Изменения

Умение распознавать между этими семью формами ту, которая, в данном случае, предполагается, принадлежало во все времена посвящённым, ранние предшественники которых создали эту символическую и аллегорическую систему.

Умение распознавать между этими семью формами ту, которая, в данном случае, предполагается, принадлежало во все времена посвящённым, ранние предшественники которых создали эту символическую и аллегорическую систему.

Таким образом, в то время, как Уран, или воинство, представлявшее эту небесную группу, царствовал и управлял второй расою и их соответственным тогда материком, Кронос или Сатурн управлял Лемурией, а Юпитер, Нептун<ref>Нептун или Посейдон есть Идас-пати индусов, тождественный Нараяне ({{ТД-исправление|текст=двигавшемуся|ред1=двигателю|анг1=mover|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} над водами) или Вишну и, подобно этому, индусскому богу, он явлен, как пересекающий весь горизонт в ''три шага.'' Идас-пати также означает «Владыка Вод».</ref> и другие сражались {{ТД-исправление|текст=по легенде|ред1=в аллегории|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} за Атлантиду, включавшую всю Землю во дни четвёртой расы. Посейдонис, или последний остров Атлантиды, – «третий шаг» Идас-пати или Вишну на мистическом языке тайных книг – существовал ещё приблизительно 12&nbsp;000 лет назад<ref>Утверждение Байи, что 9000 лет, упомянутые египетскими жрецами, не представляют «{{ТД-исправление|текст=солнечные годы|ред1=солнечного года|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}», лишено основания. Байи ничего не знал о геологии и её вычислениях, иначе он сказал бы другое.</ref>. Атланты Диодора были правы, утверждая, что именно в их стране, в области, окружающей вершину Атласа, «рождались боги», т.&nbsp;е., «воплощались». Но лишь после их четвёртого воплощения, они стали, впервые, человеческими царями и правителями.

Таким образом, в то время, как Уран, или воинство, представлявшее эту небесную группу, царствовал и управлял второй расою и их соответственным тогда материком, Кронос или Сатурн управлял Лемурией, а Юпитер, Нептун<ref>Нептун или Посейдон есть Идаспати индусов, тождественный Нараяне ({{ТД-исправление|текст=двигавшемуся|ред1=двигателю|анг1=(the mover on the waters|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} над водами) или Вишну и, подобно этому, индусскому богу, он явлен, как пересекающий весь горизонт в ''три шага.'' Идаспати также означает «Владыка Вод».</ref> и другие сражались {{ТД-исправление|текст=иносказательно|ред1=в аллегории|анг1=in the allegory|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} за Атлантиду, включавшую всю Землю во дни четвёртой расы. Посейдонис, или последний остров Атлантиды, – «третий шаг» Идаспати (или Вишну) на мистическом языке тайных книг – существовал ещё приблизительно 12&nbsp;000 лет назад<ref>Утверждение Байи, что 9000 лет, упомянутые египетскими жрецами, не представляют «{{ТД-исправление|текст=солнечные годы|ред1=солнечного года|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}», лишено основания. Байи ничего не знал о геологии и её вычислениях, иначе он сказал бы другое.</ref>. Атланты Диодора были правы, утверждая, что именно в их стране, в области, окружающей вершину Атласа, «рождались боги», т.&nbsp;е., «воплощались». Но лишь после их четвёртого воплощения, они стали, впервые, человеческими царями и правителями.

Диодор говорит об Уране, как о первом царе Атлантиды, сознательно или бессознательно смешивая материки; но, как мы уже показали, Платон косвенно поправляет это утверждение. Первым наставником людей по астрономии был Уран, ибо он есть один из семи дхьян-чоханов этого второго периода или расы. Таким образом, и во второй манвантаре, манвантаре Сварочиша, среди семи сыновей Ману, возглавляющих богов или риши этой расы, мы встречаем Джиотиса<ref>См. Матсья Пурану, где он помещён среди семи праджапати этого периода.</ref>, наставника по астрономии; Джиотиша – одно из имён Брахмы. Так же точно и китайцы почитают Тянь (или небо, Уран) и называют его своим первым учителем по астрономии. Уран дал рождение титанам третьей расы и, именно они, олицетворённые в образе Сатурна-Кроноса, искалечили его. Ибо, именно, титаны ''пали в зарождение,'' когда «создание посредством ''воли'' было заменено физическим размножением», и они перестали нуждаться в Уране.

