Изменения

Рерих, Елена Ивановна (просмотреть исходный код)

Версия 02:06, 14 ноября 2017

405 байт убрано , 02:06, 14 ноября 2017

Нет описания правки

Строка 22: Строка 22:

Отчего важно ощутить явление Фохата? Грануляция этой тончайшей энергии ложится в основу сгустков космических. Значит, именно Фохат будет отцом, толкающим образование новых пространственных тел.

−

Тот, кто принадлежит к познанию дальних миров, будет ощущать силу и красоту кристаллов Фохата. Это трудный опыт, и Мы радуемся за Урусвати, ибо физическое тело редко воспринимает тончайшие энергии. Теперь режим холода кончился, идите ~~на юг~~.<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Последнее предложение не вошло в книгу «Агни Йога»}}</ref>

+

Тот, кто принадлежит к познанию дальних миров, будет ощущать силу и красоту кристаллов Фохата. Это трудный опыт, и Мы радуемся за Урусвати, ибо физическое тело редко воспринимает тончайшие энергии. Теперь режим холода кончился, идите на юг.<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Последнее предложение не вошло в книгу «Агни Йога»}}</ref>

−

Матерь Друидов охраняла знание от извращения, также Матерь Агни Йоги охранит Учение от злотолкования. Огненное понимание Истины тяжко, но служение дозора не терпит предательства. Солнечный меч не выпадает из руки, ~~и колено не преклоняется перед неправдой~~.

+

Матерь Друидов охраняла знание от извращения, также Матерь Агни Йоги охранит Учение от злотолкования. Огненное понимание Истины тяжко, но служение дозора не терпит предательства. Солнечный меч не выпадает из руки, и колено не преклоняется перед неправдой.

Строка 143: Строка 143:

==Дневники==

−

''На вопрос Е. Р[ерих], связан ли Аллал-Минг с нею кармою и кем Он был в отношении к ней.'' – Да. Мужем.

+

''На вопрос Е. Р[ерих], связан ли Аллал-Минг с нею кармою и кем Он был в отношении к ней.'' – Да. Мужем.

Морымуокуллуов – Мексика.

Строка 157: Строка 157:

−

''Перевоплощения Е. Р[ерих]:''

+

''Перевоплощения Е. Р[ерих]:''

''(собранные перевоплощения даны в разное время)''

Строка 181: Строка 181:

Елена Голен[ищева[-Кут[узова] – царица казанская, XV в.

−

4) Жена Акбара, 1632, царица Индии.

+

4) Жена Акбара, 1632, царица Индии.

5) Сестра раджи Чарнойя – 1674–1699.

Строка 234: Строка 234:

Рерих.

−

*Сестра Мории, Предводителя первых народов, двинувшихся ~~из Азии~~.

+

*Сестра Мории, Предводителя первых народов, двинувшихся из Азии.

−

*Дочь ~~Будды~~.

+

*Дочь Будды.

−

*Девочка-~~гречанка времен Оригена~~.

+

*Девочка-гречанка времен Оригена.

*Урукай, жена хана Щагия, время VIII в. д[о P.] Хр.

Строка 272: Строка 272:

−

На замеч[ание] Е. Р[ерих], что она не хочет долго жить. – Сколько надо для Нашего поручения.

+

На замеч[ание] Е. Р[ерих], что она не хочет долго жить. – Сколько надо для Нашего поручения.

Строка 280: Строка 280:

– Надо знать путь без точных данных.

−

''Замеч[ание] Е. Р[ерих], что ее биография покажется хвастовством.'' – Нет.

+

''Замеч[ание] Е. Р[ерих], что ее биография покажется хвастовством.'' – Нет.

''– Если выйдет слишком хорошая – она ее сожжет.'' – Поручение не сгорает.

−

''Замеч[ание] Е. Р[ерих], что она не в силах описать свои думы.'' – Обобщай.

+

''Замеч[ание] Е. Р[ерих], что она не в силах описать свои думы.'' – Обобщай.

Строка 312: Строка 312:

−

Вечером 20-го янв[аря] видела работу мельчайшей клеточки своего организма, во много раз увеличенную. Все светилось голубовато-серебристым фосфоресцирующим светом. Сама клеточка представляла из себя как [бы] чашечку цветка, окружен[ную] тончайшей и сложнейшей тканью сосудов, из кот[орых] некоторые были очень светлые, серебристые, другие – темнее, и в них, более темных, пульсировала жизнь – они работали, ткали. Ткань сосудов очень сложная. Местами соединяясь, они образовали как ~~бы узлы~~, ~~утолщения~~.

+

Вечером 20-го янв[аря] видела работу мельчайшей клеточки своего организма, во много раз увеличенную. Все светилось голубовато-серебристым фосфоресцирующим светом. Сама клеточка представляла из себя как [бы] чашечку цветка, окружен[ную] тончайшей и сложнейшей тканью сосудов, из кот[орых] некоторые были очень светлые, серебристые, другие – темнее, и в них, более темных, пульсировала жизнь – они работали, ткали. Ткань сосудов очень сложная. Местами соединяясь, они образовали как бы узлы, утолщения.

Строка 318: Строка 318:

Урусвати, опиши подробно внутренний аппарат, виденный тобою.

−

Видела, как нервы ткут ауру – это видение важно ~~в приложении красок основных волн праны~~.

+

Видела, как нервы ткут ауру – это видение важно в приложении красок основных волн праны.

−

Видела много увеличенную работу органов, недоступную обычному исследованию. Ткань солнечного сплетения. Важно явление это в строении явленного мира. Ткань коры его ткется цветами и облегает тело планеты. Физически – в выработанной субстанции является единым мостом сферам духа.

+

Видела много увеличенную работу органов, недоступную обычному исследованию. Ткань солнечного сплетения. Важно явление это в строении явленного мира. Ткань коры его ткется цветами и облегает тело планеты. Физически – в выработанной субстанции является единым мостом сферам духа.

−

Увидеть мастерскую субстанции духа очень трудно, и радуюсь, если удалось дать представление ~~о мельчайшей работе организма~~.

+

Увидеть мастерскую субстанции духа очень трудно, и радуюсь, если удалось дать представление о мельчайшей работе организма.

Говорю о субстанции духа в день трудный для мира. Но не фабрика, но мастерская духа обновит мир.

Строка 328: Строка 328:

−

Видела внутреннюю жизнь камня. В общих чертах похоже на ткань солнечн[ого] сплетения, но менее ~~сложна и тусклее~~, ~~и пульсация слабее~~.

+

Видела внутреннюю жизнь камня. В общих чертах похоже на ткань солнечн[ого] сплетения, но менее сложна и тусклее, и пульсация слабее.

Строка 620: Строка 620:

Не видим конца цепи Учителей, и сознание, наполненное Учителем, возвышает достижение ученика как драгоценный, всепроникающий аромат. Связь ученика с Учителем образует звено защиты соединительной цепи. В этой защите процветают пустыни. Как посох, защита протягивается сверху.

−

С этим посохом идете с Л[ондона]. Конечно, были под крылом, ~~но с Л~~[ондона] взяли ~~протянутый посох~~.

+

С этим посохом идете с Л[ондона]. Конечно, были под крылом, но с Л[ондона] взяли протянутый посох.

– ''Но их было много около меня.'' – Ибо возможностей защиты много. Именно, прочен посох Учителя. Не надо забывать преемственности Учительства. Ведь Асс[ургина] – Мой Учитель (''на мое замечание, что я взяла посох, протянутый Асс[ургиной]'').

Строка 630: Строка 630:

−

– ''Где ходила я под водою?'' – Потопленный берег Англии, ~~хотела удостовериться~~.

+

– ''Где ходила я под водою?'' – Потопленный берег Англии, хотела удостовериться.

−

– ''Мне было тяжело после местности, покрытой чудесными цветами, очутиться в глубине воды – ощущала тянущее чувство.'' – Опять два слоя. Теперь и хлопоты ~~нужно брать осторожно~~.

+

– ''Мне было тяжело после местности, покрытой чудесными цветами, очутиться в глубине воды – ощущала тянущее чувство.'' – Опять два слоя. Теперь и хлопоты нужно брать осторожно.

−

– ''Почему почти всю ночь я повторяла первые строки легенды?'' – Повторяла как мантрам. Не надо в дневнике. Придаю значение дневнику, забочусь ~~об удаче изложения~~. ~~Упомянуть можно~~ (легенду).

