Перейти к содержанию

Христианство: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 109: Строка 109:
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|80}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|80}}


Присланная Вами мерзость г-на Лукина, конечно, рассчитана на невежественный, низкий уровень читателей, обывателей. Каждому мало-мальски просвещённому человеку бросаются в глаза нарочитость и противоречия. Указывая, что «из прочитанных книг Н.К.Рериха ... мы ни разу не видели его личного исповедания Христа...», тут же приводит выдержки из твоей статьи «Священный Дозор», противоречащие этому утверждению, а именно: «Имя Бога, имя Христа, имена Святых Подвижников опять звучат благовестом чудным и животворным...» Что же может быть выше определения и понятия Животворности? В нём заключается вся тайна Бытия! Тайна, истинно принадлежащая лишь Божественному Началу. Но в одном я согласна с г-ном Лукиным, что Соловьёв был провидцем и в приведённых выдержках из «Трёх Разговоров» ясно, что в Антихристе выражен весь устаревший церковный уклад с его охранением лишь мёртвой буквы писаний, догм и обрядности, тогда как в старце Иоанне явлен Дух Новый, прозревший, понявший всё удушие церковного догматизма и потребовавший ''веры сердца, веры в Первоисточник:'' «Всего дороже нам Сам Христос, Он Сам, а от него всё...» Разве это не вопль души, стремящейся сбросить цепи, наложенные на неё тьмою средневековья? Пусть г-н Лукин знает, что мы причисляем именно его к хранителям мёртвой буквы и связанных с этим изуверств с печатью Антихриста на них. Разве не хочет он видеть именно лишь узкое церковное исповедание Христа, «как тому учит Святая Церковь»? Именно, превыше всех толкований, всех Писаний нужно ставить, как требует это старец Иоанн, самую жизнь Христа, его слова и действия. Пора просмотреть все нагромождения, созданные человеческим мышлением, часто не далёким от изуверства господина Лукина. Пора начать очищать и исповедовать истинное Учение Христа, вернувшись к первоисточникам и ''изучив язык, на котором они писались.'' Мы же смело можем исповедовать нашу глубокую, из самых недр сердца исходящую любовь к прекрасному и Божественному Образу истинного Сына Божьего, но всякое изуверство должно быть обнаружено. Как наивно нелепо звучит его приглашение Н.К. во всеуслышание исповедать свою веру Христа! Конечно, мы понимаем тайный умысел его, но всё же, что может доказать словесное утверждение? Именно Антихрист любит всякие клятвы и всегда будет исповедовать самую узкую сектантскую веру во Христа, породившую Инквизицию, это истинное царство дьявола, эту страшную карикатуру на Суд Божий, внушенную Князем Мира сего для растления и подрыва веры в чистоту, благость и справедливость церкви на все времена. Именно Антихрист являлся в образе ревнующих священнослужителей, исповедовавших Христа и посылавших тысячи невинных жертв на костры. Именно Антихриста и его прислужников нужно искать во всех изуверах и насильниках, толкавших и толкающих на разъединение и кровопролития во имя Того, Кто завещал нам заповедь Любви! Истинно, изуверство превращается во зверство! И Христос пострадал именно от подобных г-ну Лукину двуногих зверей, и страдания Христа ничему не научили этих предателей, и потому ожидание ими спасения от Христа кощунственно. Не они ли вызвали слова Христа (от Матфея, гл. 7): «Не всякий говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдёт в Царство Небесное. Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи, не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им:
Присланная Вами мерзость г-на Лукина, конечно, рассчитана на невежественный, низкий уровень читателей, обывателей. Каждому мало-мальски просвещённому человеку бросаются в глаза нарочитость и противоречия. Указывая, что «из прочитанных книг Н.К.Рериха ... мы ни разу не видели его личного исповедания Христа...», тут же приводит выдержки из твоей статьи «Священный Дозор», противоречащие этому утверждению, а именно: «Имя Бога, имя Христа, имена Святых Подвижников опять звучат благовестом чудным и животворным...» Что же может быть выше определения и понятия Животворности? В нём заключается вся тайна Бытия! Тайна, истинно принадлежащая лишь Божественному Началу. Но в одном я согласна с г-ном Лукиным, что Соловьёв был провидцем и в приведённых выдержках из «Трёх Разговоров» ясно, что в Антихристе выражен весь устаревший церковный уклад с его охранением лишь мёртвой буквы писаний, догм и обрядности, тогда как в старце Иоанне явлен Дух Новый, прозревший, понявший всё удушие церковного догматизма и потребовавший ''веры сердца, веры в Первоисточник:'' «Всего дороже нам Сам Христос, Он Сам, а от него всё...» Разве это не вопль души, стремящейся сбросить цепи, наложенные на неё тьмою средневековья? Пусть г-н Лукин знает, что мы причисляем именно его к хранителям мёртвой буквы и связанных с этим изуверств с печатью Антихриста на них. Разве не хочет он видеть именно лишь узкое церковное исповедание Христа, «как тому учит Святая Церковь»? Именно, превыше всех толкований, всех Писаний нужно ставить, как требует это старец Иоанн, самую жизнь Христа, его слова и действия. Пора просмотреть все нагромождения, созданные человеческим мышлением, часто не далёким от изуверства господина Лукина. Пора начать очищать и исповедовать истинное Учение Христа, вернувшись к первоисточникам и ''изучив язык, на котором они писались.'' Мы же смело можем исповедовать нашу глубокую, из самых недр сердца исходящую любовь к прекрасному и Божественному Образу истинного Сына Божьего, но всякое изуверство должно быть обнаружено. Как наивно нелепо звучит его приглашение Н.К. во всеуслышание исповедать свою веру Христа! Конечно, мы понимаем тайный умысел его, но всё же, что может доказать словесное утверждение? Именно Антихрист любит всякие клятвы и всегда будет исповедовать самую узкую сектантскую веру во Христа, породившую Инквизицию, это истинное царство дьявола, эту страшную карикатуру на Суд Божий, внушенную Князем Мира сего для растления и подрыва веры в чистоту, благость и справедливость церкви на все времена. Именно Антихрист являлся в образе ревнующих священнослужителей, исповедовавших Христа и посылавших тысячи невинных жертв на костры. Именно Антихриста и его прислужников нужно искать во всех изуверах и насильниках, толкавших и толкающих на разъединение и кровопролития во имя Того, Кто завещал нам заповедь Любви! Истинно, изуверство превращается во зверство! И Христос пострадал именно от подобных г-ну Лукину двуногих зверей, и страдания Христа ничему не научили этих предателей, и потому ожидание ими спасения от Христа кощунственно. Не они ли вызвали слова Христа (от Матфея, гл. 7): «Не всякий говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдёт в Царство Небесное. Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи, не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им:


«Я никогда не знал вас: отойдите от Меня, делающие беззакония». Истинно, печать Антихриста на лицемерах этих, исповедующих Христа и сеющих кровавые раздоры и предательствующих за углом. Примечательны также его слова, истинно, каждый сам себя выдает: «Академик Н.К.Рерих по своему положению стоит на одной из верхних ступеней социальной лестницы, на нижних ступеньках которой нахожусь я, ''но это в земных отношениях».'' Вот уж подлинная молитва фарисея! Конечно, нам явно его ''тайное намерение:'' именно, пришпилить тебя к теософическому движению и тем посеять смуту в невежественных и узкоцерковных кругах. На это я твёрдо указала бы ему, что клички все от дьявола, он особенно любит их, ибо ничто другое не помогает так ему сеять необходимые для его существования разъединение и смуту. Давно уже наиболее светлые умы работают на проведение в жизнь двух заповедей Христа, на которых «утверждается весь закон и пророки». «Возлюби господа Бога твоего всем сердцем и душою твоею и всем разумением