Диодор говорит об Уране, как о первом царе Атлантиды, сознательно или бессознательно смешивая материки; но, как мы уже показали, Платон косвенно поправляет это утверждение. Первым наставником людей по астрономии был Уран, ибо он есть один из семи дхьян-чоханов этого второго периода или расы. Таким образом, и во второй манвантаре, манвантаре Сварочиша, среди семи сыновей Ману, {{ТД-исправление|текст=богов или риши, возглавлявших человечество того времени|ред1=возглавляющих богов или риши этой расы|анг1=the presiding

gods or Rishis of that race|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:58, 1 сентября 2020 (EEST)}}, мы встречаем Джьётиса<ref>См. Матсья Пурану, где он помещён среди семи праджапати этого периода.</ref>, наставника по астрономии (джьётиши) – одно из имён Брахмы. Так же точно и китайцы почитают Тянь (или небо, Уран) и называют его своим первым учителем по астрономии. Уран дал рождение титанам третьей расы и, именно они, олицетворённые в образе Сатурна-Кроноса, искалечили его. Ибо, именно, титаны ''пали в зарождение,'' когда «создание посредством ''воли'' было заменено физическим размножением», и они перестали нуждаться в Уране.

Здесь краткое отступление должно быть разрешено и прощено нам. Как последствие последнего научного труда Гладстона в журнале «Девятнадцатый век» – «Великие боги Олимпа», общественные представления о греческой мифологии исказились ещё больше и наполнились предубеждениями. Гомеру приписывается скрытая мысль, рассматриваемая Гладстоном, как «истинный ключ к Гомеровской концепции», тогда как этот «ключ» есть просто на просто «сокрытие».

Здесь краткое отступление должно быть разрешено и прощено нам. Как последствие последнего научного труда Гладстона в журнале «Девятнадцатый век» – «Великие боги Олимпа», {{ТД-исправление|текст=представления широкой публики|ред1=общественные представления|анг1=the ideas of the general public|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:58, 1 сентября 2020 (EEST)}} о греческой мифологии исказились ещё больше и наполнились предубеждениями. Гомеру приписывается скрытая мысль, рассматриваемая Гладстоном, как «истинный ключ к Гомеровской концепции», тогда как этот «ключ» есть просто на просто «сокрытие».

{{Стиль А-Цитата|«[Посейдон], действительно, является от земли земным... сильным и само-утверждающим, чувственным и чрезвычайно ревнивым и мстительным» –}}

{{Стиль А-Цитата|«[Посейдон], действительно, является от земли земным... сильным и само-утверждающим, чувственным и чрезвычайно ревнивым и мстительным» –}}

{{Стиль А-Текст без отступа|но это потому, что он олицетворяет дух четвёртой коренной расы, Владычицы морей, той расы, которая живёт над поверхностью морей<ref>Илиада, XXIV, 79.</ref> и состоит из великанов, детей Эвримедона, расы, являющейся отцом Полифема, титана и одноглазых циклопов. Хотя Зевс царствует над четвёртой расой, но правит ею Посейдон, который является истинным ключом к триаде братьев кронидов и к нашим ''человеческим'' расам. Посейдон и Нерей ''едины; ''первый есть правитель или дух Атлантиды до начала её погружения, последний – после этого события. Нептун – титаническая мощь ''живой'' расы, Нерей её Дух, вновь воплотившийся в следующую пятую арийскую расу; и это есть именно то, что {{ТД-исправление|текст=великий греческий|ред1=греческий|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} учёный Англии ещё не открыл или даже, хотя бы смутно, не усмотрел. И, тем не менее, он делает много замечаний по поводу «искусности» Гомера, никогда не называющего Нерея, и к определению которого мы приходим лишь через родовое имя Нереид!}}

