Изменения

дифференциации.'''[1]''' В теогонии каждое семя выступает в качестве тонкого эфирообразного организма, из которого позже возникает какая-то небесная сущность, какой-то бог.  

дифференциации.'''[1]''' В теогонии каждое семя выступает в качестве тонкого эфирообразного организма, из которого позже возникает какая-то небесная сущность, какой-то бог.  

В самом "начале" то, что на языке мистиков называется "''желанием'' космоса", разворачивается в абсолютный свет. Но абсолютным светом является свет, лишённый всякой тени, — то есть это абсолютная тьма, как пытается доказать физическая наука. И тень эта появляется в форме первоматерии, которую мы, если нам так хочется, можем иносказательно представить себе в образе "Духа Творящего Огня" (или "Тепла"). Если же, отбросив поэтизацию и аллегоризацию, наука предпочтёт видеть в этой "тени-проекции" первый огненный туман, мы не станем спорить.  

В самом "начале" то, что на языке мистиков называется "''желанием'' космоса", разворачивается в абсолютный Свет. Но абсолютным светом является свет, лишённый всякой тени, — то есть это абсолютная тьма, как пытается доказать физическая наука. И тень эта появляется в форме первоматерии, которую мы, если нам так хочется, можем иносказательно представить себе в образе "Духа Творящего Огня" (или "Тепла"). Если же, отбросив поэтизацию и аллегоризацию, наука предпочтёт видеть в этой "тени-проекции" первый огненный туман, мы не станем спорить.  

Так или иначе, фохат ли или столь любимая наукой {{Стиль С-Капитель|сила}}, — безымянная и так же трудно поддающаяся чёткому определению, как и сам наш фохат, — но это Нечто привело вселенную в "кругообразное движение", как об этом писал Платон,<ref>См. Платон. Тимей, 34а: "Поэтому он [бог, или демиург — перев.] заставил его [тело космоса] единообразно вращаться в одном и том же месте, в самом себе, совершая круг за кругом . . ." (пер. С.С. Аверинцева).</ref> а оккультное учение рассказывает об этом следующим образом:  

Так или иначе, фохат ли или столь любимая наукой {{Стиль С-Капитель|сила}}, — безымянная и так же трудно поддающаяся чёткому определению, как и сам наш фохат, — но это Нечто привело вселенную в "кругообразное движение", как об этом писал Платон,<ref>См. Платон. Тимей, 34а: "Поэтому он [бог, или демиург — перев.] заставил его [тело космоса] единообразно вращаться в одном и том же месте, в самом себе, совершая круг за кругом . . ." (пер. С.С. Аверинцева).</ref> а оккультное учение рассказывает об этом следующим образом: