Изменения

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.04.1922}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.04.1922}}

''По прочтении циркулярн[ого] письма А.Безант к гл[авам] Т[еософских] Общ[еств] у Мор[иса] М[оисе-евича] явилась мысль написать сочувств[нное] письмо А. Б[езант].'' – Предложение Нуци правильно.

''По прочтении циркулярн[ого] письма А.Безант к гл[авам] Т[еософских] Общ[еств] у Мор[иса] М[оисеевича] явилась мысль написать сочувств[нное] письмо А. Б[езант].'' – Предложение Нуци правильно.

– Указую написать Безант.

– Указую написать Безант.

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.03.1923}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.03.1923}}

Самомнительность враждебна простоте. У вас нет самомнительности. Даже большие умы подвержены этой болезни и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Пример борьбы вековой Без[ант]. Никто из Братства не страдает этим. Еще хвостик остался (''Без[ант]'').

Самомнительность враждебна простоте. У вас нет самомнительности. Даже большие умы подвержены этой болезни и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Пример борьбы вековой Без[ант]. Никто из Братства не страдает этим. Ещё хвостик остался (''Без[ант]'').

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.04.1924}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.04.1924}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.11.1924}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.11.1924}}

– ''Можно ли указать эволюцию А[нни] Б[езант], ибо она заканчивает свой путь?'' – Боюсь, количество тамаса велико. – ''Но у неё были такие воплощ[ения], ка[к] Hypatia и Джордано Бруно?'' – Да, но затем непонимание сроков. – ''Были ли эти воплощения?'' – Предпочитаю молчать. – ''Но она удлинила пребывание в астрале.'' – Ослушалась Моего указа. – ''Можно спросить, какого указа?'' – О Кришне. Убеждал указания Бл[аватской] понять иначе. Не поняли Моего явления. Личное убеждение приняли за Моё указание. – ''Как дух такой большой, как Джорд[ано] Бр[уно], мог так ошибаться, были ли эти воплощ[ения], м[ожет] б[ыть], это ошибка?'' – Да, если и жила во время Джор[дано] Бруно. Лучше сама узнаешь. Ночью покажу ритора. – ''Но может ли М[ахатма] М[ориа] указать её путь?'' – Пришлось бы говорить два месяца.

– ''Можно ли указать эволюцию А[нни] Б[езант], ибо она заканчивает свой путь?'' – Боюсь, количество тамаса велико. – ''Но у неё были такие воплощ[ения], ка[к] Hypatia и Джордано Бруно?'' – Да, но затем непонимание сроков. – ''Были ли эти воплощения?'' – Предпочитаю молчать. – ''Но она удлинила пребывание в астрале.'' – Ослушалась Моего указа. – ''Можно спросить, какого указа?'' – О Кришне. Убеждал указания Бл[аватской] понять иначе. Не поняли Моего явления. Личное убеждение приняли за Моё указание. – ''Как дух такой большой, как Джорд[ано] Бр[уно], мог так ошибаться, были ли эти воплощ[ения], м[ожет] б[ыть], это ошибка?'' – Да, если и жила во время Джор[дано] Бруно. Лучше сама узнаешь. Ночью покажу ритора. – ''Но может ли М[ахатма] М[ориа] указать её путь?'' – Пришлось бы говорить два месяца.

{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}

{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.12.1924}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.12.1924}}

– ''Что озн[ачает] возглас «Джордано»?'' – К смерти  А[нни]  Безант.

– ''Что озн[ачает] возглас «Джордано»?'' – К смерти А[нни] Безант.

– ''Но она не была Джорд[ано] Br[uno]?'' – Так она сама  себя  называет.

– ''Но она не была Джорд[ано] Br[uno]?'' – Так она сама себя называет.

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.01.1928}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.01.1928}}

''– Полезно было бы мне знать хотя бы основы химии.'' – Предпочитаю без основ химии, но с чув­ствознанием.  Во  что  вылились  основы  Безант?!

''– Полезно было бы мне знать хотя бы основы химии.'' – Предпочитаю без основ химии, но с чув­ствознанием. Во что вылились основы Безант?!

''– Безант изучала химию?'' – К сожалению, она рассыпала  жемчуг.  

''– Безант изучала химию?'' – К сожалению, она рассыпала жемчуг.  

''– Но ведь она была избрана Учителями?'' – И Оль­котт  тоже.  

''– Но ведь она была избрана Учителями?'' – И Оль­котт тоже.  

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.08.1928}}

{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.08.1928}}

{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|36}}

{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|36}}

Конечно, из всех названных Вами лиц именно Безант, как крупный дух, при некоторых заблуждениях имела при жизни Е.П. Блаватской контакт с Иерархией, но после смерти последней контакт этот выражался в одном канале для проведения определенного одного Указа, в последние же годы он совершенно нарушился. Ересь о появлении Христа в теле Кришнамурти исходила от тёмных извратителей. Такое безобразие и преступное одержание противны всем основам Светлой Доктрины.  

Конечно, из всех названных Вами лиц именно Безант, как крупный дух, при некоторых заблуждениях имела при жизни Е.П. Блаватской контакт с Иерархией, но после смерти последней контакт этот выражался в одном канале для проведения определённого одного Указа, в последние же годы он совершенно нарушился. Ересь о появлении Христа в теле Кришнамурти исходила от тёмных извратителей. Такое безобразие и преступное одержание противны всем основам Светлой Доктрины.  

{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|51}}

{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|51}}

{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|75}}

{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|75}}

Чтобы иллюстрировать ''Вам ложь г-на Ледбитера, скажу,'' что Высочайший Облик, вмещающий в себе Великого Венецианца, Учителя Учителей, Владыку Мира, или, как говорят восточники, Владыку Шамбалы, Великого Ману Шестой Расы и Великого Владыку Майтрейю – последнего Аватара, – есть Дух Единый, Величайший из Величайших, но в плодовитой фантазии г-на Ледбитера все Они разъединились, и Кто носит златые кудри, Кто чёрные и Каждый живет в отдельном Ашраме!!! Также забавно, что теософы и Ледбитер приписывают Великому Венецианцу воплощение Павла Веронезе!!! Между прочим, у меня имеется портрет этого Венецианца в современном европейском пиджаке; тоже написанный якобы под Лучом Владыки!!! Но Великий Венецианец ничего общего не имеет с определениями и описаниями г-на Ледбитера. Также имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. (Потому и приложенное в книге изображение одного из Ашрамов ''неточно.'' Точно так же и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или же никакого с истинным Обликом Владык. Могу это утверждать, ибо имела высокое счастье встретить в физическом теле трёх Великих Учителей, а также видеть ещё и других Братьев и Сестёр в их Тонком теле.) Точно так же нелепо утверждение г-жи Безант и Ледбитера, что Владыка М. на протяжении всех Своих Воплощений сохранял Единый Облик. Ведь сохранились некоторые Изображения Его Воплощений до нашего времени, и все они разнятся между собою, нося характерные черты той нации, к которой Владыка тогда принадлежал.  

Чтобы иллюстрировать ''Вам ложь г-на Ледбитера, скажу,'' что Высочайший Облик, вмещающий в себе Великого Венецианца, Учителя Учителей, Владыку Мира, или, как говорят восточники, Владыку Шамбалы, Великого Ману Шестой Расы и Великого Владыку Майтрейю – последнего Аватара, – есть Дух Единый, Величайший из Величайших, но в плодовитой фантазии г-на Ледбитера все Они разъединились, и Кто носит златые кудри, Кто чёрные и Каждый живёт в отдельном Ашраме!!! Также забавно, что теософы и Ледбитер приписывают Великому Венецианцу воплощение Павла Веронезе!!! Между прочим, у меня имеется портрет этого Венецианца в современном европейском пиджаке; тоже написанный якобы под Лучом Владыки!!! Но Великий Венецианец ничего общего не имеет с определениями и описаниями г-на Ледбитера. Также имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. (Потому и приложенное в книге изображение одного из Ашрамов ''неточно.'' Точно так же и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или же никакого с истинным Обликом Владык. Могу это утверждать, ибо имела высокое счастье встретить в физическом теле трёх Великих Учителей, а также видеть ещё и других Братьев и Сестёр в их Тонком теле.) Точно так же нелепо утверждение г-жи Безант и Ледбитера, что Владыка М. на протяжении всех Своих Воплощений сохранял Единый Облик. Ведь сохранились некоторые Изображения Его Воплощений до нашего времени, и все они разнятся между собою, нося характерные черты той нации, к которой Владыка тогда принадлежал.  