{{Стиль А-Текст без отступа|но это потому, что он олицетворяет дух четвёртой коренной расы, Владычицы морей, той расы, которая живёт над поверхностью морей (λίμνη)<ref>Илиада, XXIV, 79.</ref> и состоит из великанов, детей Эвримедона, расы, являющейся отцом Полифема, титана и одноглазых циклопов. Хотя Зевс царствует над четвёртой расой, но правит ею Посейдон, который является истинным ключом к триаде братьев кронидов и к нашим ''человеческим'' расам. Посейдон и Нерей ''едины; ''первый есть правитель или дух Атлантиды до начала её погружения, последний – после этого события. Нептун – титаническая мощь ''живой'' расы, Нерей её Дух, вновь воплотившийся в следующую пятую арийскую расу; и это есть именно то, что {{ТД-исправление|текст=великий греческий|ред1=греческий|анг1=the great Greek scholar of England|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} учёный Англии ещё не открыл или даже, хотя бы смутно, не усмотрел. И, тем не менее, он делает много замечаний по поводу «искусности» Гомера, никогда не называющего Нерея, и к определению которого мы приходим лишь через родовое имя {{Дополнение|нереид|морские нимфы, имя которых "нере-иды" (Νηρηίδες) означает "потомки Нерея"|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:58, 1 сентября 2020 (EEST)}}!}}

Таким образом, тенденция даже самых сведущих эллинистов заключается в том, чтобы ограничить свои теории экзотерическими изображениями мифологии, и тем самым упустить из виду их внутренний смысл. Пример Гладстона, уже приведённый нами, является весьма показательным. Будучи самым выдающимся государственным деятелем нашего века, он, в то же время, является одним из наиболее культурных учёных, родившихся в Англии. Греческая литература была его любимым предметом на протяжении всей жизни, и среди суматохи и толчеи общественных дел он нашёл время обогатить современную литературу трудами по изучению греческих классиков, которые сделают его имя известным среди грядущих поколений. В то же время, будучи его искренним почитателем, автор настоящего труда не может не испытывать глубокого сожаления, что будущие поколения, отдавая должное его глубокой эрудиции и великолепной культурности, всё же, при том великом свете, который ''должен будет'' тогда осветить все вопросы символизма и мифологии, признают, что ему не удалось усвоить дух религиозной системы, которую он так часто критиковал, с точки зрения догматического христианства. В эту будущую эпоху будет ясно, что эзотерическим ключом к мистериям христиан, так же как и к греческим теогониям и наукам, является сокровенное учение, принадлежавшее до-историческим народам, которое он отвергал наравне с прочими. Именно это учение, которое может проследить сродство всех человеческих религиозных теорий или даже, так называемых, «откровений» и, именно, это учение вливает дух жизни в манекены на вершинах Меру, Олимпа, Валгаллы или Синая. Если бы Гладстон был моложе, то его почитатели могли бы надеяться, что его схоластические изучения увенчаются открытием этой основной истины. Но так, как дело обстоит сейчас, он лишь растрачивает золотые часы своих последних лет в бесполезных словопрениях с этим гигантом свободной мысли, полковником Ингерсоллем, при чём каждый сражается оружием экзотерического закала, извлечённым из арсенала невежественной буквальности. Эти два крупных спорщика одинаково слепы в отношении истинного эзотерического смысла текстов, которыми они, как бы железными пулями, поливают друг друга, тогда как лишь общество страдает от этих словопрений, ибо один способствует усилению рядов материалистов, другой укрепляет ряды слепого сектантства мёртвой буквы. Теперь, мы можем снова вернуться к нашему непосредственному предмету.