+

– ''Почему почти всю ночь я повторяла первые строки легенды?'' – Повторяла как мантрам. Не надо в дневнике. Придаю значение дневнику, забочусь об удаче изложения. Упомянуть можно (легенду).

Строка 644: Строка 644:

−

– ''У меня лиловый луч?'' – Который легко может ~~стать серебряным~~.

+

– ''У меня лиловый луч?'' – Который легко может стать серебряным.

−

– ''Я думала, что у меня лилово-красная аура.'' – Лилово-красного не существует. Лиловая и ваша фиолетовая не имеют ничего общего с Нашим ~~небесным пурпуром~~.

+

– ''Я думала, что у меня лилово-красная аура.'' – Лилово-красного не существует. Лиловая и ваша фиолетовая не имеют ничего общего с Нашим небесным пурпуром.

−

– ''Я не вижу ни одного лилового или фиолетового тона, который был бы мне приятен.'' – Ибо нет на Земле изделий этих тонов. Иногда аметист может ~~дать намек о цвете~~.

+

– ''Я не вижу ни одного лилового или фиолетового тона, который был бы мне приятен.'' – Ибо нет на Земле изделий этих тонов. Иногда аметист может дать намек о цвете.

−

– ''Как объяснить мучительное состояние, кот[орое] я испытывала ночью, невозможность овладеть своим телом?'' – Стихии мешали вернуться астралу, ~~ибо Ур~~[усвати] ~~любит прогулки~~.

+

– ''Как объяснить мучительное состояние, кот[орое] я испытывала ночью, невозможность овладеть своим телом?'' – Стихии мешали вернуться астралу, ибо Ур[усвати] любит прогулки.

−

– ''Может ли Уч[итель] сказать, который из моих недостатков Ему тяжелее всего?'' – Теперь можно сказать, ибо сама отметила – раздражение. Но оно имеет причину в прошлом и не страшно в будущем. Сила притяжения основана на первичной энергии. ~~Это сущность энергии~~.

+

– ''Может ли Уч[итель] сказать, который из моих недостатков Ему тяжелее всего?'' – Теперь можно сказать, ибо сама отметила – раздражение. Но оно имеет причину в прошлом и не страшно в будущем. Сила притяжения основана на первичной энергии. Это сущность энергии.

−

Ур[усвати] не должна удивляться действию кундалини и оплечий, называемых крыльями подвига. Приближение к Нашей области, конечно, окрыляет центры, но нужно сурово сдерживать пламенный дух. Перед нами не задача феномена, но внесение подвига жизни. Призовите осторожность, ступайте бережно, пользуясь ~~всеми средствами~~, ~~полученными от Меня~~.

+

Ур[усвати] не должна удивляться действию кундалини и оплечий, называемых крыльями подвига. Приближение к Нашей области, конечно, окрыляет центры, но нужно сурово сдерживать пламенный дух. Перед нами не задача феномена, но внесение подвига жизни. Призовите осторожность, ступайте бережно, пользуясь всеми средствами, полученными от Меня.

−

– ''Но мне так больно было услышать от него, что монг[олы] и тиб[етцы] удивляются моим странным глазам, иначе говоря, по объяснению Юр[ия], злым.'' – Не злые, но пронзительные, глаза вещей не могут быть туманными. Чур, не возражай Мне, когда так ~~много делаю~~.

+

– ''Но мне так больно было услышать от него, что монг[олы] и тиб[етцы] удивляются моим странным глазам, иначе говоря, по объяснению Юр[ия], злым.'' – Не злые, но пронзительные, глаза вещей не могут быть туманными. Чур, не возражай Мне, когда так много делаю.

−

Торжественно утверждаю решение Наше, что Ур[усвати] первая, еще до ухода к Нам, услышит звуки дальних миров. Это надо произвести в земном состоянии, иначе опыт не будет иметь эволюционного значения. Даже Наша Башня слишком изъята от горнила человеческого. Озабочусь домом и условием режима. Предполагаю лишь спокойствие и некоторое терпение. Могу радоваться, ибо это будет первым реальным шагом к сношению с дальними мирами, т[о] е[сть] к следующему пути чевечества, или победа над самыми ~~разъединяющими силами~~.

