Планета

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Махатмы''', http://ru.teopedia.org/mahatmas/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Планеты
Вулкан
Меркурий
Венера
⊕ ♁ Земля
Марс
Юпитер
Сатурн
Уран
Нептун
Плутон
Священные Планеты
☿ ♀ ♂ ♃ ♄
Солнце
☽ ☾ Луна

Вы должны понимать: любая сущность в стартовой точке своего манвантарного пути представляет собой космический первоатом, уже дифференцированный первым трепетом дыхания жизни грядущей манвантары. Ибо та потенциальность, которая в конце концов разворачивается в совершенного “планетарного духа”, как раз и таится в этом космическом первоатоме, а по сути дела, этим первоатомом и является. Сила “химического сродства” (?) влечёт его к срастанию с другими подобными атомами, и вместе они образуют общую массу соединённых друг с другом атомов, которая со временем превратится в обитаемую человеком планету, но перед этим планете придётся пройти одну за другой фазы облака, спирали и сферы огненного тумана, а также процессы конденсации, затвердения, сжатия в объёме и охлаждения. Но, заметьте, не всякая планета способна стать “обителью человека”.

< ... >

Период, необходимый для завершения семи местных, земных — или скажем лучше — планетарных колец (не путать с семью Кругами малых манвантар с последующими семью малыми пралайями) в так называемом минеральном цикле затягивается на неизмеримо более долгий срок, чем в любом другом царстве Природы. Следуя закону аналогий, Вы сможете легко заключить, что любая планета до достижения ею “взрослого” состояния должна сначала пройти период собственного формирования — также семеричный. В Природе действует единообразный закон, и поэтому зачатие, формирование, рождение, развитие и становление, скажем, ребёнка отличается от всех аналогичных этапов, через которые проходит планета, лишь по своему масштабу. У планеты также есть два периода, когда у неё меняются зубы и вырастает волосяной покров, — она начинает сбрасывать с себя свои самые первые геологические породы, чтобы освободить место для новых, и на ней поначалу произрастают лишь папоротники и мхи, сменяющиеся впоследствии густыми лесами. Так же, как в человеческом теле каждые семь лет старые атомы меняются на новые, так и планета обновляет свои слои каждый раз по прошествии семи циклов. На одном из участков каменноугольного месторождения, расположенного на острове Кейп-Бретон, можно наблюдать семь древних слоёв почвы, в которых сохранились останки стольких же видов древних лесов, а если копнуть ещё дальше на ту же глубину, то можно увидеть, как за этими первыми семью слоями идут семь следующих. . . .

< ... >

Представим себе, что наша Земля входит в состав группы из семи населённых человеком планет или миров, расположенных примерно по эллипсоиде. Наша земля будет в ней располагаться точно в нижнем фокусе орбиты эволюции, т.е. ровно посередине. Первую планету мы обозначим буквой “А”, а последнюю — буквой “Z”. При наступлении солнечной пралайи каждый раз происходит полное разрушение нашей [Солнечной — перев.] системы, а по её завершении начинается процесс абсолютного переформирования нашей объективной системы — каждый раз на всё более совершенном уровне.

Но вот жизненный импульс достигает планеты “А” — а точнее сказать, достигает того, чему ещё только предстоит стать планетой “А”, которая на данный момент представляет собой одну лишь космическую пыль. В результате конденсации солнечной пыли, рассеянной в пространстве, в веществе туманности образуется её центр, после чего одна за другой в нём происходят невидимые глазу плотского существа три эволюции: начинается эволюция трёх царств элементалов (сил природы). Иными словами, так образуется животная душа будущей планеты, или, как сказал бы каббалист, на планете создаются гномы, саламандры и ундины.

Таким образом, можно обнаружить определённое сходство между матерью-планетой и её дитя-человеком. Оба они имеют по семь принципов. Что это означает применительно к глобосфере? Элементалы (всего их насчитывается семь видов) образуют:

(а) плотное тело планеты;
(б) её жидкий двойник (линга шариру);
(в) её жизненный принцип (дживу);
(г) её четвёртый принцип, кама рупу — он формируется с помощью её же собственного творческого импульса, действующего по направлению от центра к периферии;
(д) её пятый принцип (животную душу, или манас, физический рассудок) — он воплощается в растительном (находящемся пока в зачаточном состоянии) и животном царствах;
(е) её шестой принцип (или духовную душу, буддхи) — человека; и
(ж) её седьмой принцип (атму), который заключён в плёнке окружающей планету и насыщенной духом акаши.

Итак, три эволюции завершены, и теперь начинается процесс строительства уже более осязаемой глобосферы. Лидерство принимает на себя царство минералов — оно занимает четвёртое место в общем ряду и на этом этапе выходит на первый план. Образуемые им отложения вначале парообразны, мягки и пластичны: они достигают плотности и твёрдости лишь в седьмом кольце.[1]

По завершении этого кольца его эссенция перебрасывается в глобосферу “B”, которая к этому моменту уже завершает предварительные стадии формирования, и теперь эволюция минерального царства начинается уже в этой глобосфере. В этот момент в глобосфере “А” начинается эволюция растительного царства. По прошествии седьмого кольца её эссенция переходит в глобосферу “B”. В это же самое время минеральная эссенция перемещается [с глобосферы “B” — перев.] в глобосферу “С”, а в глобосфере “А” появляются зачатки животного царства. После завершения всех своих семи колец жизненный принцип этого царства переходит в глобосферу “В”, а эссенции растительного и минерального царств совершают соответствующие переходы в следующие глобосферы.

И вот в глобосфере “А” появляется человек — это пока лишь тончайший, эфирообразный, прообраз того плотного существа, каким ему суждено стать на нашей Земле. Пройдя в своей эволюции [в глобосфере “А” — перев.] семь корневых рас с их многочисленными боковыми ветвями в субрасах, он, как и предшествующие царства, завершает прохождение своих семи колец и затем последовательно переносится с глобосферы в глобосферу, пока не достигает глобосферы “Z”.

Источник: Письма Махатм, письмо 15 (пер. В.В. Базюкина)

  1. Похоже, что на этом первом этапе переписки А.П.С. и А.О.Х. с Махатмами, когда теософская терминология ещё не устоялась, понятие “кольцо” понималось в двух смыслах. Просто “кольцо” — это то, что применительно к человеку мы называем корневой расой. А “планетарное” или “мировое кольцо” обозначало цикл прохождения всех семи рас (применительно к человеку) или “классов” (применительно к дочеловеческим царствам) на одной отдельно взятой глобосфере (примеч. перев.).