Таким образом, тенденция даже самых сведущих эллинистов заключается в том, чтобы ограничить свои теории экзотерическими изображениями мифологии, и тем самым упустить из виду их внутренний смысл. Пример Гладстона, уже приведённый нами, является весьма показательным. Будучи самым выдающимся государственным деятелем нашего века, он, в то же время, является одним из наиболее культурных учёных, родившихся в Англии. Греческая литература была его любимым предметом на протяжении всей жизни, и среди суматохи и толчеи общественных дел он нашёл время обогатить современную литературу трудами по изучению греческих классиков, которые сделают его имя известным среди грядущих поколений. В то же время, будучи его искренним почитателем, автор настоящего труда не может не испытывать глубокого сожаления, что будущие поколения, отдавая должное его глубокой эрудиции и великолепной культурности, всё же, при том великом свете, который ''должен будет'' тогда осветить все вопросы символизма и мифологии, признают, что ему не удалось усвоить дух религиозной системы, которую он так часто критиковал, с точки зрения догматического христианства. В эту будущую эпоху будет ясно, что эзотерическим ключом к мистериям христиан, так же как и к греческим теогониям и наукам, является сокровенное учение, принадлежавшее до-историческим народам, которое он отвергал наравне с прочими. Именно это учение, которое может проследить сродство всех человеческих религиозных теорий или даже, так называемых, «откровений» и, именно, это учение вливает дух жизни в манекены на вершинах Меру, Олимпа, Валгаллы или Синая. Если бы Гладстон был моложе, то его почитатели могли бы надеяться, что его схоластические изучения увенчаются открытием этой основной истины. Но так, как дело обстоит сейчас, он лишь растрачивает золотые часы своих последних лет в бесполезных словопрениях с этим гигантом свободной мысли, полковником Ингерсоллем, при чём каждый сражается оружием экзотерического закала, извлечённым из арсенала невежественной буквальности. Эти два крупных спорщика одинаково слепы в отношении истинного эзотерического смысла текстов, которыми они, как бы железными пулями, поливают друг друга, тогда как лишь общество страдает от этих словопрений, ибо один способствует усилению рядов материалистов, другой укрепляет ряды слепого сектантства мёртвой буквы. Теперь, мы можем снова вернуться к нашему непосредственному предмету.

Кроме того должна была существовать основательная причина, почему азиатская народность помещала своих великих прародителей {{ТД-исправление|текст=и святых|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} в Большую Медведицу, в северное созвездие. Тем не менее, прошло 70&nbsp;000 лет ''с тех пор, как полюс Земли стал указывать на дальний конец хвоста Малой Медведицы;'' и ещё большее число тысячелетий прошло с того времени, когда семь риши могли быть отождествляемы с созвездием Большой Медведицы.

Кроме того должна была существовать основательная причина, почему азиатская народность помещала своих великих прародителей {{ТД-исправление|текст=и святых|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} в Большую Медведицу, в северное созвездие. Тем не менее, прошло 70&nbsp;000 лет ''с тех пор, как полюс Земли стал указывать на дальний конец хвоста Малой Медведицы;'' и ещё большее число тысячелетий прошло с того времени, когда семь риши могли быть отождествляемы с созвездием Большой Медведицы.

Арийская раса народилась и развилась на далёком севере, хотя после погружения материка Атлантиды, племена её переселились дальше на юг, в Азию. Потому Прометей тоже сын Азии, и Девкалион, его сын, греческий Ной (тот, кто создал людей из камней матери Земли) назван Лукианом северным скифом, а Прометей сделан братом Атласа и прикован к горе Кавказа среди снегов<ref>Утверждается, что Девкалион принёс культ Адониса и Озириса в Финикию. Этот культ есть культ Солнца, утраченный и снова найденный в его астрономическом значении. Лишь на полюсе Солнце исчезает на такое долгое время, как шесть месяцев, ибо на широте в 68 градусов оно остаётся ''мёртвым'' лишь в течение сорока дней, как мы видим это на празднествах в честь Озириса. Оба культа получили начало на севере Лемурии или на том материке, своего рода {{Вопрос|нарушенным|не совсем сплошным / оторванным, анг.: broken; возможно речь о проливах и островах между землями, а не сплошная суша|~~~~}} продолжением которого была Азия, и который простирался до полярных областей. Это хорошо доказано в труде Гебелина «Аллегории Востока», стр.&nbsp;246, и также у Байи; хотя ни Озирис, ни Геркулес не являются ''солнечными мифами,'' за исключением одного из их семи аспектов.</ref>.

