Строка 15: |
Строка 15: |
| У автора ''с избытком'' хватает доказательств того, что система космогонии и антропогонии действительно существовала в том виде, в каком она здесь описана, что хроники её ''действительно'' дошли до нас в первозданном виде и что система эта нашла своё отражение даже в современных изложениях древних священных писаний. | | У автора ''с избытком'' хватает доказательств того, что система космогонии и антропогонии действительно существовала в том виде, в каком она здесь описана, что хроники её ''действительно'' дошли до нас в первозданном виде и что система эта нашла своё отражение даже в современных изложениях древних священных писаний. |
| | | |
− | С одной стороны, пураны, с другой — священные писания иудеев построены на одной и той же схеме эволюции, и если интерпретировать её эзотерически — да ещё и излагать в современной терминологии, — то окажется, что по своей научности она не уступит большинству того, что сегодня выдаётся за последнее слово науки. Единственная разница между обеими указанными схемами заключается лишь в том, что | + | С одной стороны, пураны, с другой — священные писания иудеев излагают одну и ту же схему эволюции, и если интерпретировать её эзотерически — да ещё и описывать в современной терминологии, — то окажется, что по своей научности она не уступит большинству того, что сегодня выдаётся за последнее слово науки. Единственная разница между обеими указанными схемами заключается лишь в том, что |
| | | |
| {{Стр| 252 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | | {{Стр| 252 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} |
| | | |
− | пураны, — которые, понимая всю важность следствий, всё же, пожалуй, больше сосредоточены на описании причин явлений, а не их следствий — касаются в основном тех времён, когда ещё не существовало ни космоса, ни материального бытия, и меньше повествуют о времени так называемого сотворения мира, тогда как Библия, ограничившись всего лишь несколькими словами о предшествующем периоде, сразу начинает рассказ о материальном генезисе и, практически перескочив времена ''доадамовых'' рас, переходит к легендам, связанным с существованием Пятой расы. | + | пураны, — которые, пожалуй, больше сосредоточены на описании причин явлений, а не их следствий, — касаются в основном тех времён, когда ещё не существовало ни космоса, ни материального бытия, и меньше повествуют о времени так называемого сотворения мира, тогда как Библия, ограничившись всего лишь несколькими словами о предшествующем периоде, сразу начинает рассказ о материальном генезисе и, практически перескочив времена ''доадамовых'' рас, переходит к легендам, связанным с существованием Пятой расы. |
| | | |
| Таким образом, если изложенный в Книге Бытия порядок сотворения мира вызывает серьёзные нарекания, — а мёртвая буква содержащихся в ней преданий, несомненно, даёт прекрасный повод для такой критики,'''[1]''' — то читатель индуистских пуран, при всей их аллегоричности и гиперболизации, обнаружит в них полное соответствие с положениями физической науки. | | Таким образом, если изложенный в Книге Бытия порядок сотворения мира вызывает серьёзные нарекания, — а мёртвая буква содержащихся в ней преданий, несомненно, даёт прекрасный повод для такой критики,'''[1]''' — то читатель индуистских пуран, при всей их аллегоричности и гиперболизации, обнаружит в них полное соответствие с положениями физической науки. |