+

Торжественно утверждаю решение Наше, что Ур[усвати] первая, еще до ухода к Нам, услышит звуки дальних миров. Это надо произвести в земном состоянии, иначе опыт не будет иметь эволюционного значения. Даже Наша Башня слишком изъята от горнила человеческого. Озабочусь домом и условием режима. Предполагаю лишь спокойствие и некоторое терпение. Могу радоваться, ибо это будет первым реальным шагом к сношению с дальними мирами, т[о] е[сть] к следующему пути чевечества, или победа над самыми разъединяющими силами.

−

– ''Кто упомянутая Грозная Женщина?'' – Урусвати – ~~тоже принадлежит к воинству Матери Мира~~.

+

– ''Кто упомянутая Грозная Женщина?'' – Урусвати – тоже принадлежит к воинству Матери Мира.

−

– ''Почему после таких воплощений с такими возможностями я воплотилась в такое ничтожное существо, как сейчас?'' – Если Камень Храма – ничтожество, ~~то все несоизмеримо~~.

+

– ''Почему после таких воплощений с такими возможностями я воплотилась в такое ничтожное существо, как сейчас?'' – Если Камень Храма – ничтожество, то все несоизмеримо.

– ''Но почему я так лишена талантов?'' – Это клевета!

−

– ''Почему, будучи ученицей Вашей и Владыки, имеющая луч Владыки, не могу излагать Ваше Учение так же красочно или хотя бы приблизительно, как Ф[уяма]?'' – Ты говоришь смысл, а не изложение. Теперь нужна Истина, а не сочинение. Вам ~~дано очистить Учение Владыки~~.

+

– ''Почему, будучи ученицей Вашей и Владыки, имеющая луч Владыки, не могу излагать Ваше Учение так же красочно или хотя бы приблизительно, как Ф[уяма]?'' – Ты говоришь смысл, а не изложение. Теперь нужна Истина, а не сочинение. Вам дано очистить Учение Владыки.

−

– ''Это уже делал Дзонг-Ка-Па.'' – У него было ~~другое поручение~~.

+

– ''Это уже делал Дзонг-Ка-Па.'' – У него было другое поручение.

– ''Откуда у меня столько возмущения и подчас гнева на окружающее?'' – Ибо есть знание, куда мир идет.

Строка 700: Строка 700:

−

''Моя болезнь, воспламенение синтезирующего горлового центра, усилилась. Боль ужасна, отек всей области рта, не пошевелить языком. Никакие лекарства не помогают. Видение голубого луча, ~~сильно вибрирующего~~.''

+

''Моя болезнь, воспламенение синтезирующего горлового центра, усилилась. Боль ужасна, отек всей области рта, не пошевелить языком. Никакие лекарства не помогают. Видение голубого луча, сильно вибрирующего.''

−

''Учитель отменил все лекарства, возможно лишь холодное молоко и холодные компрессы на горло. Несмотря, что в комнате температура 4° и 5° ниже нуля по Реомюру, лежу на резино[во]м мешке, наполненном ледяной водой. Сильный жар. Учитель сказал: ~~«Чую явление~~, ~~чую явление»~~. Дано 103 удара.''

+

''Учитель отменил все лекарства, возможно лишь холодное молоко и холодные компрессы на горло. Несмотря, что в комнате температура 4° и 5° ниже нуля по Реомюру, лежу на резино[во]м мешке, наполненном ледяной водой. Сильный жар. Учитель сказал: «Чую явление, чую явление». Дано 103 удара.''

Строка 712: Строка 712:

−

''В ночь на 13е видела три желтых пламени в области гортани. Уже несколько ночей подряд вижу свое изображение, увеличенное раза в полтора, ~~огромные глаза~~, ~~грозно смотрящие~~.''

+

''В ночь на 13е видела три желтых пламени в области гортани. Уже несколько ночей подряд вижу свое изображение, увеличенное раза в полтора, огромные глаза, грозно смотрящие.''

−

Конечно, Мой Друг получил несколько ожогов при тушении пожара Урусвати, но это не раз случается с Нами, когда в астрале нужно спешить переменным током. Урусвати помнит голубой луч, ~~действовавший во время сильного огня~~.

+

Конечно, Мой Друг получил несколько ожогов при тушении пожара Урусвати, но это не раз случается с Нами, когда в астрале нужно спешить переменным током. Урусвати помнит голубой луч, действовавший во время сильного огня.

