Изменения

Диодор приводит ещё один или два факта. Атланты похвалялись, что они владели землёю, на которой были рождены все боги, также, что они имели Урана своим первым царём, и он был их первым учителем в астрономии. Помимо этого, очень мало, что дошло до нас из древности.

Диодор приводит ещё один или два факта. Атланты похвалялись, что они владели землёю, на которой были рождены все боги, также, что они имели Урана своим первым царём, и он был их первым учителем в астрономии. Помимо этого, очень мало, что дошло до нас из древности.

Миф об Атласе есть весьма понятная аллегория. Атлас представляет собою древние материки Лемурии и Атлантиды, соединённые и олицетворённые в одном символе. Поэты приписывают Атласу, так же как и {{ТД-исправление|текст=Протею|ред1=Прометею|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 18:07, 26 июля 2020 (EEST)}}, высшую мудрость и всеохватывающее знание, и особенно ''исчерпывающее знание глубин океана; ''ибо оба материка были населены расами, получившими наставления от божественных Учителей, и обе были перемещены на дно морей, где они, сейчас дремлют до времени их следующего появления над водами. Атлас, сын океанской нимфы, и дочь его Калипсо – «бездна водная». Атлантида была поглощена водами океана, на дне которого потомство её спит вечным сном. Одиссея делает из него хранителя и «держателя» огромных столбов, отделяющих Небеса от Земли. Он их «держатель». И так как Лемурия, уничтоженная подземными огнями, и Атлантида, затопленная волнами, обе погибли в глубинах океана<ref>Христиане не должны были бы возражать против этого учения о периодических разрушениях материков огнём и водою, ибо св. Пётр говорит о Земле: «составлена из воды и водою, потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою, а нынешние... сберегаются огню» (II, 3, § 5–7). См. также «Жизни философов алхимиков», стр.&nbsp;4, Лондон, 1815.</ref>, то сказано, что Атлас был принуждён покинуть поверхность Земли и присоединиться к своему брату Иапету в глубинах Тартара<ref>См. «Теогонию» Гесиода, 507–509, и Одиссея, I, 51–53.</ref>.

Миф об Атласе есть весьма понятная аллегория. Атлас представляет собою древние материки Лемурии и Атлантиды, соединённые и олицетворённые в одном символе. Поэты приписывают Атласу, так же как и {{ТД-исправление|текст=Протею|ред1=Прометею|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:07, 26 июля 2020}}, высшую мудрость и всеохватывающее знание, и особенно ''исчерпывающее знание глубин океана; ''ибо оба материка были населены расами, получившими наставления от божественных Учителей, и обе были перемещены на дно морей, где они, сейчас дремлют до времени их следующего появления над водами. Атлас, сын океанской нимфы, и дочь его Калипсо – «бездна водная». Атлантида была поглощена водами океана, на дне которого потомство её спит вечным сном. Одиссея делает из него хранителя и «держателя» огромных столбов, отделяющих Небеса от Земли. Он их «держатель». И так как Лемурия, уничтоженная подземными огнями, и Атлантида, затопленная волнами, обе погибли в глубинах океана<ref>Христиане не должны были бы возражать против этого учения о периодических разрушениях материков огнём и водою, ибо св. Пётр говорит о Земле: «составлена из воды и водою, потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою, а нынешние... сберегаются огню» (II, 3, § 5–7). См. также «Жизни философов алхимиков», стр.&nbsp;4, Лондон, 1815.</ref>, то сказано, что Атлас был принуждён покинуть поверхность Земли и присоединиться к своему брату Иапету в глубинах Тартара<ref>См. «Теогонию» Гесиода, 507–509, и Одиссея, I, 51–53.</ref>.

Сэр Теодор Мартин правильно объясняет эту аллегорию, как означающую;

Сэр Теодор Мартин правильно объясняет эту аллегорию, как означающую;

Ибо Атлас означает Атлантиду, которая поддерживает новые материки и их горизонты на своих «плечах».

Ибо Атлас означает Атлантиду, которая поддерживает новые материки и их горизонты на своих «плечах».

Дешарм в своём труде «Мифология Древней Греции» выражает сомнение в правильности перевода Пьерроном принадлежащего Гомеру, слова ''эхей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|έχει}}) как {{Вопрос|«поддерживает»|добавить латинское слово|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 18:07, 26 июля 2020 (EEST)}}, ибо невозможно представить:

Дешарм в своём труде «Мифология Древней Греции» выражает сомнение в правильности перевода Пьерроном принадлежащего Гомеру, слова ''эхей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|έχει}}) как {{Вопрос|«поддерживает»|добавить латинское слово|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:07, 26 июля 2020}}, ибо невозможно представить:

{{Стиль А-Цитата|«Как может Атлас поддерживать или нести, одновременно, несколько столбов, расположенных в разных местностях».}}

{{Стиль А-Цитата|«Как может Атлас поддерживать или нести, одновременно, несколько столбов, расположенных в разных местностях».}}

Если бы Атлас был личностью, перевод был бы весьма нелепым. Но так как он олицетворяет собою материк на западе, который представлен, как поддерживающий небеса и землю одновременно<ref>Эсхил, «Прометей прикованный», 351, 429, и т.&nbsp;д.</ref>, т.&nbsp;е., ноги великана стоят на земле, тогда как его плечи поддерживают небесный свод (намёк на гигантские вершины Лемурии и Атлантиды), то эпитет ''«держатель»'' становится очень точным. Термин хранитель для греческого слова ''эхей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|έχει}}), которое Дешарм, следуя примеру сэра Теодора Мартина, понимает, как означающее ''филасей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|φυλάσσει}}) и ''эпимелетей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|έπιμελεΐται}}), не передаёт того же самого смысла.

Если бы Атлас был личностью, перевод был бы весьма нелепым. Но так как он олицетворяет собою материк на западе, который представлен, как поддерживающий небеса и землю одновременно<ref>Эсхил, «Прометей прикованный», 351, 429, и т.&nbsp;д.</ref>, т.&nbsp;е., ноги великана стоят на земле, тогда как его плечи поддерживают небесный свод (намёк на гигантские вершины Лемурии и Атлантиды), то эпитет ''«держатель»'' становится очень точным. Термин хранитель для греческого слова ''эхей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|έχει}}), которое Дешарм, следуя примеру сэра Теодора Мартина, понимает, как означающее ''филасей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|φυλάσσει}}) и ''эпимелетей'' ({{Стиль С-Язык иностранный|έπιμελεΐται}}), не передаёт того же самого смысла.

Представление это, конечно, было обязано своим возникновением гигантской горной цепи, проходящей вдоль земной границы или диска. Эти горные вершины погружали свои корни в самые глубины морей, тогда как головы их были подняты {{ТД-исправление|текст=к небесам|ред1=вверх|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 18:07, 26 июля 2020 (EEST)}}, ибо вершины их терялись в облаках. На древних материках было больше гор, нежели долин. Атлас и вершина Тенерифе, ныне представляющие две карликовые реликвии двух погибших материков, были трижды выше во времена Лемурии и дважды выше во время Атлантиды. Таким образом, по Геродоту<ref>IV, 184.</ref> жители Ливии называли вершину Атласа «Столбом Небес», а Пиндар назвал позднейшую Этну «Небесным Столбом»<ref>''«Pyth.»,'' I, 20, Дешарм, ор. ''cit.,'' стр.&nbsp;315.</ref>. В дни Лемурии, когда Африканский материк не был ещё поднят, Атлас был неприступным островом. Это единственная западная реликвия, принадлежавшая материку, на котором третья раса родилась, развилась и пала<ref>Это не означает, что Атлас есть та местность, где раса пала, ибо это произошло в северной и Центральной Азии; но что Атлас составлял часть этого материка.</ref>, пережившая как, ''независимая,'' ибо нынешняя Австралия является частью восточного материка. По эзотерическому преданию, гордый Атлас погрузился на одну треть своего размера в глубь вод, при чём две остальные части его остались, как наследство Атлантиды.