Арийская раса народилась и развилась на далёком севере, хотя после погружения материка Атлантиды, племена её переселились дальше на юг, в Азию. Потому Прометей тоже сын Азии, и Девкалион, его сын, греческий Ной (тот, кто создал людей из камней матери Земли) назван Лукианом северным скифом, а Прометей сделан братом Атласа и прикован к горе Кавказа среди снегов<ref>Утверждается, что Девкалион принёс культ Адониса и Озириса в Финикию. Этот культ есть культ Солнца, утраченный и снова найденный в его астрономическом значении. Лишь на полюсе Солнце исчезает на такое долгое время, как шесть месяцев, ибо на широте в 68 градусов оно остаётся ''мёртвым'' лишь в течение сорока дней, как мы видим это на празднествах в честь Озириса. Оба культа получили начало на севере Лемурии или на том материке, {{ТД-исправление|текст=продолжением которого с некоторым разрывом|ред1=своего рода нарушенным продолжением которого|анг1=on that continent of which Asia was a kind of broken prolongation|анг3=|инфо=возможно речь о проливах и островах между землями, а не сплошная суша|участник=~~~~}} была Азия, и который простирался до полярных областей. Это хорошо доказано в труде Жебелена «Аллегории Востока», стр.&nbsp;246, и также у Байи; хотя ни Озирис, ни Геркулес не являются ''солнечными мифами,'' за исключением одного из их семи аспектов.</ref>.

Греция также имела своего ''гиперборейского'' Аполлона, так же как и ''южного.'' Таким образом, почти все боги Египта, Греции и Финикии, так же как и боги других пантеонов, были северного происхождения и народились в Лемурии к концу третьей расы, после того, как её полная физическая и физиологическая эволюция закончилась<ref>Гиперборейцы, существование которых рассматривается сейчас, как мифическое, описаны (Геродот, IV, 33, 35; Павсаний, 1, 31, 32; V, 7, 8; X, 5, 7, 8), как возлюбленные {{ТД-исправление|текст=слуги|ред1=священнослужители|анг1=servants|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} и жрецы богов и особенно Аполлона.</ref>. Все «басни» Греции, если бы только история их перешла к потомству, без примеси мифического элемента, оказались бы построенными на исторических фактах. «Одноглазые циклопы», великаны, которых легенда описывает, как сыновей Целуса и Терры (трое числом по Гесиоду) были последними тремя подрасами лемурийцев, при чём выражение «одноглазый» относится к оку мудрости<ref>Циклопы не единственные «одноглазые» представители в предании. Аримаспы были скифским племенем{{ТД-исправление|текст=, наделённым по поверию|ред1=и тоже были наделены|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} лишь одним глазом («Древняя География», 11, 312). Именно они были уничтожены стрелами Аполлона.</ref>; ибо два передних глаза были вполне развиты, как физические органы, лишь при начале четвёртой расы. Аллегория об {{Дополнение|Улиссе|Одисей в другом|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}, спутники которого были пожраны в то время, как сам царь Итаки спасся, благодаря тому, что он выжег глаз Полифема горящей головнёй, основана на психофизиологической атрофии «третьего, глаза». Улисс принадлежит к циклу героев четвёртой расы и, хотя он был «мудрецом» в глазах последней, он должен был быть злодеем во мнении пастушечьего племени циклопов<ref>Улисс потерпел кораблекрушение у острова Эеа, где Цирцея обратила всех спутников его в свиней ''за их сладострастие;'' после того он был выброшен на Огигию, остров Калипсо, где в течение семи лет он жил с нимфою в незаконном сожительстве. Но Калипсо была дочерью Атласа (Одиссея, XII), и все древние традиционные изложения, повествуя об острове Огигии, говорят, что он находился очень далеко от Греции, как раз посреди океана, таким образом, они отождествляли его с Атлантидою.</ref>. Его приключения среди последних – дикой гигантской расы, антитезы культурной цивилизации в Одиссее – есть аллегорическое свидетельтсво постепенного перехода от цивилизации циклопической, из камня и колоссальных строений, к более чувственной и физической культуре атлантов, которая, в конце концов, привела {{Вопрос|третью расу|последний представителей третьей расы|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} к утрате ею всепроникающего ''духовного'' глаза. Другая аллегория, представляющая Аполлона, убивающим циклопов, чтобы отомстить смерть своего сына Асклепия, не относится к трём {{ТД-исправление|текст=расам|ред1=подрасам|анг1=races|анг3=sub-races|инфо=дано со строчной буквы, в отличае от коренных рас|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}, представленным тремя сынами Неба и Земли, но к гиперборейским {{ТД-исправление|текст=циклопам аримаспов|ред1=аримаспианским циклопам|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Аримаспы (др.-греч. Ἀριμασποί, лат. Arimaspi) — мифический народ на крайнем северо-востоке древнего мира. По Геродоту, это были одноглазые люди (что и означает слово «аримасп» на скифском языке).}}</ref>, к последним из расы, одарённой «оком мудрости». Первые всюду оставили остатки своих {{ТД-исправление|текст=построек|ред1=построений|анг1=buildings|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}, на юге, так же как и на севере; последние ограничили себя лишь севером. Таким образом, Аполлон – преимущественно бог ясновидцев, долг которого карать святотатства, убил их, – его стрелы представляют человеческие страсти, огненные и смертоносные, – затем он сокрыл свои стрелы за горою в гиперборейской области<ref>Гай Юлий Гигин, «Поэтическая астрономия», II, 15.</ref>. Космически и астрономически этот гиперборейский бог есть олицетворённое Солнце, которое в течение звёздного года 25&nbsp;868 лет – изменяет климаты на земной поверхности, обращая замерзающие области в тропические и ''обратно.'' Психически и духовно его значение гораздо более значительно. Как справедливо отмечает Гладстон в своём труде «Высшие боги Олимпа»:

Греция также имела своего ''гиперборейского'' Аполлона, так же как и ''южного.'' Таким образом, почти все боги Египта, Греции и Финикии, так же как и боги других пантеонов, были северного происхождения и народились в Лемурии к концу третьей расы, после того, как её полная физическая и физиологическая эволюция закончилась<ref>Гиперборейцы, существование которых рассматривается сейчас, как мифическое, описаны (Геродот, IV, 33, 35; Павсаний, 1, 31, 32; V, 7, 8; X, 5, 7, 8), как возлюбленные {{ТД-исправление|текст=слуги|ред1=священнослужители|анг1=servants|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} и жрецы богов и особенно Аполлона.</ref>. Все «басни» Греции, если бы только история их перешла к потомству, без примеси мифического элемента, оказались бы построенными на исторических фактах. «Одноглазые циклопы», великаны, которых легенда описывает, как сыновей Целуса и Терры (трое числом по Гесиоду) были последними тремя подрасами лемурийцев, при чём выражение «одноглазый» относится к оку мудрости<ref>Циклопы не единственные «одноглазые» представители в предании. Аримаспы были скифским племенем{{ТД-исправление|текст=, наделённым по поверию|ред1=и тоже были наделены|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} лишь одним глазом («Древняя География», 11, 312). Именно они были уничтожены стрелами Аполлона.</ref>; ибо два передних глаза были вполне развиты, как физические органы, лишь при начале четвёртой расы. Аллегория об {{Дополнение|Улиссе|Латинское имя Одисея|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}, спутники которого были пожраны в то время, как сам царь Итаки спасся, благодаря тому, что он выжег глаз Полифема горящей головнёй, основана на психофизиологической атрофии «третьего, глаза». Улисс принадлежит к циклу героев четвёртой расы и, хотя он был «мудрецом» в глазах последней, он должен был быть злодеем во мнении пастушечьего племени циклопов<ref>Улисс потерпел кораблекрушение у острова Эеа, где Цирцея обратила всех спутников его в свиней ''за их сладострастие;'' после того он был выброшен на Огигию, остров Калипсо, где в течение семи лет он жил с нимфою в незаконном сожительстве. Но Калипсо была дочерью Атласа (Одиссея, XII), и все древние традиционные изложения, повествуя об острове Огигии, говорят, что он находился очень далеко от Греции, как раз посреди океана, таким образом, они отождествляли его с Атлантидою.</ref>. Его приключения среди последних – дикой гигантской расы, антитезы культурной цивилизации в Одиссее – есть аллегорическое свидетельтсво постепенного перехода от цивилизации циклопической, из камня и колоссальных строений, к более чувственной и физической культуре атлантов, которая, в конце концов, привела {{Вопрос|третью расу|последний представителей третьей расы|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} к утрате ею всепроникающего ''духовного'' глаза. Другая аллегория, представляющая Аполлона, убивающим циклопов, чтобы отомстить смерть своего сына Асклепия, не относится к трём {{ТД-исправление|текст=расам|ред1=подрасам|анг1=races|анг3=sub-races|инфо=дано со строчной буквы, в отличае от коренных рас|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}, представленным тремя сынами Неба и Земли, но к гиперборейским {{ТД-исправление|текст=циклопам аримаспов|ред1=аримаспианским циклопам|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Аримаспы (др.-греч. Ἀριμασποί, лат. Arimaspi) — мифический народ на крайнем северо-востоке древнего мира. По Геродоту, это были одноглазые люди (что и означает слово «аримасп» на скифском языке).}}</ref>, к последним из расы, одарённой «оком мудрости». Первые всюду оставили остатки своих {{ТД-исправление|текст=построек|ред1=построений|анг1=buildings|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}, на юге, так же как и на севере; последние ограничили себя лишь севером. Таким образом, Аполлон – преимущественно бог ясновидцев, долг которого карать святотатства, убил их, – его стрелы представляют человеческие страсти, огненные и смертоносные, – затем он сокрыл свои стрелы за горою в гиперборейской области<ref>Гай Юлий Гигин, «Поэтическая астрономия», II, 15.</ref>. Космически и астрономически этот гиперборейский бог есть олицетворённое Солнце, которое в течение звёздного года 25&nbsp;868 лет – изменяет климаты на земной поверхности, обращая замерзающие области в тропические и ''обратно.'' Психически и духовно его значение гораздо более значительно. Как справедливо отмечает Гладстон в своём труде «Высшие боги Олимпа»:

{{Стиль А-Цитата|«Качества Аполлона (вместе с Афиною) невозможно объяснить без обращения к источникам, находящимся за пределами преданий, обычно изучаемых для усвоения греческой мифологии»<ref>«Девятнадцатый век», июль, 1887.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Качества Аполлона (вместе с Афиною) невозможно объяснить без обращения к источникам, находящимся за пределами преданий, обычно изучаемых для усвоения греческой мифологии»<ref>«Девятнадцатый век», июль, 1887.</ref>.}}

История Латоны (Лето), матери Аполлона, особо изобилует различными значениями. Астрономически, Латона есть полярная область и ночь, дающая рождение Солнцу, Аполлону, Фебу и так далее. Она рождена в гиперборейских странах, где все жители были жрецами её Сына, праздновавшими его воскресение и нисхождение в их страну каждые 19 лет при возобновлении лунного цикла<ref>Диодор Сицилийский, «Исторические сборники», II, 307.</ref>. Геологически Латона есть гиперборейский материк и его раса<ref>Чтобы установить различие между Лемурией и Атлантидою, древние писатели определяли последнюю, как северную или гиперборейскую Атлантиду, первую же, как южную. Так Аполлодор говорит («Мифология» Кинга, 11): «3олотые яблоки, похищенные Геркулесом, находились не в Ливии, как это думают некоторые, но в гиперборейской Атлантиде». Греки натурализовали всех богов, которых они заимствовали, и сделали их эллинами, а современные нам помогли им в этом. Также мифологи пытались обратить Эридан в реку По, находящуюся в Италии. В мифе о Фаэтоне сказано, что после его смерти, сёстры его пролили горькие слёзы, которые упали в Эридан и превратились в янтарь! Ныне янтарь встречается лишь в северных морях в балтийских провинциях. Смерть настигла Фаэтона, когда он нёс жар для замёрзших звёзд в областях Борея, и тем пробудил на Полюсе Дракона, закостеневшего от холода, который низверг его в Эридан, эта аллегория относится непосредственно к климатическим изменениям в те отдалённые времена, когда из замёрзшей зоны полярные земли обратились в страну с умеренным и тёплым климатом. Узурпатор функций Солнца Фаэтон, низвержен в Эридан ударом молнии Юпитера, в этом следует видеть намёк на второе смещение, которое произошло в этих областях, когда страна, где «цвели магнолии», ещё раз превратилась в пустынную, необитаемую страну на крайнем севере, среди вечных льдов. Эта аллегория охватывает, таким образом, события двух пралай; и если её понять хорошо, она послужит доказательством огромной древности человеческих рас.</ref>.

