прочтите труд, насыщенный стремлением к Истине. Невежды сеют предубеждения, сами не давая себе труда даже прочесть книгу. Самый утверждающий труд называют отрицанием. Признание Высших Принципов считается самым ужасным кощунством. Истинно, предрассудок – плохой советник! Но нельзя обойти все собранные познания.
Каждый имеет право получить доступ к Учению. Прочтите труд, насыщенный стремлением к Истине. Невежды сеют предубеждения, сами не давая себе труда даже прочесть книгу. Самый утвердительный труд называют отрицанием. Признание Высших Принципов считается самым ужасным кощунством. Истинно, предрассудок – плохой советник. Но нельзя обойти все собранные познания.  
Не забудем принести признательность тем, кто жизнью своею запечатлели знание.
 
Не забудем принести признательность тем, кто жизнью своею запечатлели знание.  
Можно воспользоваться сказанным как введением к «Тайной Доктрине».
 
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1936.07.19|Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.07.1936]]


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=440}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12 |раздел=440}}
<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1 Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 — Введение]


==Учение Живой Этики. Книга 13==
==Учение Живой Этики. Книга 13==


Знание бывает обобщающее и расчленяющее. Одни ученые начинают с первых шагов познавания прилежать к первому виду, но другие не могут выйти за пределы расчленения. Рано или поздно и они должны будут обратиться к методу обобщения. Нужно полюбить такой порядок мысли. В нем заключается творчество. Расчленение будет подготовительным путем к тому же завершению. Полезно уметь понять различие этих двух путей. Именно теперь много прилежных ученых, которые довольствуются вторым методом. Но мало поможет он, когда каждое познание является синтезом многих отраслей науки.  
Знание бывает обобщающее и расчленяющее. Одни учёные начинают с первых шагов познавания прилежать к первому виду, но другие не могут выйти за пределы расчленения. Рано или поздно и они должны будут обратиться к методу обобщения. Нужно полюбить такой порядок мысли. В нём заключается творчество. Расчленение будет подготовительным путём к тому же завершению. Полезно уметь понять различие этих двух путей. Именно теперь много прилежных учёных, которые довольствуются вторым методом. Но мало поможет он, когда каждое познание является синтезом многих отраслей науки.  


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=215}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=215}}
Строка 91: Строка 97:
По бедности языков произошло во всех веках много ошибочных толкований. Люди пытались обращаться к цифрам, к символам и образам, к начертаниям и всяким иероглифам, но такие пособия были лишь временными. Только современники могли понимать значение таких условных придатков. В веках опять стирались и образовывались новые заблуждения. Человечество с трудом удерживает сведения за одно тысячелетие. Что же сказать о десятках тысячелетий, когда сами языки много раз совершенно изменялись! Отдельные предметы, дожившие до нашего времени, не могут вполне характеризовать эпохи, их создавшие. Так нужно приложить особую осмотрительность к древним эпохам, которые для нас лишь смутные видения.
По бедности языков произошло во всех веках много ошибочных толкований. Люди пытались обращаться к цифрам, к символам и образам, к начертаниям и всяким иероглифам, но такие пособия были лишь временными. Только современники могли понимать значение таких условных придатков. В веках опять стирались и образовывались новые заблуждения. Человечество с трудом удерживает сведения за одно тысячелетие. Что же сказать о десятках тысячелетий, когда сами языки много раз совершенно изменялись! Отдельные предметы, дожившие до нашего времени, не могут вполне характеризовать эпохи, их создавшие. Так нужно приложить особую осмотрительность к древним эпохам, которые для нас лишь смутные видения.


Будет время, когда ясновидение, научно поставленное, поможет соединить осколки разбитых сосудов древнего знания. Умение терпеливо разбирать стертые знаки пусть будет отличием истинного ученого. Он поймет и значение вмещения.
Будет время, когда ясновидение, научно поставленное, поможет соединить осколки разбитых сосудов древнего знания. Умение терпеливо разбирать стёртые знаки пусть будет отличием истинного ученого. Он поймёт и значение вмещения.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=231}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=13 |раздел=231}}
Строка 107: Строка 113:
– Мои молодые друзья, вы окружены знанием прошлого и будущего.
– Мои молодые друзья, вы окружены знанием прошлого и будущего.


– Благо тому, кто поймет знание будущего и неповторяемость начертаний.
– Благо тому, кто поймёт знание будущего и неповторяемость начертаний.


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.01.1922}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.01.1922}}
Строка 129: Строка 135:
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.04.1922}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.04.1922}}


«Указать надо о качестве требуемого знания». [Знание должно быть безусловно. Каждая условная, связанная наука причиняет непоправимый вред. Свободное сочетание элементов даст неповторенные, новые достижения.
«Указать надо о качестве требуемого знания». Знание должно быть безусловно. Каждая условная, связанная наука причиняет непоправимый вред. Свободное сочетание элементов даст неповторённые, новые достижения.


Кто может предписать химику пользоваться лишь одной группой элементов? Кто может заставить историка и философа не касаться исторических фактов? Кто может приказать художнику употреблять лишь одну краску?
Кто может предписать химику пользоваться лишь одной группой элементов? Кто может заставить историка и философа не касаться исторических фактов? Кто может приказать художнику употреблять лишь одну краску?