– ''Какой был это луч?'' – Луч успокоения, когда пожар грозил распространиться на центры ушей и третий глаз. Температура воздуха помогла успокоить пожар, ибо жар тела мог быть опасен для центра Чаши.

Строка 722: Строка 722:

−

– ''Должно быть, Учитель K[oot]H[oomi] всегда лечит меня?'' – Когда астральное состояние Его ~~способствует скорости~~.

+

– ''Должно быть, Учитель K[oot]H[oomi] всегда лечит меня?'' – Когда астральное состояние Его способствует скорости.

−

''В ночь заболела – жар, страшное томление и горение в руках и ногах. Весь день лежала на мешке с ледяной водой, покрытая лишь тонким одеялом, несмотря на низкую температуру в комнате – 2-3° ниже нуля по Реомюру. Ф[уяма] ледяными ~~руками старался умерить жар моих рук~~.''

+

''В ночь заболела – жар, страшное томление и горение в руках и ногах. Весь день лежала на мешке с ледяной водой, покрытая лишь тонким одеялом, несмотря на низкую температуру в комнате – 2-3° ниже нуля по Реомюру. Ф[уяма] ледяными руками старался умерить жар моих рук.''

−

''С ~~утра лучше – жар прошел~~.''

+

''С утра лучше – жар прошел.''

Можно отдыхать от битвы, которая шумит около вас. Урусвати явила стойкость<ref>В оригинале слово повторяется дважды. –''Прим. ред.''</ref> при самом опасном нападении. Обнародование Агни Йоги принадлежит Урусвати, ибо она утвердила Учение своими огнями.

Строка 736: Строка 736:

−

''– Сказано, что йог должен иметь одно преимущественное знание и обладать одним мастерством, но у меня нет ни того, ни другого.'' – Ты имеешь истинное знание духа и приносишь мастерство Йоги. Замечай, как ты безошибочно определяешь ~~людей и обстоятельства~~.

+

''– Сказано, что йог должен иметь одно преимущественное знание и обладать одним мастерством, но у меня нет ни того, ни другого.'' – Ты имеешь истинное знание духа и приносишь мастерство Йоги. Замечай, как ты безошибочно определяешь людей и обстоятельства.

−

''– Но я не могу заметить этого.'' – Есть тип людей, которые не замечают роста своего сознания, и йог не замечает своей необычности. Растущее сознание ~~дает незаполняемую бездну~~.

+

''– Но я не могу заметить этого.'' – Есть тип людей, которые не замечают роста своего сознания, и йог не замечает своей необычности. Растущее сознание дает незаполняемую бездну.

−

''Слышала ужасное исполнение сонаты Бетховена и лекцию – литературную интерпретацию произведений искусств. Возмущенная исполнением сонаты и бездарной лекцией, услышала свой голос, говоривший: «Если так интерпретировать творения искусства, то никто не захочет строить свой огненный дом!» После этого я сама исполнила другую сонату Бетховена и при этом испытывала высокое наслаждение. Должна отметить, что сонаты этой я никогда не играла сама и не ~~слышала в другом исполнении~~.''

+

''Слышала ужасное исполнение сонаты Бетховена и лекцию – литературную интерпретацию произведений искусств. Возмущенная исполнением сонаты и бездарной лекцией, услышала свой голос, говоривший: «Если так интерпретировать творения искусства, то никто не захочет строить свой огненный дом!» После этого я сама исполнила другую сонату Бетховена и при этом испытывала высокое наслаждение. Должна отметить, что сонаты этой я никогда не играла сама и не слышала в другом исполнении.''

−

''– Неужели я сама так прекрасно исполняла ~~сонату Бетховена~~?'' – Да, ~~сама~~, ~~в астрале~~. ~~Довольно~~.

+

''– Неужели я сама так прекрасно исполняла сонату Бетховена?'' – Да, сама, в астрале. Довольно.

−

''Сильные перебои сердца, трудно лежать, днем отек левой руки и сильные мураши в разных ~~частях тела~~.''

+

''Сильные перебои сердца, трудно лежать, днем отек левой руки и сильные мураши в разных частях тела.''

−

''Днем 31-го ~~опять наблюдается отек обеих рук~~.''

+

''Днем 31-го опять наблюдается отек обеих рук.''

−

Утро. Сон. [I.] Довольно темное помещение, я в свободном белом одеянии с широкими длинными рукавами, золотым поясом и обручем с одним камнем на распущенных волосах, выслушиваю доклад о том, что один из приближенных ко мне лиц выдал врагам многие тайны. Я в отчаянии, но пытаюсь успокоить себя тем, что всех тайн выдать он не мог, ибо ~~главные две знаю лишь я в силу своего положения~~.

+

Утро. Сон. [I.] Довольно темное помещение, я в свободном белом одеянии с широкими длинными рукавами, золотым поясом и обручем с одним камнем на распущенных волосах, выслушиваю доклад о том, что один из приближенных ко мне лиц выдал врагам многие тайны. Я в отчаянии, но пытаюсь успокоить себя тем, что всех тайн выдать он не мог, ибо главные две знаю лишь я в силу своего положения.

II. Помещение святилища, внутри у стены белый шатер, в котором на небольшом возвышении лежит тело моего ребенка, выставленного напоказ народу. Я убираю его цветами, любуюсь его мраморной белизной и красотою при полном равнодушии к его смерти.

−

III. Небольшое и невысокое помещение, сводчатое, близкое к романскому стилю, полно людей. Посреди стоит скамья, на ней голубая золототканая подушка, на которой сижу я, опираясь правой рукой на тяжелый золотой меч. Лезвие его змеевидно, и в ка[н]нелюрах как бы язык пламени, рукоять более темного металла, заканчивается прямой перекладиной с диском наверху. По левую сторону, у окон, спиною к стене и лицом к толпе, стоит человек отличного от толпы типа – довольно длинные темные волосы откинуты со лба, злобные светлосерые глаза. На нем черное одеяние, поверх которого накинут серый плащ. Человек этот произносит речь. Злобно смотря на меня, он в конце речи призывает тут же находящуюся молодежь оказать выраженным им высоким понятиям почитание коленопреклонением. Вся молодежь, стоявшая по левую руку от меня, опускается на колени, но лица позади меня и по правую сторону остаются стоять, также и я не двигаюсь со своего места. В сознании мелькает, что я охотно выказала бы почитание высоким понятиям, но ~~не в этом извращенном изложении~~.

+

III. Небольшое и невысокое помещение, сводчатое, близкое к романскому стилю, полно людей. Посреди стоит скамья, на ней голубая золототканая подушка, на которой сижу я, опираясь правой рукой на тяжелый золотой меч. Лезвие его змеевидно, и в ка[н]нелюрах как бы язык пламени, рукоять более темного металла, заканчивается прямой перекладиной с диском наверху. По левую сторону, у окон, спиною к стене и лицом к толпе, стоит человек отличного от толпы типа – довольно длинные темные волосы откинуты со лба, злобные светлосерые глаза. На нем черное одеяние, поверх которого накинут серый плащ. Человек этот произносит речь. Злобно смотря на меня, он в конце речи призывает тут же находящуюся молодежь оказать выраженным им высоким понятиям почитание коленопреклонением. Вся молодежь, стоявшая по левую руку от меня, опускается на колени, но лица позади меня и по правую сторону остаются стоять, также и я не двигаюсь со своего места. В сознании мелькает, что я охотно выказала бы почитание высоким понятиям, но не в этом извращенном изложении.

Строка 770: Строка 770:

Имя Матери Друидов было Вайдегунда.

−

''– Где ~~это было~~?'' – ~~На Рейне~~, ~~около Кельна~~.

+

''– Где это было?'' – На Рейне, около Кельна.

''– Какой обруч был на голове?'' – Обруч с одним камнем – синим.

−

''– Ночью у меня сложилась фраза: «Запомни, отчего ты удалилась от Нас».'' – Формула неверна – не удалилась, но приблизилась с каждым новым познанием энергии. Агни Йога есть следствие ~~прежних накоплений~~.

+

''– Ночью у меня сложилась фраза: «Запомни, отчего ты удалилась от Нас».'' – Формула неверна – не удалилась, но приблизилась с каждым новым познанием энергии. Агни Йога есть следствие прежних накоплений.

''– Но почему жизнь началась в таких обычныхусловиях?'' – Нужно было пройти жизнь современности.

−

''– Не укажет ли Владыка, где останавливалось мое восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение?'' – Не вижу, ибо ступени, чтоб назваться ~~Матерью Агни Йоги~~, соизмеримы.

+

''– Не укажет ли Владыка, где останавливалось мое восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение?'' – Не вижу, ибо ступени, чтоб назваться Матерью Агни Йоги, соизмеримы.

−

''– Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение славянина Удрала, а затем было сказано, что я никогда не была мужчиной.'' – Это было женское воплощение, проведшее жизнь под ~~видом мужчины~~.

+

''– Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение славянина Удрала, а затем было сказано, что я никогда не была мужчиной.'' – Это было женское воплощение, проведшее жизнь под видом мужчины.

−

''– Почему?'' – Хотела быть жрецом – в IV веке доР. Хр. ~~Культ Солнца – не падение~~. Довольно.

+

''– Почему?'' – Хотела быть жрецом – в IV веке доР. Хр. Культ Солнца – не падение. Довольно.

−

Ночь на ~~8е~~ мая. Сон. Аппарат, похожий на моторную лодку, в нем Учитель и я, несемся со страшной быстротой по водной поверхности. Я сижу на носу аппарата у самого двигателя и привожу его в движение. Прошу Учителя, сидящего на корме, помочь мне дать лодке верное направление. Временами наша лодка ныряет и идет под огромными ледяными полями, наблюдаю строение льдин и молочную прозрачность их в тонких слоях. От носа нашего аппарата тянутся как бы два толстых перевитых каната, ~~или провода~~, ~~они теряются в~~ пространстве.

+

Ночь на 8-е мая. Сон. Аппарат, похожий на моторную лодку, в нем Учитель и я, несемся со страшной быстротой по водной поверхности. Я сижу на носу аппарата у самого двигателя и привожу его в движение. Прошу Учителя, сидящего на корме, помочь мне дать лодке верное направление. Временами наша лодка ныряет и идет под огромными ледяными полями, наблюдаю строение льдин и молочную прозрачность их в тонких слоях. От носа нашего аппарата тянутся как бы два толстых перевитых каната, или провода, они теряются в пространстве.

Строка 796: Строка 796:

''– Мне казалось, я была с Учителем.'' – Со Мною.

−

''– Мы сидели как бы в лодке.'' – Ибо можно ~~употреблять видимость астрального аппарата~~.

+

''– Мы сидели как бы в лодке.'' – Ибо можно употреблять видимость астрального аппарата.

''– Я сидела у двигателя и приводила его в движение.'' – Именно так.

−

''– Что означ[али] эти длинн[ые] канаты?'' – ~~Провода с Нашими станциями~~.

+

''– Что означ[али] эти длинн[ые] канаты?'' – Провода с Нашими станциями.

−

''– Какие недра посетила сегодня ночью?'' – Недра ~~Индийского океана~~.

+

''– Какие недра посетила сегодня ночью?'' – Недра Индийского океана.

−

''– Но я была одна?'' – Да, ибо прошла первую ~~ступень погружения~~.

+

''– Но я была одна?'' – Да, ибо прошла первую ступень погружения.

−

''– Учитель дал мне поручение осмотреть окамен[елых] ~~животных и изъеден~~[ные] ~~недра земли~~?'' – Да.

+

''– Учитель дал мне поручение осмотреть окамен[елых] животных и изъеден[ные] недра земли?'' – Да.

−

''– Каких животн[ых] видела я в Инд[ийском] океане?'' ~~– Подземные животные~~, ~~застигнутые в норе~~.

+

''– Каких животн[ых] видела я в Инд[ийском] океане?'' – Подземные животные, застигнутые в норе.

−

''– Где неслись мы под льдинами?'' – Учебная ~~прогулка в Ледовитом океане~~.

+

''– Где неслись мы под льдинами?'' – Учебная прогулка в Ледовитом океане.

−

''– Уч[итель] давно обещал сказать, почему у ларца нет ключа?'' – Ключ был похищен Шварцульдом, ~~хотел угодить К~~[онраду].

+

''– Уч[итель] давно обещал сказать, почему у ларца нет ключа?'' – Ключ был похищен Шварцульдом, хотел угодить К[онраду].

−

''– Что хранила я в ковчеге?'' – Камень ~~магнитных напряжений~~, ~~который полагается на темя~~.

+

''– Что хранила я в ковчеге?'' – Камень магнитных напряжений, который полагается на темя.

−

''– Почему К[онрад] не мог сам попросить у меня Камень?'' ~~– Ему было отказано~~.

+

''– Почему К[онрад] не мог сам попросить у меня Камень?'' – Ему было отказано.

−

''– Кто дал мне Камень и кожу, принадлежавшую Соломону?'' ~~– Рав~~[в]ин, ~~за помощь евреям~~<ref>«Ларец легенды относится к тринадцатому столетию, и, по преданию, он сделан из кожи, принадлежавшей самому Соломону. На коже имеется много алхимических знаков. Знаменитый раввин Моисей да Леоне, составитель Зохара, преследуемый испанцами во время гонений на евреев, нашел защиту в лице германской феодалки, допустившей его и гонимых в свои владения, и в благодарность он подарил ей талисман и этот драгоценный кусок кожи. Феодалка приказала сделать из кожи ларец и хранила в нем полученный талисман». Из письма Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису от 18.11.1935 (Е.И.Рерих. Письма. Т. III. 1935. М.: МЦР, 2001. С. 649). – ''Прим. ред.''</ref>.

+

''– Кто дал мне Камень и кожу, принадлежавшую Соломону?'' – Рав[в]ин, за помощь евреям<ref>«Ларец легенды относится к тринадцатому столетию, и, по преданию, он сделан из кожи, принадлежавшей самому Соломону. На коже имеется много алхимических знаков. Знаменитый раввин Моисей да Леоне, составитель Зохара, преследуемый испанцами во время гонений на евреев, нашел защиту в лице германской феодалки, допустившей его и гонимых в свои владения, и в благодарность он подарил ей талисман и этот драгоценный кусок кожи. Феодалка приказала сделать из кожи ларец и хранила в нем полученный талисман». Из письма Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису от 18.11.1935 (Е.И.Рерих. Письма. Т. III. 1935. М.: МЦР, 2001. С. 649). – ''Прим. ред.''</ref>.

−

''– Почему так усилились цветные отпечатки на глазной ретине, зрение этим очень затрудняется?'' ~~– Соединение физического и духовного зрения~~.

+

''– Почему так усилились цветные отпечатки на глазной ретине, зрение этим очень затрудняется?'' – Соединение физического и духовного зрения.

''– Но отпечатки не соответствуют в тонах предметам, обычно они резко противоположного цвета. Так, желтый дает синий, зеленый – красный, и наоборот, лиловый – серебряный или зеленый, синий – фиолетовый или серебряный. Не есть ли это так называемые complementary colours [англ.: дополнительные цвета]?'' – Эхо сознания, сознание дает рельеф. Ваша аура окутывает предметы. Придется замечать, когда соединение аур или сознание дает рельеф.

Строка 832: Строка 832:

−

Удрая может думать об успехе своей книги. ~~Успех – тоже нужная обувь~~.

+

Удрая может думать об успехе своей книги. Успех – тоже нужная обувь.

''– А где же моя обувь?'' – Твоя обувь – Наше Учение. Без Урусвати Наше Учение не было бы выдано.

Строка 842: Строка 842:

−

Урусвати – так назовите город. Урусвати – одно ~~из древнейших имён~~.

+

Урусвати – так назовите город. Урусвати – одно из древнейших имён.

−

''– Посылал ли Учитель возможности увеличения средств мне в дни юности и до отъезда из России, или ~~это было направлено другою стороною~~?'' ~~– Нет~~.

+

''– Посылал ли Учитель возможности увеличения средств мне в дни юности и до отъезда из России, или это было направлено другою стороною?'' – Нет.

−

''~~– Владыка~~, ~~Вы посылали~~?'' ~~– Да~~.

+

''– Владыка, Вы посылали?'' – Да.

''– Но большие средства в такие годы могли очень повредить восхождению.'' – При воле ничто не страшно, но многое было посылаемо, многое будет дано.

Строка 1048: Строка 1048:

== См. также ==

* [[Сны Рерих Е.И.]]

−

* [[Тара]] - так Рерих Елена Ивановна часто называется в книгах Учения Живой Этики

+

* [[Тара]] - так Рерих Елена Ивановна часто называется в книгах Учения Живой Этики

[[Категория: Личности]]

Vlad50

trusted

27 328

правок

Изменения

Рерих, Елена Ивановна (просмотреть исходный код)

Версия 02:06, 14 ноября 2017

Навигация

Поиск