Представление это, конечно, было обязано своим возникновением гигантской горной цепи, проходящей вдоль земной границы или диска. Эти горные вершины погружали свои корни в самые глубины морей, тогда как головы их были подняты {{ТД-исправление|текст=к небесам|ред1=вверх|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:07, 26 июля 2020}}, ибо вершины их терялись в облаках. На древних материках было больше гор, нежели долин. Атлас и вершина Тенерифе, ныне представляющие две карликовые реликвии двух погибших материков, были трижды выше во времена Лемурии и дважды выше во время Атлантиды. Таким образом, по Геродоту<ref>IV, 184.</ref> жители Ливии называли вершину Атласа «Столбом Небес», а Пиндар назвал позднейшую Этну «Небесным Столбом»<ref>''«Pyth.»,'' I, 20, Дешарм, ор. ''cit.,'' стр.&nbsp;315.</ref>. В дни Лемурии, когда Африканский материк не был ещё поднят, Атлас был неприступным островом. Это единственная западная реликвия, принадлежавшая материку, на котором третья раса родилась, развилась и пала<ref>Это не означает, что Атлас есть та местность, где раса пала, ибо это произошло в северной и Центральной Азии; но что Атлас составлял часть этого материка.</ref>, пережившая как, ''независимая,'' ибо нынешняя Австралия является частью восточного материка. По эзотерическому преданию, гордый Атлас погрузился на одну треть своего размера в глубь вод, при чём две остальные части его остались, как наследство Атлантиды.

Это, опять-таки, было известно жрецам Египта и самому Платону, и лишь торжественная клятва сохранения тайны, которая простиралась даже на мистерии неоплатоников, препятствовала раскрытию всей истины<ref>Если бы Диоклетиан не сжёг эзотерические труды египтян в 296 году после Р. Хр. вместе с их книгами по алхимии – {{Стиль С-Язык иностранный|„περί χυμείας άργύρου καί χρυσού”&nbsp;}}*, так же как Цезарь сжёг 700&nbsp;000 свитков в Александрии; и Лев Исавр – 300&nbsp;000 в Константинополе (в 8-ом веке); а магометане, уничтожившие всё, на что они могли наложить свои святотатственные руки – мир мог бы знать сейчас гораздо больше об Атлантиде. Ибо алхимия имела своей родиной Атлантиду во время четвёртой расы {{ТД-исправление|текст=, а в Египте было её возрождение|ред1=и снова возродилась лишь в Египте|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}.<br>

Это, опять-таки, было известно жрецам Египта и самому Платону, и лишь торжественная клятва сохранения тайны, которая простиралась даже на мистерии неоплатоников, препятствовала раскрытию всей истины<ref>Если бы Диоклетиан не сжёг эзотерические труды египтян в 296 году после Р. Хр. вместе с их книгами по алхимии – {{Стиль С-Язык иностранный|„περί χυμείας άργύρου καί χρυσού”&nbsp;}}*, так же как Цезарь сжёг 700&nbsp;000 свитков в Александрии; и Лев Исавр – 300&nbsp;000 в Константинополе (в 8-ом веке); а магометане, уничтожившие всё, на что они могли наложить свои святотатственные руки – мир мог бы знать сейчас гораздо больше об Атлантиде. Ибо алхимия имела своей родиной Атлантиду во время четвёртой расы {{ТД-исправление|текст=, а в Египте было её возрождение|ред1=и снова возродилась лишь в Египте|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}.<br>

Умение распознавать между этими семью формами ту, которая, в данном случае, предполагается, принадлежало во все времена посвящённым, ранние предшественники которых создали эту символическую и аллегорическую систему.

Умение распознавать между этими семью формами ту, которая, в данном случае, предполагается, принадлежало во все времена посвящённым, ранние предшественники которых создали эту символическую и аллегорическую систему.

Таким образом, в то время, как Уран, или воинство, представлявшее эту небесную группу, царствовал и управлял второй расою и их соответственным тогда материком, Кронос или Сатурн управлял Лемурией, а Юпитер, Нептун<ref>Нептун или Посейдон есть Идас-пати индусов, тождественный Нараяне ({{ТД-исправление|текст=двигавшемуся|ред1=двигателю|анг1=mover|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} над водами) или Вишну и, подобно этому, индусскому богу, он явлен, как пересекающий весь горизонт в ''три шага.'' Идас-пати также означает «Владыка Вод».</ref> и другие сражались {{ТД-исправление|текст=по легенде|ред1=в аллегории|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:45, 16 августа 2020 (EEST)}} за Атлантиду, включавшую всю Землю во дни четвёртой расы. Посейдонис, или последний остров Атлантиды, – «третий шаг» Идас-пати или Вишну на мистическом языке тайных книг – существовал ещё приблизительно 12&nbsp;000 лет назад<ref>Утверждение Байи, что 9000 лет, упомянутые египетскими жрецами, не представляют «{{ТД-исправление|текст=солнечные годы|ред1=солнечного года|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}», лишено основания. Байи ничего не знал о геологии и её вычислениях, иначе он сказал бы другое.</ref>. Атланты Диодора были правы, утверждая, что именно в их стране, в области, окружающей вершину Атласа, «рождались боги», т.&nbsp;е., «воплощались». Но лишь после их четвёртого воплощения, они стали, впервые, человеческими царями и правителями.

Таким образом, в то время, как Уран, или воинство, представлявшее эту небесную группу, царствовал и управлял второй расою и их соответственным тогда материком, Кронос или Сатурн управлял Лемурией, а Юпитер, Нептун<ref>Нептун или Посейдон есть Идас-пати индусов, тождественный Нараяне ({{ТД-исправление|текст=двигавшемуся|ред1=двигателю|анг1=mover|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} над водами) или Вишну и, подобно этому, индусскому богу, он явлен, как пересекающий весь горизонт в ''три шага.'' Идас-пати также означает «Владыка Вод».</ref> и другие сражались {{ТД-исправление|текст=по легенде|ред1=в аллегории|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} за Атлантиду, включавшую всю Землю во дни четвёртой расы. Посейдонис, или последний остров Атлантиды, – «третий шаг» Идас-пати или Вишну на мистическом языке тайных книг – существовал ещё приблизительно 12&nbsp;000 лет назад<ref>Утверждение Байи, что 9000 лет, упомянутые египетскими жрецами, не представляют «{{ТД-исправление|текст=солнечные годы|ред1=солнечного года|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}», лишено основания. Байи ничего не знал о геологии и её вычислениях, иначе он сказал бы другое.</ref>. Атланты Диодора были правы, утверждая, что именно в их стране, в области, окружающей вершину Атласа, «рождались боги», т.&nbsp;е., «воплощались». Но лишь после их четвёртого воплощения, они стали, впервые, человеческими царями и правителями.