Знанию все открыто.
Знанию всё открыто.


Единственным преимуществом в областях знания будет большая убедительность и привлекательность. Если хотите увлечь вашим знанием, сделайте его привлекательным, настолько привлекательным, чтоб книги вчерашнего дня показались сухими листьями. Победа убедительности избавит от несносных запретов.
Единственным преимуществом в областях знания будет большая убедительность и привлекательность. Если хотите увлечь вашим знанием, сделайте его привлекательным, настолько привлекательным, чтоб книги вчерашнего дня показались сухими листьями. Победа убедительности избавит от несносных запретов.
Строка 145: Строка 151:
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.10.1926}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.10.1926}}


Я считаю необходимым, чтоб дневник заключал намеки о свободе знания. Учитель хочет, чтоб указ Мой о свободе знания был сказан очень твердо.
Я считаю необходимым, чтоб дневник заключал намёки о свободе знания. Учитель хочет, чтоб указ Мой о свободе знания был сказан очень твердо.


{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.06.1927}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.06.1927}}
Строка 151: Строка 157:
==Письма==
==Письма==


Распознавание людей есть пробный камень для Водителя. Распознавание действительности и людей есть ''первое требование'' и условие на пути истинного ученичества. Так, на известной степени духовного развития можно оккультно видеть скульптуру духа окружающих нас и приближающихся к нам людей. Без приобретения этого качества невозможно рассчитывать на приближение. Ибо как можно что-либо доверить ученику, который не может отличить света от тьмы и друга от предателя? Все построения будут разрушены таким невежеством. Конечно, именно чувствознание так помогает в этом распознавании. Но много ли обладающих им? Ведь это редчайшее качество и результат эонов, пройденных в неустанном устремлении к Знанию, к Свету. А наберется ли сотня таких счастливцев, не знаю. Как-то давно Владыка М. Сказал, что, истинно, знающих Духов не более ста на всем протяжении нашей Планеты. Это при нашем-то двухбиллионном человечестве! Не очень утешительно это и для утверждающих, что они безошибочно распознают людей, обладают космическим сознанием, прошли высшие ступени посвящения и т.д. и т.д. ''Самомнение людей'' есть самая ''трагическая страница'' в истории нашего человечества. И трагизм этот обнаружится во всей мощи, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды истории Планеты. Когда они увидят, что если бы не великое самопожертвование нескольких Высших Духов, пришедших с Высших Миров на заре нашего зарождающегося физического человечества и воплощавшихся на протяжении эонов при каждом поворотном пункте в истории Планеты, чтобы дать новый импульс сознанию человечества, и если бы не усилия в этом направлении небольшой группы Их учеников и близких, то человечество наше находилось бы и посейчас в состоянии троглодитов. Так, можно проследить, как Единое Эго Величайшей Индивидуальности проявлялось в целом ряде Великих Образов. Истинно, очень мало каких-либо значительных воплощений остается на нашу долю! Истинно, этим Бодхисаттвам, как называют их на Востоке, обязаны мы всем самым ценным, самым высоким, самым Насущным, ибо они насытили сознание наше и тем продолжили жизнь нашу.
Распознавание людей есть пробный камень для Водителя. Распознавание действительности и людей есть ''первое требование'' и условие на пути истинного ученичества. Так, на известной степени духовного развития можно оккультно видеть скульптуру духа окружающих нас и приближающихся к нам людей. Без приобретения этого качества невозможно рассчитывать на приближение. Ибо как можно что-либо доверить ученику, который не может отличить света от тьмы и друга от предателя? Все построения будут разрушены таким невежеством. Конечно, именно чувствознание так помогает в этом распознавании. Но много ли обладающих им? Ведь это редчайшее качество и результат эонов, пройденных в неустанном устремлении к Знанию, к Свету. А наберётся ли сотня таких счастливцев, не знаю. Как-то давно Владыка М. Сказал, что, истинно, знающих Духов не более ста на всем протяжении нашей Планеты. Это при нашем-то двухбиллионном человечестве! Не очень утешительно это и для утверждающих, что они безошибочно распознают людей, обладают космическим сознанием, прошли высшие ступени посвящения и т.д. и т.д. ''Самомнение людей'' есть самая ''трагическая страница'' в истории нашего человечества. И трагизм этот обнаружится во всей мощи, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды истории Планеты. Когда они увидят, что если бы не великое самопожертвование нескольких Высших Духов, пришедших с Высших Миров на заре нашего зарождающегося физического человечества и воплощавшихся на протяжении эонов при каждом поворотном пункте в истории Планеты, чтобы дать новый импульс сознанию человечества, и если бы не усилия в этом направлении небольшой группы Их учеников и близких, то человечество наше находилось бы и посейчас в состоянии троглодитов. Так, можно проследить, как Единое Эго Величайшей Индивидуальности проявлялось в целом ряде Великих Образов. Истинно, очень мало каких-либо значительных воплощений остаётся на нашу долю! Истинно, этим Бодхисаттвам, как называют их на Востоке, обязаны мы всем самым ценным, самым высоким, самым Насущным, ибо они насытили сознание наше и тем продолжили жизнь нашу.


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|135}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|135}}


[[Категория: Знание]]
[[Категория: Знание]]
trusted
28 211

правок