Изменения

{{Стиль А-Цитата начинается|}}

{{Стиль А-Цитата начинается|}}

появлением двух ману (или дхьян-коганов). Следовательно, малая ''манвантара'' — это период существования ''семи'' рас на каждой отдельной планете, а большая манвантара — это тот период времени, за который человечество обходит всю планетарную цепь.  

появлениями двух ману (или дхьян-коганов). Следовательно, малая ''манвантара'' — это тот отрезок времени, за который проходят свою эволюцию ''семь'' [человеческих] рас на одной конкретно взятой планете, а большая манвантара — это тот период времени, за который человечество совершает один круг по всей планетарной цепи.  

Кроме того, учитывая, что каждый из семи ману ''творит'' семь по семь новых ману, а на всех семи планетах в рамках одного Круга существует 49 корневых рас, получается, что у каждой корневой расы имеется свой ману. Нынешний — седьмой — ману носит имя "Вайвасвата". В экзотерических текстах он-то и обозначает того индуистского ману, который в Вавилоне представлен в образе Ксисутра, а у иудеев — как Ной. В эзотерической же литературе нам объясняют, что ману Вайвасвата, прародитель нашей ''Пятой'' расы — тот самый, который спас её от потопа, почти полностью погубившего Четвёртую расу (Атлантиду) — это вовсе не тот седьмой ману, который упоминается в списке корневых (или первоначальных) ману, а один из тех 49 ману, которые эманировали из этого корневого ману.  

Далее, если мы говорим, что каждый из семерых ману ''творит'' ещё 7 ману (7x 7) и в течение каждого Круга на семи планетах свою эволюцию проходят 49 корневых рас, то, значит, у каждой корневой расы имеется свой ману. Нынешний — седьмой — ману носит имя "Вайвасвата", и в экзотерических текстах Индии он обозначает того ману, который сыграл ту же роль, что и вавилонский Ксисутр или иудейский Ной.  

Для ясности мы приводим здесь имена четырнадцати ману в порядке их очерёдности и в связи с каждым Кругом:  

Из эзотерической же литературы мы узнаём о том, что ману Вайвасвата, прародитель нашей ''Пятой'' расы — тот самый, который спас её от потопа, почти целиком погубившего Четвёртую расу (атлантов) — это вовсе не тот седьмой ману, который упоминается в списке корневых (или первоначальных) ману, а один из тех 49 ману, которые эманировали из этого корневого ману.

 

Чтобы лучше разобраться в этом вопросе, приведём здесь имена четырнадцати ману в порядке их очерёдности и в связи с каждым Кругом:  

{| class=wikitable style="margin: 0 auto;"

{| class=wikitable style="margin: 0 auto;"

|}

|}

Таким образом, Вайвасвата, хоть он и стоит седьмым в указанной очерёдности, является на самом деле начальным корневым ману нашей четвёртой человеческой волны (читатель не должен забывать о том, что ману — это не человек, а человечество в обобщённом смысле), тогда как ''наш'' Вайвасвата — это лишь один из тех семи ''малых'' ману, которые назначаются для того, чтобы опекать семь рас [только] на нашей планете-глобосфере. Каждый из них должен стать свидетелем одного из периодически повторяющихся катаклизмов (вызываемых либо огнём, либо водой), знаменующих собой конец жизненного цикла каждой корневой расы. И вот этот-то Вайвасвата — придуманный индуистами персонифицированный образ, известный также как Ксисутр, Девкалион и Ной, а также носящий множество других имён — как раз и представляет собой легендарного человека, спасшего нашу расу в тот момент, когда почти всё население одного полушария земли погибло в водах потопа, а население второго полушария пробуждалось из состояния временной обскурации".'''[1]'''

Таким образом, Вайвасвата, хоть он и стоит седьмым в указанной очерёдности, является на самом деле первым, корневым, ману нашей четвёртой человеческой волны (читатель не должен забывать о том, что ману — это не человек, а человечество в обобщённом смысле), тогда как ''наш'' Вайвасвата — это лишь один из тех семи ''малых'' ману, которые назначаются для того, чтобы опекать семь рас [только] на нашей планете-глобосфере. Каждый из них должен стать свидетелем одного из периодически повторяющихся катаклизмов (вызываемых либо огнём, либо водой), знаменующих собой конец жизненного цикла каждой корневой расы. И вот этот-то Вайвасвата — персонифицированный образ, олицетворяющий эту индуистскую идею, известный также как Ксисутр, Девкалион и Ной, а также носящий множество других имён — как раз и представляет собой аллегорический образ человека, спасшего нашу расу в тот момент, когда почти всё население одного полушария земли погибло в водах потопа, а население второго полушария пробуждалось из состояния временной обскурации".'''[1]'''

{{Стиль А-Цитата завершается}}

{{Стиль А-Цитата завершается}}