Диодор говорит об Уране, как о первом царе Атлантиды, сознательно или бессознательно смешивая материки; но, как мы уже показали, Платон косвенно поправляет это утверждение. Первым наставником людей по астрономии был Уран, ибо он есть один из семи дхьян-чоханов этого второго периода или расы. Таким образом, и во второй манвантаре, манвантаре Сварочиша, среди семи сыновей Ману, возглавляющих богов или риши этой расы, мы встречаем Джиотиса<ref>См. Матсья Пурану, где он помещён среди семи праджапати этого периода.</ref>, наставника по астрономии; Джиотиша – одно из имён Брахмы. Так же точно и китайцы почитают Тянь (или небо, Уран) и называют его своим первым учителем по астрономии. Уран дал рождение титанам третьей расы и, именно они, олицетворённые в образе Сатурна-Кроноса, искалечили его. Ибо, именно, титаны ''пали в зарождение,'' когда «создание посредством ''воли'' было заменено физическим размножением», и они перестали нуждаться в Уране.

Диодор говорит об Уране, как о первом царе Атлантиды, сознательно или бессознательно смешивая материки; но, как мы уже показали, Платон косвенно поправляет это утверждение. Первым наставником людей по астрономии был Уран, ибо он есть один из семи дхьян-чоханов этого второго периода или расы. Таким образом, и во второй манвантаре, манвантаре Сварочиша, среди семи сыновей Ману, возглавляющих богов или риши этой расы, мы встречаем Джиотиса<ref>См. Матсья Пурану, где он помещён среди семи праджапати этого периода.</ref>, наставника по астрономии; Джиотиша – одно из имён Брахмы. Так же точно и китайцы почитают Тянь (или небо, Уран) и называют его своим первым учителем по астрономии. Уран дал рождение титанам третьей расы и, именно они, олицетворённые в образе Сатурна-Кроноса, искалечили его. Ибо, именно, титаны ''пали в зарождение,'' когда «создание посредством ''воли'' было заменено физическим размножением», и они перестали нуждаться в Уране.

{{Стиль А-Цитата|«[Посейдон], действительно, является от земли земным... сильным и само-утверждающим, чувственным и чрезвычайно ревнивым и мстительным» –}}

{{Стиль А-Цитата|«[Посейдон], действительно, является от земли земным... сильным и само-утверждающим, чувственным и чрезвычайно ревнивым и мстительным» –}}

{{Стиль А-Текст без отступа|но это потому, что он олицетворяет дух четвёртой коренной расы, Владычицы морей, той расы, которая живёт над поверхностью морей<ref>Илиада, XXIV, 79.</ref> и состоит из великанов, детей Эвримедона, расы, являющейся отцом Полифема, титана и одноглазых циклопов. Хотя Зевс царствует над четвёртой расой, но правит ею Посейдон, который является истинным ключом к триаде братьев кронидов и к нашим ''человеческим'' расам. Посейдон и Нерей ''едины; ''первый есть правитель или дух Атлантиды до начала её погружения, последний – после этого события. Нептун – титаническая мощь ''живой'' расы, Нерей её Дух, вновь воплотившийся в следующую пятую арийскую расу; и это есть именно то, что {{ТД-исправление|текст=великий греческий|ред1=греческий|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:45, 16 августа 2020 (EEST)}} учёный Англии ещё не открыл или даже, хотя бы смутно, не усмотрел. И, тем не менее, он делает много замечаний по поводу «искусности» Гомера, никогда не называющего Нерея, и к определению которого мы приходим лишь через родовое имя Нереид!}}

{{Стиль А-Текст без отступа|но это потому, что он олицетворяет дух четвёртой коренной расы, Владычицы морей, той расы, которая живёт над поверхностью морей<ref>Илиада, XXIV, 79.</ref> и состоит из великанов, детей Эвримедона, расы, являющейся отцом Полифема, титана и одноглазых циклопов. Хотя Зевс царствует над четвёртой расой, но правит ею Посейдон, который является истинным ключом к триаде братьев кронидов и к нашим ''человеческим'' расам. Посейдон и Нерей ''едины; ''первый есть правитель или дух Атлантиды до начала её погружения, последний – после этого события. Нептун – титаническая мощь ''живой'' расы, Нерей её Дух, вновь воплотившийся в следующую пятую арийскую расу; и это есть именно то, что {{ТД-исправление|текст=великий греческий|ред1=греческий|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} учёный Англии ещё не открыл или даже, хотя бы смутно, не усмотрел. И, тем не менее, он делает много замечаний по поводу «искусности» Гомера, никогда не называющего Нерея, и к определению которого мы приходим лишь через родовое имя Нереид!}}

Таким образом, тенденция даже самых сведущих эллинистов заключается в том, чтобы ограничить свои теории экзотерическими изображениями мифологии, и тем самым упустить из виду их внутренний смысл. Пример Гладстона, уже приведённый нами, является весьма показательным. Будучи самым выдающимся государственным деятелем нашего века, он, в то же время, является одним из наиболее культурных учёных, родившихся в Англии. Греческая литература была его любимым предметом на протяжении всей жизни, и среди суматохи и толчеи общественных дел он нашёл время обогатить современную литературу трудами по изучению греческих классиков, которые сделают его имя известным среди грядущих поколений. В то же время, будучи его искренним почитателем, автор настоящего труда не может не испытывать глубокого сожаления, что будущие поколения, отдавая должное его глубокой эрудиции и великолепной культурности, всё же, при том великом свете, который ''должен будет'' тогда осветить все вопросы символизма и мифологии, признают, что ему не удалось усвоить дух религиозной системы, которую он так часто критиковал, с точки зрения догматического христианства. В эту будущую эпоху будет ясно, что эзотерическим ключом к мистериям христиан, так же как и к греческим теогониям и наукам, является сокровенное учение, принадлежавшее до-историческим народам, которое он отвергал наравне с прочими. Именно это учение, которое может проследить сродство всех человеческих религиозных теорий или даже, так называемых, «откровений» и, именно, это учение вливает дух жизни в манекены на вершинах Меру, Олимпа, Валгаллы или Синая. Если бы Гладстон был моложе, то его почитатели могли бы надеяться, что его схоластические изучения увенчаются открытием этой основной истины. Но так, как дело обстоит сейчас, он лишь растрачивает золотые часы своих последних лет в бесполезных словопрениях с этим гигантом свободной мысли, полковником Ингерсоллем, при чём каждый сражается оружием экзотерического закала, извлечённым из арсенала невежественной буквальности. Эти два крупных спорщика одинаково слепы в отношении истинного эзотерического смысла текстов, которыми они, как бы железными пулями, поливают друг друга, тогда как лишь общество страдает от этих словопрений, ибо один способствует усилению рядов материалистов, другой укрепляет ряды слепого сектантства мёртвой буквы. Теперь, мы можем снова вернуться к нашему непосредственному предмету.