твоим, сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя, на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Потому пусть разъединители примут на себя все грозные обличения и осуждения Христа лицемерам, фарисеям и книжникам в Евангелии от Матфея. Истинно, пора перестать лицемерить и идиотствовать, пора понять и признать, что Бог Един, и потому никаких разъединений и разделений быть не может. Сами читают это в Писаниях. Все клички от дьявола. Нигде в Евангелии нет места, где Христос осудил бы иноверца, наоборот, мы видим лишь осуждение лицемерам: «Да падёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле» – грознее сказать нельзя. Истинно, изуверство порождает зверство! Где заповедано Христом гонение, избиение, предательство, клевета и убийства?! Как сказано: «Изуверство принадлежит к самым ярым проявлениям жестокости. Нет никакого сравнения с явлениями в Космосе, которые оказались бы такими разрушительными, как изуверство, ибо это чувство разрушает сердце, ибо оно уничтожает все самые возвышенные чувства. Именно сам сатана насыщает мир изуверством. ''Именно, преступление разрушителей не сравнить со страшным кощунством изуверов. Явление изуверов способствует разложению каждого высшего Учения, ибо карма этих безбожников под личиною веры утверждает самое страшное разрушение.'' Условия жизни показывают, как творит эта карма. Именно эти изуверства являют потоки крови! Строительство Нового Мира требует перерождения сознания»<ref>Мир Огненный. Ч. III, 330.</ref>.
«Я никогда не знал вас: отойдите от Меня, делающие беззакония». Истинно, печать Антихриста на лицемерах этих, исповедующих Христа и сеющих кровавые раздоры и предательствующих за углом. Примечательны также его слова, истинно, каждый сам себя выдает: «Академик Н.К.Рерих по своему положению стоит на одной из верхних ступеней социальной лестницы, на нижних ступеньках которой нахожусь я, ''но это в земных отношениях».'' Вот уж подлинная молитва фарисея! Конечно, нам явно его ''тайное намерение:'' именно, пришпилить тебя к теософическому движению и тем посеять смуту в невежественных и узкоцерковных кругах. На это я твёрдо указала бы ему, что клички все от дьявола, он особенно любит их, ибо ничто другое не помогает так ему сеять необходимые для его существования разъединение и смуту. Давно уже наиболее светлые умы работают на проведение в жизнь двух заповедей Христа, на которых «утверждается весь закон и пророки». «Возлюби господа Бога твоего всем сердцем и душою твоею и всем разумением твоим, сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя, на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Потому пусть разъединители примут на себя все грозные обличения и осуждения Христа лицемерам, фарисеям и книжникам в Евангелии от Матфея. Истинно, пора перестать лицемерить и идиотствовать, пора понять и признать, что Бог Един, и потому никаких разъединений и разделений быть не может. Сами читают это в Писаниях. Все клички от дьявола. Нигде в Евангелии нет места, где Христос осудил бы иноверца, наоборот, мы видим лишь осуждение лицемерам: «Да падёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле» – грознее сказать нельзя. Истинно, изуверство порождает зверство! Где заповедано Христом гонение, избиение, предательство, клевета и убийства?! Как сказано: «Изуверство принадлежит к самым ярым проявлениям жестокости. Нет никакого сравнения с явлениями в Космосе, которые оказались бы такими разрушительными, как изуверство, ибо это чувство разрушает сердце, ибо оно уничтожает все самые возвышенные чувства. Именно сам сатана насыщает мир изуверством. ''Именно, преступление разрушителей не сравнить со страшным кощунством изуверов. Явление изуверов способствует разложению каждого высшего Учения, ибо карма этих безбожников под личиною веры утверждает самое страшное разрушение.'' Условия жизни показывают, как творит эта карма. Именно эти изуверства являют потоки крови! Строительство Нового Мира требует перерождения сознания»<ref>Мир Огненный. Ч. III, 330.</ref>.
trusted
28 023

правки