Алтай: различия между версиями
(Новая страница: «Теперь о возможностях А[лтая]. Первое дело будет использование местных возможностей. Тве…») |
|||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.12.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.12.1924}} | ||
| + | |||
| + | Именно Тар[ухан] громовым голосом может сказать серебряносамоцветную мудрость С[ибири]. Эта земля – оплот Северной Шамбалы, и ничто малое не прилично А[лтаю]. | ||
| + | |||
| + | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.04.1925}} | ||
[[Категория: География]] | [[Категория: География]] | ||
Версия 08:23, 7 февраля 2015
Теперь о возможностях А[лтая]. Первое дело будет использование местных возможностей. Твердо установить, что может быть вывозимо с А[лтая] и в чем местность нуждается. Установив вывоз и ввоз, получится основа финансового состояния. Тогда можно будет решать размах дел. Теперь пять главных зол: отсутствие правильного хозяйства; недостаток продуктов; падеж скота; распространение болезней и абсолютное отсутствие лекарств; общая нищета и падение грамотности. На редких з[емлях] еще живут зубры. Низовые деревни и совсем плохи. Примите во всех смыслах. Потому помните, что даже оловянная ложка будет роскошью. Но вас учу подойти к народу. Можно радоваться количеству работы. Общество оборванцев иногда полезнее для дел. Помощники найдутся.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.12.1924
Именно Тар[ухан] громовым голосом может сказать серебряносамоцветную мудрость С[ибири]. Эта земля – оплот Северной Шамбалы, и ничто малое не прилично А[лтаю].
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.04.1925