{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|84}}

{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|84}}

{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|131}}

{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|131}}

Вы спрашиваете о Кришнамурти? Конечно, он не член Белого Братства. Также дело не в имени, ибо каждый Брат Белого Братства носит много имён, но в расхождении Кришнамурти с основами Учения Белого Братства. Как я уже писала г-же Серафининой, обратившейся ко мне с теми же вопросами, Кришнамурти есть жертва величайшего заблуждения г-жи Безант и Ледбитера. Я глубоко сожалею его, ибо по природе своей он дух неплохой, но те противоестественные и нелепые условия, в которых ему пришлось расти и развиваться, создали великую драму этой хорошей души. Он воспитывался в Париже в семье наших знакомых, и я знаю всю ненормальность обстановки, окружавшей этого несчастного мальчика. Можно представить себе весь трагизм положения, когда в оповещенный срок сошествия и воплощения в него Высочайшего Духа Владыки Мира несчастный юноша, несший бремя ответственности за чаяния тысячей восторженных душ, остался при своём теле и даже без внутреннего преображения или хотя бы частичного просветления!!! Нужен гениальный ум и огненное сердце, чтобы выдержать такое давление и не утерять равновесия. И конечно, не обладая ни тем, ни другим, он должен был утратить его, отсюда ряд его противоречивых выступлений и поступков и искание выхода из нелепейшего положения. По слухам, он отказался уже от олицетворения грядущего Спасителя, но пытается создать новое Учение. И как все, не имеющие большого потенциала, он старается взять оригинальностью и ответить требованиям масс. Так, Учение его, построенное на разъединении с Высшей Иерархией и лишь на утверждении самостоятельного восхождения, конечно, есть антипод Учения Великого Белого Братства, но зато как нельзя больше отвечает всеразъединяющему духу времени. В Индии Учителя, который отказывается от преемственности, от Иерархического Начала, рассматривают как древо, лишённое корней, и такого Учителя никто не слушает. Отсюда и его малый успех среди своих сородичей. Но зато у него много поклонниц на Западе. Книжечка «У ног Учителя» превосходна и, несомненно, написана под Лучом Учителя К.Х. в дни его отрочества, ибо дух его не был тогда затуманен. Потому так тяжко преступление г-на Ледбитера и Безант. Великий грех приняли они на свою душу за искалечение этой жизни. Была явлена возможность ему подойти к Учению Владыки М., и Великие Учителя очень хотели помочь ему выпутаться из теософических сетей, но Вы знаете, что, за редчайшими исключениями, Владыки никогда не вмешиваются в карму людей. Ничтожное обстоятельство затмило знание духа и помешало ему подойти. Н.К. и он встретились в окружении других людей много позднее, когда он был уже отяжелён бременем воплощения Мирового Учителя. Пишу всё это конфиденциально и прошу Вас: говоря о Кришнамурти, не ссылайтесь на меня, ибо я не теряю надежды встретиться когда-нибудь с Кришнамурти и поговорить с ним. Он выказывал большое уважение к Н.К. и его творчеству. Можете сказать Вашим вопрошателям, что истинное Учение никогда не отрицает устоев самого Древнего Провозвестия, и устои эти утверждены на основании почитания Великой Иерархии. Без связи с Иерархией Света судьба наша сходна с судьбой котёнка в бушующем море. Что же может существовать без Ведущего Понятия? Ведь понятие Иерархии есть понятие и закон Космический. Вся Вселенная насыщена и существует и держится лишь этим Началом. Ведь каждая форма во Вселенной носит в основании своем ядро, и каждый центр устремления живет на принципе Иерархии. На чём же основана эволюция? Потому каждое учение, отрицающее это Начало, есть лжеучение.