Таким образом, тенденция даже самых сведущих эллинистов заключается в том, чтобы ограничить свои теории экзотерическими изображениями мифологии, и тем самым упустить из виду их внутренний смысл. Пример Гладстона, уже приведённый нами, является весьма показательным. Будучи самым выдающимся государственным деятелем нашего века, он, в то же время, является одним из наиболее культурных учёных, родившихся в Англии. Греческая литература была его любимым предметом на протяжении всей жизни, и среди суматохи и толчеи общественных дел он нашёл время обогатить современную литературу трудами по изучению греческих классиков, которые сделают его имя известным среди грядущих поколений. В то же время, будучи его искренним почитателем, автор настоящего труда не может не испытывать глубокого сожаления, что будущие поколения, отдавая должное его глубокой эрудиции и великолепной культурности, всё же, при том великом свете, который ''должен будет'' тогда осветить все вопросы символизма и мифологии, признают, что ему не удалось усвоить дух религиозной системы, которую он так часто критиковал, с точки зрения догматического христианства. В эту будущую эпоху будет ясно, что эзотерическим ключом к мистериям христиан, так же как и к греческим теогониям и наукам, является сокровенное учение, принадлежавшее до-историческим народам, которое он отвергал наравне с прочими. Именно это учение, которое может проследить сродство всех человеческих религиозных теорий или даже, так называемых, «откровений» и, именно, это учение вливает дух жизни в манекены на вершинах Меру, Олимпа, Валгаллы или Синая. Если бы Гладстон был моложе, то его почитатели могли бы надеяться, что его схоластические изучения увенчаются открытием этой основной истины. Но так, как дело обстоит сейчас, он лишь растрачивает золотые часы своих последних лет в бесполезных словопрениях с этим гигантом свободной мысли, полковником Ингерсоллем, при чём каждый сражается оружием экзотерического закала, извлечённым из арсенала невежественной буквальности. Эти два крупных спорщика одинаково слепы в отношении истинного эзотерического смысла текстов, которыми они, как бы железными пулями, поливают друг друга, тогда как лишь общество страдает от этих словопрений, ибо один способствует усилению рядов материалистов, другой укрепляет ряды слепого сектантства мёртвой буквы. Теперь, мы можем снова вернуться к нашему непосредственному предмету.

Далее, постоянная армия Атлантиды описывается, как превышающая миллион человек; её морская мощь состояла из 1200 судов и 240&nbsp;000 человек. Подобные утверждения совершенно не приложимы к небольшому острову, государству, размерами приблизительно с Ирландию!

Далее, постоянная армия Атлантиды описывается, как превышающая миллион человек; её морская мощь состояла из 1200 судов и 240&nbsp;000 человек. Подобные утверждения совершенно не приложимы к небольшому острову, государству, размерами приблизительно с Ирландию!

Греческие аллегории наделяют Атласа или Атлантиду семью дочерьми (семью подрасами) соответственные имена которых следующие: Майа, Электра, Тайгета, Астеропа, Меропа, Алкиона и Келено{{дополнение в обсуждении||атлантиды|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:50, 29 января 2020}}. Это этнологически – ибо им приписывается бракосочетание с богами и, таким образом, они стали матерями прославленных героев, основателей многих народов и городов. Астрономически атлантиды<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|т. е. Дочери Атласа (Атланта)}}</ref> стали семью Плеядами (?). В оккультной науке эти две точки зрения связаны с судьбами народов, при чём эти судьбы, согласно закону кармы, оформились, как следствия прошлых событий в их прежних жизнях.

Греческие аллегории наделяют Атласа или Атлантиду семью дочерьми (семью подрасами) соответственные имена которых следующие: Майа, Электра, Тайгета, Астеропа, Меропа, Алкиона и Келено{{дополнение в обсуждении||атлантиды|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:50, 29 января 2020}}. Это этнологически – ибо им приписывается бракосочетание с богами и, таким образом, они стали матерями прославленных героев, основателей многих народов и городов. Астрономически атлантиды<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|т. е. Дочери Атласа (Атланта)}}</ref> стали семью Плеядами (?). В оккультной науке эти две точки зрения связаны с судьбами народов, при чём эти судьбы, согласно закону кармы, оформились, как следствия прошлых событий в их прежних жизнях.

Три великих народа древности за несколько тысячелетий до нашей эры, утверждали своё непосредственное происхождение из царства Сатурна или Лемурии, смешиваемой с Атлантидою. Народы эти были: египтяне, финикийцы (Санхуниафон) и древние греки (Диодор после Платона). Но древнейшая цивилизованная страна Азии – Индия – также может предъявить права на такое же происхождение. Подрасы, руководимые кармическим законом или судьбою, бессознательно повторяют первые шаги их соответствующих матерей-рас. Так же как сравнительно светлокожие брамины (при их нашествии на Индию с её темнокожими дравидами) пришли с севера, также и арийская, пятая раса должна {{ТД-исправление|текст=бы претендавать на|ред1=утверждать|анг1=claim|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:45, 16 августа 2020 (EEST)}} своё происхождение из северных областей. Оккультная наука доказывает, что все основатели, соответствующие группы семи праджапати коренных рас, все связаны с Полярной звездой. В Комментариях мы находим:

Три великих народа древности за несколько тысячелетий до нашей эры, утверждали своё непосредственное происхождение из царства Сатурна или Лемурии, смешиваемой с Атлантидою. Народы эти были: египтяне, финикийцы (Санхуниафон) и древние греки (Диодор после Платона). Но древнейшая цивилизованная страна Азии – Индия – также может предъявить права на такое же происхождение. Подрасы, руководимые кармическим законом или судьбою, бессознательно повторяют первые шаги их соответствующих матерей-рас. Так же как сравнительно светлокожие брамины (при их нашествии на Индию с её темнокожими дравидами) пришли с севера, также и арийская, пятая раса должна {{ТД-исправление|текст=бы претендавать на|ред1=утверждать|анг1=claim|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} своё происхождение из северных областей. Оккультная наука доказывает, что все основатели, соответствующие группы семи праджапати коренных рас, все связаны с Полярной звездой. В Комментариях мы находим:

{{Стиль А-Цитата|«Тот, кто познает век Дхрувы<ref>Эквивалент этого имени дан в оригинале.</ref>, кто измерит 9090 смертных лет, поймёт времена пралайи, конечную судьбу народов, о лану».}}

{{Стиль А-Цитата|«Тот, кто познает век Дхрувы<ref>Эквивалент этого имени дан в оригинале.</ref>, кто измерит 9090 смертных лет, поймёт времена пралайи, конечную судьбу народов, о лану».}}

Кроме того должна была существовать основательная причина, почему азиатская народность помещала своих великих прародителей {{ТД-исправление|текст=и святых|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:45, 16 августа 2020 (EEST)}} в Большую Медведицу, в северное созвездие. Тем не менее, прошло 70&nbsp;000 лет ''с тех пор, как полюс Земли стал указывать на дальний конец хвоста Малой Медведицы;'' и ещё большее число тысячелетий прошло с того времени, когда семь риши могли быть отождествляемы с созвездием Большой Медведицы.

Кроме того должна была существовать основательная причина, почему азиатская народность помещала своих великих прародителей {{ТД-исправление|текст=и святых|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} в Большую Медведицу, в северное созвездие. Тем не менее, прошло 70&nbsp;000 лет ''с тех пор, как полюс Земли стал указывать на дальний конец хвоста Малой Медведицы;'' и ещё большее число тысячелетий прошло с того времени, когда семь риши могли быть отождествляемы с созвездием Большой Медведицы.

