Парамартха: различия между версиями
| Строка 11: | Строка 11: | ||
}} | }} | ||
| − | [[Категория: | + | Последователи Иогачарья толкуют этот термин как то, что также зависит от других вещей (''паратантра''); а мадхьямики говорят, что Парамартха относится лишь к Паранишпанне или Абсолютному Совершенству, т.е., в изложении этих «Двух Истин» из Четырех, первые верят и утверждают, что, во всяком случае, на этом плане существует лишь Самвритисатья или относительная Истина; последние же учат существованию [[Парамартхасатья]], Абсолютной Истины. «Ни один Архат, о бикшу, не может достичь абсолютного знания, прежде чем он не воединится в Паранирване. Парикальпита и Паратантра его два великих врага»<ref>«''Афоризмы Бодхисаттв''».</ref>. Парикальпита (Кун-Таг по тибетски) есть заблуждение, порожденное теми, кто не могут осознать пустоту и иллюзорную природу всего сущего; кто верят в существование того, что не существует, т.е. ''Non-Ego''. А Паратантра есть то, что существует лишь благодаря зависимому или причинному отношению и которое должно исчезнуть, как только причина, из которой оно произошло, будет удалена – как пламя по отношению к фитилю. Уничтожьте или потушите его, и свет исчезнет. |
| + | |||
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| + | |том=1 | ||
| + | |станца=1 | ||
| + | |шлока=9 | ||
| + | }} | ||
| + | |||
| + | ---- | ||
| + | <references/> | ||
| + | |||
| + | [[Категория:Буддизм]] | ||
Версия 22:05, 6 августа 2010
ПАРАМАРТХА (Санскр.) Абсолютное существование.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Парамартха есть синоним, термина свасамведана или «размышление, которое анализирует самое себя». Есть разница в толковании смысла Парамартха между последователями школ Иогачарья и Мадьямика, хотя никто из них не объясняет настоящего, истинного смысла этого выражении.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.1, шл.7,
Последователи Иогачарья толкуют этот термин как то, что также зависит от других вещей (паратантра); а мадхьямики говорят, что Парамартха относится лишь к Паранишпанне или Абсолютному Совершенству, т.е., в изложении этих «Двух Истин» из Четырех, первые верят и утверждают, что, во всяком случае, на этом плане существует лишь Самвритисатья или относительная Истина; последние же учат существованию Парамартхасатья, Абсолютной Истины. «Ни один Архат, о бикшу, не может достичь абсолютного знания, прежде чем он не воединится в Паранирване. Парикальпита и Паратантра его два великих врага»[1]. Парикальпита (Кун-Таг по тибетски) есть заблуждение, порожденное теми, кто не могут осознать пустоту и иллюзорную природу всего сущего; кто верят в существование того, что не существует, т.е. Non-Ego. А Паратантра есть то, что существует лишь благодаря зависимому или причинному отношению и которое должно исчезнуть, как только причина, из которой оно произошло, будет удалена – как пламя по отношению к фитилю. Уничтожьте или потушите его, и свет исчезнет.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.1, шл.9,
- ↑ «Афоризмы Бодхисаттв».