История Латоны (Лето), матери Аполлона, особо изобилует различными значениями. Астрономически, Латона есть полярная область и ночь, дающая рождение Солнцу, Аполлону, Фебу и так далее. Она рождена в гиперборейских странах, где все жители были жрецами её Сына, праздновавшими его воскресение и нисхождение в их страну каждые 19 лет при возобновлении лунного цикла<ref>Диодор Сицилийский, «Исторические сборники», II, 307.</ref>. Геологически Латона есть гиперборейский материк и его раса<ref>Чтобы установить различие между Лемурией и Атлантидою, древние писатели определяли последнюю, как северную или гиперборейскую Атлантиду, первую же, как южную. Так Аполлодор говорит («Мифология» Кинга, 11): «3олотые яблоки, похищенные Геркулесом, находились не в Ливии, как это думают некоторые, но в гиперборейской Атлантиде». Греки {{ТД-исправление|текст=дали своё гражданство всем богам|ред1=натурализовали всех богов|анг1=The Greeks naturalised all the gods they borrowed|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}, которых они заимствовали, и сделали их эллинами, а современные {{ТД-исправление|текст=писатели|ред1=нам|анг1=and the moderns helped them|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} помогли им в этом. Также мифологи пытались обратить Эридан в реку По, находящуюся в Италии. В мифе о Фаэтоне сказано, что после его смерти, сёстры его пролили горькие слёзы, которые упали в {{Дополнение|Эридан|В античной географии – река, протекавшая из Рипейских гор в океан|~~~~}} и превратились в янтарь! Ныне янтарь встречается лишь в северных морях в балтийских провинциях. Смерть настигла Фаэтона, когда он нёс жар для замёрзших звёзд в областях Борея, и тем пробудил на Полюсе Дракона, закостеневшего от холода, который низверг его в Эридан, эта аллегория относится непосредственно к климатическим изменениям в те отдалённые времена, когда из замёрзшей зоны полярные земли обратились в страну с умеренным и тёплым климатом. Узурпатор функций Солнца Фаэтон, низвержен в Эридан ударом молнии Юпитера, в этом следует видеть намёк на второе смещение, которое произошло в этих областях, когда страна, где «цвели магнолии», ещё раз превратилась в пустынную, необитаемую страну на крайнем севере, среди вечных льдов. Эта аллегория охватывает, таким образом, события двух пралай; и если её понять хорошо, она послужит доказательством огромной древности человеческих рас.</ref>.

Когда астрономическое значение уступает своё место значению духовному и божественному (Аполлон и Афина превращаются и принимают форму «птиц», символ и глиф высших божеств и ангелов), тогда светлый бог принимает божественные творческие силы. Аполлон становится олицетворением ясновидения, когда он посылает астральный двойник Энея на поле битвы<ref>Илиада. XVII, 431-453.</ref>, он же обладает даром появляться своим ясновидцам, не будучи видимым другими присутствующими лицами<ref>Там же, 322–336.</ref>, дар, принадлежащий, однако, каждому высокому адепту.

Когда астрономическое значение уступает своё место значению духовному и божественному (Аполлон и Афина превращаются и принимают форму «птиц», символ и глиф высших божеств и ангелов), тогда светлый бог принимает божественные творческие силы. Аполлон становится олицетворением ясновидения, когда он посылает астральный двойник Энея на поле битвы<ref>Илиада. XVII, 431-453.</ref>, он же обладает даром появляться своим ясновидцам, не будучи видимым другими присутствующими лицами<ref>Там же, 322–336.</ref>, дар, принадлежащий, однако, каждому высокому адепту.