Арийская раса народилась и развилась на далёком севере, хотя после погружения материка Атлантиды, племена её переселились дальше на юг, в Азию. Потому Прометей тоже сын Азии, и Девкалион, его сын, греческий Ной (тот, кто создал людей из камней матери Земли) назван Лукианом северным скифом, а Прометей сделан братом Атласа и прикован к горе Кавказа среди снегов<ref>Утверждается, что Девкалион принёс культ Адониса и Озириса в Финикию. Этот культ есть культ Солнца, утраченный и снова найденный в его астрономическом значении. Лишь на полюсе Солнце исчезает на такое долгое время, как шесть месяцев, ибо на широте в 68 градусов оно остаётся ''мёртвым'' лишь в течение сорока дней, как мы видим это на празднествах в честь Озириса. Оба культа получили начало на севере Лемурии или на том материке, своего рода {{Вопрос|нарушенным|не совсем сплошным / оторванным, анг.: broken; возможно речь о проливах и островах между землями, а не сплошная суша|~~~~}} продолжением которого была Азия, и который простирался до полярных областей. Это хорошо доказано в труде Гебелина «Аллегории Востока», стр.&nbsp;246, и также у Байи; хотя ни Озирис, ни Геркулес не являются ''солнечными мифами,'' за исключением одного из их семи аспектов.</ref>.

Арийская раса народилась и развилась на далёком севере, хотя после погружения материка Атлантиды, племена её переселились дальше на юг, в Азию. Потому Прометей тоже сын Азии, и Девкалион, его сын, греческий Ной (тот, кто создал людей из камней матери Земли) назван Лукианом северным скифом, а Прометей сделан братом Атласа и прикован к горе Кавказа среди снегов<ref>Утверждается, что Девкалион принёс культ Адониса и Озириса в Финикию. Этот культ есть культ Солнца, утраченный и снова найденный в его астрономическом значении. Лишь на полюсе Солнце исчезает на такое долгое время, как шесть месяцев, ибо на широте в 68 градусов оно остаётся ''мёртвым'' лишь в течение сорока дней, как мы видим это на празднествах в честь Озириса. Оба культа получили начало на севере Лемурии или на том материке, своего рода {{Вопрос|нарушенным|не совсем сплошным / оторванным, анг.: broken; возможно речь о проливах и островах между землями, а не сплошная суша|~~~~}} продолжением которого была Азия, и который простирался до полярных областей. Это хорошо доказано в труде Гебелина «Аллегории Востока», стр.&nbsp;246, и также у Байи; хотя ни Озирис, ни Геркулес не являются ''солнечными мифами,'' за исключением одного из их семи аспектов.</ref>.

Греция также имела своего ''гиперборейского'' Аполлона, так же как и ''южного.'' Таким образом, почти все боги Египта, Греции и Финикии, так же как и боги других пантеонов, были северного происхождения и народились в Лемурии к концу третьей расы, после того, как её полная физическая и физиологическая эволюция закончилась<ref>Гиперборейцы, существование которых рассматривается сейчас, как мифическое, описаны (Геродот, IV, 33, 35; Павсаний, 1, 31, 32; V, 7, 8; X, 5, 7, 8), как возлюбленные {{ТД-исправление|текст=слуги|ред1=священнослужители|анг1=servants|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} и жрецы богов и особенно Аполлона.</ref>. Все «басни» Греции, если бы только история их перешла к потомству, без примеси мифического элемента, оказались бы построенными на исторических фактах. «Одноглазые циклопы», великаны, которых легенда описывает, как сыновей Целуса и Терры (трое числом по Гесиоду) были последними тремя подрасами лемурийцев, при чём выражение «одноглазый» относится к оку мудрости<ref>Циклопы не единственные «одноглазые» представители в предании. Аримаспы были скифским племенем{{ТД-исправление|текст=, наделённым по поверию|ред1=и тоже были наделены|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} лишь одним глазом («Древняя География», 11, 312). Именно они были уничтожены стрелами Аполлона.</ref>; ибо два передних глаза были вполне развиты, как физические органы, лишь при начале четвёртой расы. Аллегория об {{Дополнение|Улиссе|Одисей в другом|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:45, 16 августа 2020 (EEST)}}, спутники которого были пожраны в то время, как сам царь Итаки спасся, благодаря тому, что он выжег глаз Полифема горящей головнёй, основана на психофизиологической атрофии «третьего, глаза». Улисс принадлежит к циклу героев четвёртой расы и, хотя он был «мудрецом» в глазах последней, он должен был быть злодеем во мнении пастушечьего племени циклопов<ref>Улисс потерпел кораблекрушение у острова Эеа, где Цирцея обратила всех спутников его в свиней ''за их сладострастие;'' после того он был выброшен на Огигию, остров Калипсо, где в течение семи лет он жил с нимфою в незаконном сожительстве. Но Калипсо была дочерью Атласа (Одиссея, XII), и все древние традиционные изложения, повествуя об острове Огигии, говорят, что он находился очень далеко от Греции, как раз посреди океана, таким образом, они отождествляли его с Атлантидою.</ref>. Его приключения среди последних – дикой гигантской расы, антитезы культурной цивилизации в Одиссее – есть аллегорическое свидетельтсво постепенного перехода от цивилизации циклопической, из камня и колоссальных строений, к более чувственной и физической культуре атлантов, которая, в конце концов, привела {{Вопрос|третью расу|последний представителей третьей расы|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:45, 16 августа 2020 (EEST)}} к утрате ею всепроникающего ''духовного'' глаза. Другая аллегория, представляющая Аполлона, убивающим циклопов, чтобы отомстить смерть своего сына Асклепия, не относится к трём {{ТД-исправление|текст=расам|ред1=подрасам|анг1=races|анг3=sub-races|инфо=дано со строчной буквы, в отличае от коренных рас|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:45, 16 августа 2020 (EEST)}}, представленным тремя сынами Неба и Земли, но к гиперборейским {{ТД-исправление|текст=циклопам аримаспов|ред1=аримаспианским циклопам|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:45, 16 августа 2020 (EEST)}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Аримаспы (др.-греч. Ἀριμασποί, лат. Arimaspi) — мифический народ на крайнем северо-востоке древнего мира. По Геродоту, это были одноглазые люди (что и означает слово «аримасп» на скифском языке).}}</ref>, к последним из расы, одарённой «оком мудрости». Первые всюду оставили остатки своих {{ТД-исправление|текст=построек|ред1=построений|анг1=buildings|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:45, 16 августа 2020 (EEST)}}, на юге, так же как и на севере; последние ограничили себя лишь севером. Таким образом, Аполлон – преимущественно бог ясновидцев, долг которого карать святотатства, убил их, – его стрелы представляют человеческие страсти, огненные и смертоносные, – затем он сокрыл свои стрелы за горою в гиперборейской области<ref>Гай Юлий Гигин, «Поэтическая астрономия», II, 15.</ref>. Космически и астрономически этот гиперборейский бог есть олицетворённое Солнце, которое в течение звёздного года 25&nbsp;868 лет – изменяет климаты на земной поверхности, обращая замерзающие области в тропические и ''обратно.'' Психически и духовно его значение гораздо более значительно. Как справедливо отмечает Гладстон в своём труде «Высшие боги Олимпа»:

Греция также имела своего ''гиперборейского'' Аполлона, так же как и ''южного.'' Таким образом, почти все боги Египта, Греции и Финикии, так же как и боги других пантеонов, были северного происхождения и народились в Лемурии к концу третьей расы, после того, как её полная физическая и физиологическая эволюция закончилась<ref>Гиперборейцы, существование которых рассматривается сейчас, как мифическое, описаны (Геродот, IV, 33, 35; Павсаний, 1, 31, 32; V, 7, 8; X, 5, 7, 8), как возлюбленные {{ТД-исправление|текст=слуги|ред1=священнослужители|анг1=servants|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} и жрецы богов и особенно Аполлона.</ref>. Все «басни» Греции, если бы только история их перешла к потомству, без примеси мифического элемента, оказались бы построенными на исторических фактах. «Одноглазые циклопы», великаны, которых легенда описывает, как сыновей Целуса и Терры (трое числом по Гесиоду) были последними тремя подрасами лемурийцев, при чём выражение «одноглазый» относится к оку мудрости<ref>Циклопы не единственные «одноглазые» представители в предании. Аримаспы были скифским племенем{{ТД-исправление|текст=, наделённым по поверию|ред1=и тоже были наделены|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} лишь одним глазом («Древняя География», 11, 312). Именно они были уничтожены стрелами Аполлона.</ref>; ибо два передних глаза были вполне развиты, как физические органы, лишь при начале четвёртой расы. Аллегория об {{Дополнение|Улиссе|Одисей в другом|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}, спутники которого были пожраны в то время, как сам царь Итаки спасся, благодаря тому, что он выжег глаз Полифема горящей головнёй, основана на психофизиологической атрофии «третьего, глаза». Улисс принадлежит к циклу героев четвёртой расы и, хотя он был «мудрецом» в глазах последней, он должен был быть злодеем во мнении пастушечьего племени циклопов<ref>Улисс потерпел кораблекрушение у острова Эеа, где Цирцея обратила всех спутников его в свиней ''за их сладострастие;'' после того он был выброшен на Огигию, остров Калипсо, где в течение семи лет он жил с нимфою в незаконном сожительстве. Но Калипсо была дочерью Атласа (Одиссея, XII), и все древние традиционные изложения, повествуя об острове Огигии, говорят, что он находился очень далеко от Греции, как раз посреди океана, таким образом, они отождествляли его с Атлантидою.</ref>. Его приключения среди последних – дикой гигантской расы, антитезы культурной цивилизации в Одиссее – есть аллегорическое свидетельтсво постепенного перехода от цивилизации циклопической, из камня и колоссальных строений, к более чувственной и физической культуре атлантов, которая, в конце концов, привела {{Вопрос|третью расу|последний представителей третьей расы|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}} к утрате ею всепроникающего ''духовного'' глаза. Другая аллегория, представляющая Аполлона, убивающим циклопов, чтобы отомстить смерть своего сына Асклепия, не относится к трём {{ТД-исправление|текст=расам|ред1=подрасам|анг1=races|анг3=sub-races|инфо=дано со строчной буквы, в отличае от коренных рас|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}, представленным тремя сынами Неба и Земли, но к гиперборейским {{ТД-исправление|текст=циклопам аримаспов|ред1=аримаспианским циклопам|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Аримаспы (др.-греч. Ἀριμασποί, лат. Arimaspi) — мифический народ на крайнем северо-востоке древнего мира. По Геродоту, это были одноглазые люди (что и означает слово «аримасп» на скифском языке).}}</ref>, к последним из расы, одарённой «оком мудрости». Первые всюду оставили остатки своих {{ТД-исправление|текст=построек|ред1=построений|анг1=buildings|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:45, 16 августа 2020}}, на юге, так же как и на севере; последние ограничили себя лишь севером. Таким образом, Аполлон – преимущественно бог ясновидцев, долг которого карать святотатства, убил их, – его стрелы представляют человеческие страсти, огненные и смертоносные, – затем он сокрыл свои стрелы за горою в гиперборейской области<ref>Гай Юлий Гигин, «Поэтическая астрономия», II, 15.</ref>. Космически и астрономически этот гиперборейский бог есть олицетворённое Солнце, которое в течение звёздного года 25&nbsp;868 лет – изменяет климаты на земной поверхности, обращая замерзающие области в тропические и ''обратно.'' Психически и духовно его значение гораздо более значительно. Как справедливо отмечает Гладстон в своём труде «Высшие боги Олимпа»:

{{Стиль А-Цитата|«Качества Аполлона (вместе с Афиною) невозможно объяснить без обращения к источникам, находящимся за пределами преданий, обычно изучаемых для усвоения греческой мифологии»<ref>«Девятнадцатый век», июль, 1887.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Качества Аполлона (вместе с Афиною) невозможно объяснить без обращения к источникам, находящимся за пределами преданий, обычно изучаемых для усвоения греческой мифологии»<ref>«Девятнадцатый век», июль, 1887.</ref>.}}

История Латоны (Лето), матери Аполлона, особо изобилует различными значениями. Астрономически, Латона есть полярная область и ночь, дающая рождение Солнцу, Аполлону, Фебу и так далее. Она рождена в гиперборейских странах, где все жители были жрецами её Сына, праздновавшими его воскресение и нисхождение в их страну каждые 19 лет при возобновлении лунного цикла<ref>Диодор Сицилийский, «Исторические сборники», II, 307.</ref>. Геологически Латона есть гиперборейский материк и его Раса<ref>Чтобы установить различие между Лемурией и Атлантидою, древние писатели определяли последнюю, как северную или гиперборейскую Атлантиду, первую же, как южную. Так Аполлодор говорит («Мифология» Кинга, 11): «3олотые яблоки, похищенные Геркулесом, находились не в Ливии, как это думают некоторые, но в гиперборейской Атлантиде». Греки натурализовали всех богов, которых они заимствовали, и сделали их эллинами, а современные нам помогли им в этом. Также мифологи пытались обратить Эридан в реку По, находящуюся в Италии. В мифе о Фаэтоне сказано, что после его смерти, сёстры его пролили горькие слёзы, которые упали в Эридан и превратились в янтарь! Ныне янтарь встречается лишь в северных морях в балтийских провинциях. Смерть настигла Фаэтона, когда он нёс жар для замёрзших звёзд в областях Борея, и тем пробудил на Полюсе Дракона, закостеневшего от холода, который низверг его в Эридан, эта аллегория относится непосредственно к климатическим изменениям в те отдалённые времена, когда из замёрзшей зоны полярные земли обратились в страну с умеренным и тёплым климатом. Узурпатор функций Солнца Фаэтон, низвержен в Эридан ударом молнии Юпитера, в этом следует видеть намёк на второе смещение, которое произошло в этих областях, когда страна, где «цвели магнолии», ещё раз превратилась в пустынную, необитаемую страну на крайнем севере, среди вечных льдов. Эта аллегория охватывает, таким образом, события двух пралай; и если её понять хорошо, она послужит доказательством огромной древности человеческих рас.</ref>.

