Обитатель Порога: различия между версиями
м (переименовал «Обитатели» в «Обитатель Порога») |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''ОБИТАТЕЛИ''' (на Пороге). Термин, придуманный Бульвером Литтоном в "Занони"; но в Оккультизме слово "Обитатель" есть оккультное определение, употреблявшееся изучающими много веков тому назад, и относящееся к определенным вредоносным астральным Двойникам умерших личностей. | '''ОБИТАТЕЛИ''' (на Пороге). Термин, придуманный Бульвером Литтоном в "Занони"; но в Оккультизме слово "Обитатель" есть оккультное определение, употреблявшееся изучающими много веков тому назад, и относящееся к определенным вредоносным астральным Двойникам умерших личностей. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | '''ОБИТАТЕЛИ''' Название или заменитель правильного санскритского эзотерического наименования, данного нашим "внутренним врагам", которых в эзотерической философии насчитывается семь. Ранняя христианская Церковь называла их "семью основными Грехами"; назареанские гностики именовали их "семью ко злу расположенными Звездными", и т.д. Индусские экзотерические учения говорят лишь о "шести врагах" и под термином Аришадварга перечисляют их следующим образом: | ||
+ | # Личное желание, вожделение или любая страсть (Кама); | ||
+ | # Ненависть или злоба (Кродха); | ||
+ | # Жадность или алчность (Лобха); | ||
+ | # Невежество (Моха); | ||
+ | # Гордыня или высокомерие (Мада); | ||
+ | # Ревность, зависть (Матчарья); | ||
+ | |||
+ | забывая о седьмом, который есть "непростительный грех" и самый худший из всех в Оккультизме. (См. "Theosophist", май, 1890 г., с. 431.) | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
[[Категория:Нечисть]] | [[Категория:Нечисть]] |
Версия 08:04, 20 июля 2010
ОБИТАТЕЛИ (на Пороге). Термин, придуманный Бульвером Литтоном в "Занони"; но в Оккультизме слово "Обитатель" есть оккультное определение, употреблявшееся изучающими много веков тому назад, и относящееся к определенным вредоносным астральным Двойникам умерших личностей.
ОБИТАТЕЛИ Название или заменитель правильного санскритского эзотерического наименования, данного нашим "внутренним врагам", которых в эзотерической философии насчитывается семь. Ранняя христианская Церковь называла их "семью основными Грехами"; назареанские гностики именовали их "семью ко злу расположенными Звездными", и т.д. Индусские экзотерические учения говорят лишь о "шести врагах" и под термином Аришадварга перечисляют их следующим образом:
- Личное желание, вожделение или любая страсть (Кама);
- Ненависть или злоба (Кродха);
- Жадность или алчность (Лобха);
- Невежество (Моха);
- Гордыня или высокомерие (Мада);
- Ревность, зависть (Матчарья);
забывая о седьмом, который есть "непростительный грех" и самый худший из всех в Оккультизме. (См. "Theosophist", май, 1890 г., с. 431.)
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь