Вселенская Душа: различия между версиями
м |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | Различные Космогонии показывают, что Вселенская Душа рассматривалась всеми народами древности, как Разум Творца-Демиурга; и что она именовалась Матерью, Софиа, или Женскою Мудростью у гностиков; [[Сефира|Сефирой]] у евреев; [[Сарасвати]] или Вак у индусов; также и Святой Дух был Женским Началом. | ||
| + | |||
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| + | |том=1 | ||
| + | |часть=2 | ||
| + | |отдел=5 | ||
| + | }} | ||
| + | |||
Среди эзотериков самых отдаленных времен, Вселенская Душа или '''Anima Mundi''', материальное отображение Нематериального Идеала, была Источником Жизни всего сущего и Жизненного Принципа трех царств. Принцип этот был ''семеричен'' у философов герметистов, так же как и во всем древнем мире. Ибо он изображается в виде семеричного креста, ветви которого соответственно отвечают ''свету, теплоте, электричеству, земному магнетизму, астральным излучениям, движению'' и ''разуму'' или, как некоторые называют это, самосознанию. | Среди эзотериков самых отдаленных времен, Вселенская Душа или '''Anima Mundi''', материальное отображение Нематериального Идеала, была Источником Жизни всего сущего и Жизненного Принципа трех царств. Принцип этот был ''семеричен'' у философов герметистов, так же как и во всем древнем мире. Ибо он изображается в виде семеричного креста, ветви которого соответственно отвечают ''свету, теплоте, электричеству, земному магнетизму, астральным излучениям, движению'' и ''разуму'' или, как некоторые называют это, самосознанию. | ||
Версия 02:55, 2 октября 2010
Различные Космогонии показывают, что Вселенская Душа рассматривалась всеми народами древности, как Разум Творца-Демиурга; и что она именовалась Матерью, Софиа, или Женскою Мудростью у гностиков; Сефирой у евреев; Сарасвати или Вак у индусов; также и Святой Дух был Женским Началом.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ч.2, отд.5,
Среди эзотериков самых отдаленных времен, Вселенская Душа или Anima Mundi, материальное отображение Нематериального Идеала, была Источником Жизни всего сущего и Жизненного Принципа трех царств. Принцип этот был семеричен у философов герметистов, так же как и во всем древнем мире. Ибо он изображается в виде семеричного креста, ветви которого соответственно отвечают свету, теплоте, электричеству, земному магнетизму, астральным излучениям, движению и разуму или, как некоторые называют это, самосознанию.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.2, ч.2, отд.8, В,