История Латоны (Лето), матери Аполлона, особо изобилует различными значениями. Астрономически, Латона есть полярная область и ночь, дающая рождение Солнцу, Аполлону, Фебу и так далее. Она рождена в гиперборейских странах, где все жители были жрецами её Сына, праздновавшими его воскресение и нисхождение в их страну каждые 19 лет при возобновлении лунного цикла<ref>Диодор Сицилийский, «Исторические сборники», II, 307.</ref>. Геологически Латона есть гиперборейский материк и его раса<ref>Чтобы установить различие между Лемурией и Атлантидою, древние писатели определяли последнюю, как северную или гиперборейскую Атлантиду, первую же, как южную. Так Аполлодор говорит («Мифология» Кинга, 11): «3олотые яблоки, похищенные Геркулесом, находились не в Ливии, как это думают некоторые, но в гиперборейской Атлантиде». Греки натурализовали всех богов, которых они заимствовали, и сделали их эллинами, а современные нам помогли им в этом. Также мифологи пытались обратить Эридан в реку По, находящуюся в Италии. В мифе о Фаэтоне сказано, что после его смерти, сёстры его пролили горькие слёзы, которые упали в Эридан и превратились в янтарь! Ныне янтарь встречается лишь в северных морях в балтийских провинциях. Смерть настигла Фаэтона, когда он нёс жар для замёрзших звёзд в областях Борея, и тем пробудил на Полюсе Дракона, закостеневшего от холода, который низверг его в Эридан, эта аллегория относится непосредственно к климатическим изменениям в те отдалённые времена, когда из замёрзшей зоны полярные земли обратились в страну с умеренным и тёплым климатом. Узурпатор функций Солнца Фаэтон, низвержен в Эридан ударом молнии Юпитера, в этом следует видеть намёк на второе смещение, которое произошло в этих областях, когда страна, где «цвели магнолии», ещё раз превратилась в пустынную, необитаемую страну на крайнем севере, среди вечных льдов. Эта аллегория охватывает, таким образом, события двух пралай; и если её понять хорошо, она послужит доказательством огромной древности человеческих рас.</ref>.

Когда астрономическое значение уступает своё место значению духовному и божественному – Аполлон и Афина превращаются и принимают форму «птиц», символ и глиф высших божеств и ангелов, – тогда светлый бог принимает божественные творческие силы. Аполлон становится олицетворением ясновидения, когда он посылает астральный двойник Энея на поле битвы<ref>Илиада''.'' XVII, 431-453.</ref>, он же обладает даром появляться своим ясновидцам, не будучи видимым другими присутствующими лицами<ref>Там же, 322–336.</ref>, дар, принадлежащий, однако, каждому высокому адепту.

Когда астрономическое значение уступает своё место значению духовному и божественному (Аполлон и Афина превращаются и принимают форму «птиц», символ и глиф высших божеств и ангелов), тогда светлый бог принимает божественные творческие силы. Аполлон становится олицетворением ясновидения, когда он посылает астральный двойник Энея на поле битвы<ref>Илиада. XVII, 431-453.</ref>, он же обладает даром появляться своим ясновидцам, не будучи видимым другими присутствующими лицами<ref>Там же, 322–336.</ref>, дар, принадлежащий, однако, каждому высокому адепту.

Царь гиперборейцев был, таким образом, сыном Борея, северного Ветра, и первосвященников Аполлона. Ссора Латоны с Ниобеей (атлантической расою) матерью семи сыновей и семи дочерей, олицетворяющих семь подрас четвёртой расы и их семь ответвлений<ref>По поводу этого числа, см. Аполлодора.</ref>, есть аллегорическая история двух материков. Гнев «сынов Бога» или же «воли и йоги», при виде неуклонного падения атлантов, был велик<ref>См. «Сыны Бога и Священный остров».</ref>; уничтожение детей Ниобеи детьми Латоны (Аполлоном и Дианою, божествами света, мудрости и чистоты, или же Солнцем и Луною астрономически, влияние которых производит изменения в положении Земной оси, потопы и другие космические катаклизмы) таким образом, весьма ясно<ref>Один из аспектов Латоны столь оккультен и мистичен, что она появляется даже в «Откровении» (XII), как Жена, облачённая Солнцем (Аполлоном), имея Луну (Диана) под ногами и на главе венец из двенадцати звёзд, «она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения». Огромный красный Дракон стал перед женою, дабы пожрать, когда она родит, её младенца... «и родила она младенца мужского рода, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его» – Солнцу. А жена убежала в пустыню, всё ещё преследуемая Драконом,  

Царь гиперборейцев был, таким образом, сыном Борея, северного ветра, и первосвященников Аполлона. Ссора Латоны с Ниобеей (атлантической расою) матерью семи сыновей и семи дочерей, олицетворяющих семь подрас четвёртой расы и их семь ответвлений<ref>По поводу этого числа, см. Аполлодора.</ref>, есть аллегорическая история двух материков. Гнев «сынов Бога» или же «воли и йоги», при виде неуклонного падения атлантов, был велик<ref>См. «Сыны Бога и Священный остров».</ref>; уничтожение детей Ниобеи детьми Латоны (Аполлоном и Дианою, божествами света, мудрости и чистоты, или же Солнцем и Луною астрономически, влияние которых производит изменения в положении Земной оси, потопы и другие космические катаклизмы) таким образом, весьма ясно<ref>Один из аспектов Латоны столь оккультен и мистичен, что она появляется даже в «Откровении» (XII), как Жена, облачённая Солнцем (Аполлоном), имея Луну (Диану) под ногами и на главе венец из двенадцати звёзд, «она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения». Огромный красный Дракон стал перед женою, дабы пожрать, когда она родит, её младенца... «и родила она младенца мужского рода, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его» – Солнцу. А жена убежала в пустыню, всё ещё преследуемая Драконом,  

{{Стиль А-Цитата|«и пустил Змий Дракон из пасти своей вслед Жены воду, как реку, дабы увлечь её рекою, но Земля помогла Жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку... и рассвирепел дракон на жену и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божьи» (См. XII, 15, 16, 17). }}

{{Стиль А-Цитата|«и пустил Змий Дракон из пасти своей вслед Жены воду, как реку, дабы увлечь её рекою, но Земля помогла Жене, и разверзла земля уста свои и поглотила реку... и рассвирепел дракон на жену и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божьи» (см. XII, 15, 16, 17). }}

