Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.2 ч.1 ст.3 шл.11: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Лариса (дополнение | вклад) (новая страница) |
м |
||
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | 11. ПРЕВЫШНИЙ ВЛАДЫКА ПРИШЕЛ. ОН ОТДЕЛИЛ ВОДЫ ОТ ТЕЛА ЕЕ, И ЭТО СТАЛО НЕБОМ НАВЕРХУ, ПЕРВЫМИ НЕБЕСАМИ<ref | + | {{ЕПБ-ТД шапка |
+ | | том = 2 | ||
+ | | часть = 1 | ||
+ | | станца = 3 | ||
+ | | шлока = 11 | ||
+ | | отдел = | ||
+ | | глава = | ||
+ | | предыдущая = т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология_браминов | ||
+ | | следующая = т.2 ч.1 ст.3 шл.12 | ||
+ | | редакция = еир1 | ||
+ | }} | ||
+ | '''СТАНЦА III''' | ||
+ | |||
+ | :'''11.''' ПРЕВЫШНИЙ ВЛАДЫКА ПРИШЕЛ. ОН ОТДЕЛИЛ ВОДЫ ОТ ТЕЛА ЕЕ, И ЭТО СТАЛО НЕБОМ НАВЕРХУ, ПЕРВЫМИ НЕБЕСАМИ<ref>Атмосфера или Воздух, Свод Небесный.</ref>. | ||
+ | |||
Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторенном в ''Пуранах'', так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится: | Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторенном в ''Пуранах'', так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится: | ||
− | : | + | :«Он Господь [Бог, имеющий форму Брамы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять ее [отделить ее], создал себя в иной форме. Как в предыдущей Кальпе [Манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.<ref>''Харивамша'', I, 36.</ref>. |
+ | |||
+ | В Элохическом «творении»<ref>Книга ''Бытия'', I, 6–9.</ref> «Бог» создает «твердь посреди вод» и говорит: «да явится ''суша''». И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования. | ||
− | |||
− | {{ | + | {{Сноски}} |
− | |||
− |
Текущая версия на 04:30, 28 декабря 2019
Елена Петровна Блаватская
Синтез науки, религии и философии
Перевод с 3-го английского издания: Е.И. Рерих
том 2 Антропогенез, часть 1 Эволюция человека, станс 3, шлока 11
СТАНЦА III
- 11. ПРЕВЫШНИЙ ВЛАДЫКА ПРИШЕЛ. ОН ОТДЕЛИЛ ВОДЫ ОТ ТЕЛА ЕЕ, И ЭТО СТАЛО НЕБОМ НАВЕРХУ, ПЕРВЫМИ НЕБЕСАМИ[1].
Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторенном в Пуранах, так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится:
- «Он Господь [Бог, имеющий форму Брамы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять ее [отделить ее], создал себя в иной форме. Как в предыдущей Кальпе [Манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.[2].
В Элохическом «творении»[3] «Бог» создает «твердь посреди вод» и говорит: «да явится суша». И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования.
Сноски