Вы спрашиваете о Кришнамурти? Конечно, он не член Белого Братства. Также дело не в имени, ибо каждый Брат Белого Братства носит много имён, но в расхождении Кришнамурти с основами Учения Белого Братства. Как я уже писала г-же Серафининой, обратившейся ко мне с теми же вопросами, Кришнамурти есть жертва величайшего заблуждения г-жи Безант и Ледбитера. Я глубоко сожалею его, ибо по природе своей он дух неплохой, но те противоестественные и нелепые условия, в которых ему пришлось расти и развиваться, создали великую драму этой хорошей души. Он воспитывался в Париже в семье наших знакомых, и я знаю всю ненормальность обстановки, окружавшей этого несчастного мальчика. Можно представить себе весь трагизм положения, когда в оповещенный срок сошествия и воплощения в него Высочайшего Духа Владыки Мира несчастный юноша, несший бремя ответственности за чаяния тысячей восторженных душ, остался при своём теле и даже без внутреннего преображения или хотя бы частичного просветления!!! Нужен гениальный ум и огненное сердце, чтобы выдержать такое давление и не утерять равновесия. И конечно, не обладая ни тем, ни другим, он должен был утратить его, отсюда ряд его противоречивых выступлений и поступков и искание выхода из нелепейшего положения. По слухам, он отказался уже от олицетворения грядущего Спасителя, но пытается создать новое Учение. И как все, не имеющие большого потенциала, он старается взять оригинальностью и ответить требованиям масс. Так, Учение его, построенное на разъединении с Высшей Иерархией и лишь на утверждении самостоятельного восхождения, конечно, есть антипод Учения Великого Белого Братства, но зато как нельзя больше отвечает всеразъединяющему духу времени. В Индии Учителя, который отказывается от преемственности, от Иерархического Начала, рассматривают как древо, лишённое корней, и такого Учителя никто не слушает. Отсюда и его малый успех среди своих сородичей. Но зато у него много поклонниц на Западе. Книжечка «У ног Учителя» превосходна и, несомненно, написана под Лучом Учителя К.Х. в дни его отрочества, ибо дух его не был тогда затуманен. Потому так тяжко преступление г-на Ледбитера и Безант. Великий грех приняли они на свою душу за искалечение этой жизни. Была явлена возможность ему подойти к Учению Владыки М., и Великие Учителя очень хотели помочь ему выпутаться из теософических сетей, но Вы знаете, что, за редчайшими исключениями, Владыки никогда не вмешиваются в карму людей. Ничтожное обстоятельство затмило знание духа и помешало ему подойти. Н.К. и он встретились в окружении других людей много позднее, когда он был уже отяжелён бременем воплощения Мирового Учителя. Пишу всё это конфиденциально и прошу Вас: говоря о Кришнамурти, не ссылайтесь на меня, ибо я не теряю надежды встретиться когда-нибудь с Кришнамурти и поговорить с ним. Он выказывал большое уважение к Н.К. и его творчеству. Можете сказать Вашим вопрошателям, что истинное Учение никогда не отрицает устоев самого Древнего Провозвестия, и устои эти утверждены на основании почитания Великой Иерархии. Без связи с Иерархией Света судьба наша сходна с судьбой котёнка в бушующем море. Что же может существовать без Ведущего Понятия? Ведь понятие Иерархии есть понятие и закон Космический. Вся Вселенная насыщена и существует и держится лишь этим Началом. Ведь каждая форма во Вселенной носит в основании своем ядро, и каждый центр устремления живёт на принципе Иерархии. На чём же основана эволюция? Потому каждое учение, отрицающее это Начало, есть лжеучение.

{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|135}}

{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|135}}