Рерих, Елена Ивановна: различия между версиями

Тот, кто принадлежит к познанию дальних миров, будет ощущать силу и красоту кристаллов Фохата. Это трудный опыт, и Мы радуемся за Урусвати, ибо физическое тело редко воспринимает тончайшие энергии. Теперь режим холода кончился, иди­те  на  юг.<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Последнее предложение не вошло в книгу «Агни Йога»}}</ref>

Матерь Друидов охраняла знание от извращения, также Матерь Агни Йоги охранит Учение от злотолкования. Огненное понимание Истины тяжко, но служение дозора не терпит предательства. Солнечный меч не выпадает из ру­ки,  и  колено  не  преклоняется  перед  неправдой.

''На вопрос Е.  Р[ерих], связан ли Аллал-Минг с нею кармою и кем Он был в отношении к ней.'' – Да. Мужем.

''Перевоплощения Е.  Р[ерих]:''

4) Жена Акбара, 1632, царица Индии.

*Сестра Мории, Предводителя первых народов, двинувшихся  из  Азии.

*Дочь  Будды.

*Девочка-гречанка  времен  Оригена.

На замеч[ание] Е.  Р[ерих], что она не хочет долго жить. – Сколько надо для Нашего поручения.

''Замеч[ание] Е.  Р[ерих], что ее биография покажется хвастовством.'' – Нет.  

''Замеч[ание] Е.  Р[ерих], что она не в силах описать свои думы.'' – Обобщай.

Вечером 20-го янв[аря] видела работу мельчайшей клеточки своего организма, во много раз увеличенную. Все светилось голубовато-серебристым фосфоресцирующим светом. Сама клеточка представляла из себя как [бы] чашечку цветка, окружен[ную] тончайшей и сложнейшей тканью сосудов, из кот[орых] некоторые были очень светлые, серебристые, другие – темнее, и в них, более темных, пульсировала жизнь – они работали, ткали. Ткань сосудов очень сложная. Местами соединяясь, они образовали как  бы  узлы,  утолщения.

Видела, как нервы ткут ауру – это видение важно  в  приложении  красок  основных  волн  праны.

Видела много увеличенную работу органов, недоступную обычному исследованию. Ткань солнечного сплетения. Важно явление это в строении явленного мира. Ткань коры его ткется цветами и облегает тело планеты. Физически – в выработанной субстанции является единым мостом сферам духа.

Увидеть мастерскую субстанции духа очень трудно, и радуюсь, если удалось дать представление  о  мельчайшей  работе  организма.

Видела внутреннюю жизнь камня. В общих чертах похоже на ткань солнечн[ого] сплетения, но менее  сложна  и  тусклее,  и  пульсация  слабее.

С этим посохом идете с Л[ондона]. Конечно, были под крылом,  но  с  Л[ондона]  взяли  протянутый  посох.

– ''Где ходила я под водою?'' – Потопленный берег Англии,  хотела  удостовериться.

– ''Мне было тяжело после местности, покрытой чудесными цветами, очутиться в глубине воды – ощущала тянущее чувство.'' – Опять два слоя. Теперь и хлопоты  нужно  брать  осторожно.

– ''Почему почти всю ночь я повторяла первые строки легенды?'' – Повторяла как мантрам. Не надо в дневнике. Придаю значение дневнику, забочусь об  удаче  изложения.  Упомянуть  можно  (легенду).

– ''У меня лиловый луч?'' – Который легко может стать  серебряным.

– ''Я думала, что у меня лилово-­красная аура.'' – Лилово­-красного не существует. Лиловая и ва­ша фиолетовая не имеют ничего общего с Нашим небесным  пурпуром.

– ''Я не вижу ни одного лилового или фиолетового тона, который был бы мне приятен.'' – Ибо нет на Земле изделий этих тонов. Иногда аметист может дать  намек  о  цвете.

– ''Как объяснить мучительное состояние, ко­т[орое] я испытывала ночью, невозможность овладеть своим телом?'' – Стихии мешали вернуться аст­ралу,  ибо  Ур[усвати]  любит  прогулки.

– ''Может ли Уч[итель] сказать, который из моих недостатков Ему тяжелее всего?'' – Теперь можно сказать, ибо сама отметила – раздражение. Но оно имеет причину в прошлом и не страшно в будущем. Сила притяжения основана на первичной энергии. Это  сущность  энергии.

Ур[усвати] не должна удивляться действию кундалини и оплечий, называемых крыльями подвига. Приближение к Нашей области, конечно, окрыляет центры, но нужно сурово сдерживать пламенный дух. Перед нами не задача феномена, но внесение подвига жизни. Призовите осторожность, ступайте бережно, пользуясь всеми  средствами,  полученными  от  Меня.

– ''Но мне так больно было услышать от него, что монг[олы] и тиб[етцы] удивляются моим странным глазам, иначе говоря, по объяснению Юр[ия], злым.'' – Не злые, но пронзительные, глаза вещей не могут быть туманными. Чур, не возражай Мне, когда так много  делаю.

Торжественно утверждаю решение Наше, что Ур[усвати] первая, еще до ухода к Нам, услышит звуки дальних миров. Это надо произвести в земном состоянии, иначе опыт не будет иметь эволюционного значения. Даже Наша Башня слишком изъята от горнила человеческого. Озабочусь домом и условием режима. Предполагаю лишь спокойствие и некоторое терпение. Могу радоваться, ибо это будет первым реальным шагом к сношению с даль­ними мирами, т[о] е[сть] к следующему пути че­вечества, или победа над самыми разъединяющими  силами.

– ''Кто упомянутая Грозная Женщина?'' – Урусва­ти –  тоже  принадлежит  к  воинству  Матери  Мира.

– ''Почему после таких воплощений с такими воз­можностями я воплотилась в такое ничтожное существо, как сейчас?'' – Если Камень Храма – ничто­жество,  то  все  несоизмеримо.

– ''Почему, будучи ученицей Вашей и Владыки, имеющая луч Владыки, не могу излагать Ваше Учение так же красочно или хотя бы приблизительно, как Ф[уяма]?'' – Ты говоришь смысл, а не изложе­ние. Теперь нужна Истина, а не сочинение. Вам дано  очистить  Учение  Владыки.

– ''Это уже делал Дзонг­-Ка­-Па.'' – У него было другое  поручение.

''Моя болезнь, воспламенение синтезирующего горлового центра, усилилась. Боль ужасна, отек всей области рта, не пошевелить языком. Никакие лекарства не помогают. Видение голубого луча, силь­но  вибрирующего.''

''Учитель отменил все лекарства, возможно лишь холодное молоко и холодные компрессы на горло. Несмотря, что в комнате температура 4° и 5° ниже нуля по Реомюру, лежу на резино[во]м мешке, наполненном ледяной водой. Сильный жар. Учитель сказал:  «Чую  явление,  чую  явление». Дано 103 удара.''

''В ночь на 13­е видела три желтых пламени в области гортани. Уже несколько ночей подряд вижу свое изображение, увеличенное раза в полтора, огромные  глаза,  грозно  смотрящие.''

Конечно, Мой Друг получил несколько ожогов при тушении пожара Урусвати, но это не раз случается с Нами, когда в астрале нужно спешить переменным током. Урусвати помнит голубой луч, действовавший  во  время  сильного  огня.

– ''Должно быть, Учитель K[oot­]H[oomi] всегда лечит меня?'' – Когда астральное состояние Его спо­собствует  скорости.

''В ночь заболела – жар, страшное томление и горение в руках и ногах. Весь день лежала на мешке с ледяной водой, покрытая лишь тонким одеялом, несмотря на низкую температуру в комнате – 2­-3° ниже нуля по Реомюру. Ф[уяма] ледяными руками  старался  умерить  жар  моих  рук.''

''С  утра  лучше  –  жар  прошел.''

''– Сказано, что йог должен иметь одно преимущественное знание и обладать одним мастерством, но у меня нет ни того, ни другого.'' – Ты имеешь истинное знание духа и приносишь мастерство Йоги. Замечай, как ты безошибочно определяешь людей  и  обстоятельства.

''– Но я не могу заметить этого.'' – Есть тип людей, которые не замечают роста своего сознания, и йог не замечает своей необычности. Растущее сознание  дает  незаполняемую  бездну.

''Слышала ужасное исполнение сонаты Бетхо­вена и лекцию – литературную интерпретацию произведений искусств. Возмущенная исполнением сонаты и бездарной лекцией, услышала свой голос, говоривший: «Если так интерпретировать творе­ния искусства, то никто не захочет строить свой огненный дом!» После этого я сама исполнила другую сонату Бетховена и при этом испытывала высокое наслаждение. Должна отметить, что сонаты этой я никогда не играла сама и не слыша­ла  в  другом  исполнении.''

''– Неужели я сама так прекрасно исполняла со­нату  Бетховена?''  –  Да,  сама,  в  астрале.  Довольно.

''Сильные перебои сердца, трудно лежать, днем отек левой руки и сильные мураши в разных частях  тела.''

''Днем  31-­го  опять  наблюдается  отек  обеих  рук.''

Утро. Сон. [I.] Довольно темное помещение, я в свободном белом одеянии с широкими длинными рукавами, золотым поясом и обручем с одним камнем на распущенных волосах, выслушиваю доклад о том, что один из приближенных ко мне лиц выдал врагам многие тайны. Я в отчаянии, но пытаюсь успокоить себя тем, что всех тайн выдать он не мог, ибо глав­ные  две  знаю  лишь  я  в  силу  своего  положения.

III. Небольшое и невысокое помещение, сводчатое, близкое к романскому стилю, полно людей. Посреди стоит скамья, на ней голубая золототканая подушка, на которой сижу я, опираясь правой рукой на тяжелый золотой меч. Лезвие его змеевидно, и в ка[н]нелюрах как бы язык пламени, рукоять более темного металла, заканчивается прямой перекладиной с диском наверху. По левую сторону, у окон, спиною к стене и лицом к толпе, стоит человек отличного от толпы типа – довольно длинные темные волосы откинуты со лба, злобные светло­серые глаза. На нем черное одеяние, поверх которого накинут серый плащ. Человек этот произносит речь. Злобно смотря на меня, он в конце речи призывает тут же находящуюся молодежь оказать выраженным им высоким понятиям почитание коленопреклонением. Вся молодежь, стоявшая по левую руку от меня, опускается на колени, но лица позади меня и по правую сторону остаются стоять, также и я не двигаюсь со своего места. В сознании мелькает, что я охотно выказала бы почитание высоким поняти­ям,  но  не  в  этом  извращенном  изложении.

''– Где  это  было?'' –  На  Рейне,  около  Кельна.

''– Ночью у меня сложилась фраза: «Запомни, отчего ты удалилась от Нас».'' – Формула неверна – не удалилась, но приблизилась с каждым новым по­знанием энергии. Агни Йога есть следствие преж­них  накоплений.

''– Не укажет ли Владыка, где останавливалось мое восхождение, или, вернее, указать негодное во­площение?'' – Не вижу, ибо ступени, чтоб назваться Матерью  Агни  Йоги,  соизмеримы.

''– Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение славянина Удрала, а затем бы­ло сказано, что я никогда не была мужчиной.'' – Это было женское воплощение, проведшее жизнь под видом  мужчины.

''– Почему?'' – Хотела быть жрецом – в IV веке доР. Хр.  Культ  Солнца  –  не  падение.  Довольно.

Ночь на 8­е мая. Сон. Аппарат, похожий на моторную лодку, в нем Учитель и я, несемся со страшной быстротой по водной поверхности. Я сижу на носу аппарата у самого двигателя и привожу его в движение. Прошу Учителя, сидящего на корме, помочь мне дать лодке верное направление. Временами наша лодка ныряет и идет под огромными ледяными полями, наблюдаю строение льдин и молочную прозрачность их в тонких слоях. От носа нашего аппарата тянутся как бы два толстых перевитых ка­ната,  или  провода,  они  теряются  в пространстве.

''– Мы сидели как бы в лодке.'' – Ибо можно упо­треблять  видимость  астрального  аппарата.

''– Что означ[али] эти длинн[ые] канаты?'' – Про­вода  с  Нашими  станциями.

''– Какие недра посетила сегодня ночью?'' – Недра Индийского  океана.

''– Но я была одна?'' – Да, ибо прошла первую сту­пень  погружения.

''– Учитель дал мне поручение осмотреть окаме­н[елых]  животных  и  изъеден[ные]  недра  земли?'' – Да.

''– Каких животн[ых] видела я в Инд[ийском] оке­ане?'' –  Подземные  животные,  застигнутые  в  норе.

''– Где неслись мы под льдинами?'' – Учебная про­гулка  в  Ледовитом  океане.

''– Уч[итель] давно обещал сказать, почему у ларца нет ключа?'' – Ключ был похищен Шварцуль­дом,  хотел  угодить  К[онраду].

''– Что хранила я в ковчеге?'' – Камень магнит­ных  напряжений,  который  полагается  на  темя.

''– Почему К[онрад] не мог сам попросить у меня Камень?''  –  Ему  было  отказано.

''– Кто дал мне Камень и кожу, принадлежавшую Соломону?''  –  Рав[в]ин,  за  помощь  евреям<ref>«Ларец легенды относится к тринадцатому столетию, и, по преданию, он сделан из кожи, принадлежавшей самому Соломону. На коже имеется много алхимических знаков. Знаменитый раввин Моисей да Леоне, составитель Зохара, преследуемый испанцами во время гонений на евреев, нашел защиту в лице германской феодалки, допустившей его и гонимых в свои владения, и в благодарность он подарил ей талисман и этот драгоценный кусок кожи. Феодалка приказала сделать из кожи ларец и хранила в нем полученный талисман». Из письма Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису от 18.11.1935 (Е.И.Рерих. Письма. Т. III. 1935. М.: МЦР, 2001. С. 649). – ''Прим. ред.''</ref>.

''– Почему так усилились цветные отпечатки на глазной ретине, зрение этим очень затрудняется?'' –  Соединение  физического  и  духовного  зрения.

Удрая может думать об успехе своей книги. Успех  –  тоже  нужная  обувь.  

Урусвати – так назовите город. Урусвати – одно из  древнейших  имён.

''– Посылал ли Учитель возможности увеличения средств мне в дни юности и до отъезда из России, или это  было  направлено  другою  стороною?''  –  Нет.

''–  Владыка,  Вы  посылали?''  –  Да.

* [[Тара]] - так Рерих Елена Ивановна часто называется в книгах Учения Живой Этики