Каждый, кто прочтёт аллегорию о Латоне, преследуемой местью ревнивой Юноны, признает тождественность двух изложений. Юнона посылает Пифона, чтобы нагнать и уничтожить Латону и пожрать её младенца. Последний есть Аполлон и олицетворяет Солнце, ибо младенец мужского рода в книге «Откровение», «которому надлежит пасти народы жезлом железным», конечно, не кроткий «Сын Божий», Иисус, но физическое Солнце, «который правит всеми народами»; Дракон олицетворяет Северный полюс, постепенно гнавший ранних лемурийцев из земель, которые становились всё более и более гиперборейскими и непригодными для жизни тех, кто развивались в физических людей, ибо теперь им приходилось считаться с климатическими изменениями. Дракон не позволяет Латоне «иметь младенца во чреве» – появление Солнца. «Она изгнана из Неба и не может найти места, где бы разрешиться от бремени» до тех пор, пока, наконец, Нептун, Океан, охваченный жалостью, не делает неподвижным плавучий остров Делос – нимфа Астериа, которая тогда скрывалась от Юпитера под волнами Океана, – на этом острове Латона находит пристанище и родит светлого бога {{Вопрос|Делиоса|Гелиоса|~~~~}}, бог, который, как только появился, убивает Пифона, холод и мороз арктической области, в мертвящих объятиях которого всякая жизнь прекращается. Другими словами, Латона-Лемурия превращается в Ниобею Атлантиду, над которой её сын Аполлон или Солнце царствует жезлом железным, воистину, ибо Геродот изображает атлантов, как ''проклинающих'' его чрезмерный жар... Эта аллегория воспроизведена в её ином мистическом смысле (ещё один из семи ключей) в только что приведённой главе «Откровения». Латона стала, действительно, могущественной богиней и видела воздаваемые почитания своему Сыну (солнечный культ) в почти каждом храме древности. В своём оккультном аспекте Аполлон является покровителем числа семь. Он родился на седьмое число месяца и лебеди Миорика проплывают семь раз вокруг {{Вопрос|Делиоса|Гелиоса|~~~~}} воспевая это событие; ему даны семь струн на его лире – семь лучей Солнца и семь Сил природы. Но это лишь астрономическое значение, тогда как вышеприведённое относится к чисто геологическому.</ref>. Легенда о никогда не прекращающихся слезах Ниобеи, горе которой заставляет Зевса превратить её в источник (Атлантида, покрытая водою) не менее изобразительна, как символ. Запомним, что Ниобея есть дочь одной из плеяд или атлантид и потому внучка Атласа<ref>Овидий, «Метаморфозы», VI.</ref>, ибо она олицетворяет последние поколения осуждённого материка. Правильно замечание Байи, который говорит, что Атлантида оказала огромное влияние на древний мир. Он добавляет:

Каждый, кто прочтёт аллегорию о Латоне, преследуемой местью ревнивой Юноны, признает тождественность двух изложений. Юнона посылает Пифона, {{ТД-исправление|текст=дракона,|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}} чтобы нагнать и уничтожить Латону и пожрать её младенца. Последний есть Аполлон и олицетворяет Солнце, ибо младенец мужского рода в книге «Откровение», «которому надлежит пасти народы жезлом железным», конечно, не кроткий «Сын Божий», Иисус, но физическое Солнце, «которое правит всеми народами»; Дракон олицетворяет Северный полюс, постепенно гнавший ранних лемурийцев из земель, которые становились всё более и более гиперборейскими и непригодными для жизни тех, кто развивались в физических людей, ибо теперь им приходилось считаться с климатическими изменениями. Дракон не позволяет Латоне «иметь младенца во чреве» – появление Солнца. «Она изгнана из Неба и не может найти места, где бы разрешиться от бремени» до тех пор, пока, наконец, Нептун, Океан, охваченный жалостью, не делает неподвижным плавучий остров Делос (нимфа Астериа, которая тогда скрывалась от Юпитера под волнами Океана), на этом острове Латона находит пристанище и родит светлого бога Делиоса, бог, который, как только появился, убивает Пифона, холод и мороз арктической области, в мертвящих объятиях которого всякая жизнь прекращается. Другими словами, Латона-Лемурия превращается в Ниобею Атлантиду, над которой её сын Аполлон или Солнце царствует жезлом железным, воистину, ибо Геродот изображает атлантов, как ''проклинающих'' его чрезмерный жар... Эта аллегория воспроизведена в её ином мистическом смысле (ещё один из семи ключей) в только что приведённой главе «Откровения». Латона стала, действительно, могущественной богиней и видела воздаваемые почитания своему сыну (солнечный культ) в почти каждом храме древности. В своём оккультном аспекте Аполлон является покровителем числа семь. Он родился на седьмое число месяца и лебеди Миорика проплывают семь раз вокруг Делиоса воспевая это событие; ему даны семь струн на его лире – семь лучей Солнца и семь сил природы. Но это лишь астрономическое значение, тогда как вышеприведённое относится к чисто геологическому.</ref>. Легенда о никогда не прекращающихся слезах Ниобеи, горе которой заставляет Зевса превратить её в источник (Атлантида, покрытая водою) не менее изобразительна, как символ. Запомним, что Ниобея есть дочь одной из плеяд или атлантид и потому внучка Атласа<ref>Овидий, «Метаморфозы», VI.</ref>, ибо она олицетворяет последние поколения осуждённого материка. Правильно замечание Байи, который говорит, что Атлантида оказала огромное влияние на древний мир. Он добавляет:

{{Стиль А-Цитата|«Если эти мифические имена являются простыми аллегориями, то всё, что в них есть истинного, пришло из Атлантиды; если легенда есть истинное предание – хотя бы и изменённое – то вся древняя история является их историей»<ref>«Письма об Атлантиде», стр.&nbsp;137.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Если эти мифические имена являются простыми аллегориями, то всё, что в них есть истинного, пришло из Атлантиды; если легенда есть истинное предание – хотя бы и изменённое – то вся древняя история является их историей»<ref>«Письма об Атлантиде», стр.&nbsp;137.</ref>.}}

Это настолько верно, что все древние писания (проза и поэзия) полны воспоминаний о лемуро-атлантах, первых ''физических'' расах, хотя третьей и четвёртой в порядке эволюции человечества четвёртого круга нашего Земного шара. Гесиод записал предание о людях бронзового века, созданных Юпитером из дерева ясеня и которые обладали сердцем твёрже алмаза. Облачённые в бронзу с головы до ног, они проводили свою жизнь в сражениях. Они были чудовищных размеров, одарённые ужасающей силой, непобедимыми доспехами и руками, спускавшимися от плечей, – говорит поэт<ref>Гесиод, «Работы и дни», 143.</ref>. Таковы были великаны первых физических Рас.

Это настолько верно, что все древние писания (проза и поэзия) полны воспоминаний о лемуро-атлантах, первых ''физических'' расах, хотя третьей и четвёртой в порядке эволюции человечества четвёртого круга нашего Земного шара. Гесиод записал предание о людях бронзового века, созданных Юпитером из дерева ясеня и которые обладали сердцем твёрже алмаза. Облачённые в бронзу с головы до ног, они проводили свою жизнь в сражениях. Они были чудовищных размеров, одарённые ужасающей силой, непобедимыми {{ТД-исправление|текст=руками, расшими от плеч|ред1=доспехами и руками, спускавшимися от плечей|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:39, 23 августа 2020 (EEST)}}, – говорит поэт<ref>Гесиод, «Работы и дни», 143.</ref>. Таковы были великаны первых физических рас.

Иранцы имеют ссылку на последних атлантов в «Ясна», IX, 15. Предание утверждает, что «Сыны Бога» или великие посвящённые Священного Острова воспользовались наводнением, чтобы очистить Землю от всех колдунов среди атлантов. Указанный стих обращён к Заратустре, как к одному из «Сынов Бога». Он гласит:

Иранцы имеют ссылку на последних атлантов в «Ясне», IX, 15. Предание утверждает, что «Сыны Бога» или великие посвящённые Священного Острова воспользовались {{ТД-исправление|текст=Потопом|ред1=наводнением|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:39, 23 августа 2020 (EEST)}}, чтобы очистить Землю от всех колдунов среди атлантов. Указанный стих обращён к Заратуштре, как к одному из «Сынов Бога». Он гласит:

{{Стиль А-Цитата|«Ты, о Заратустра, заставил всех демонов [колдунов], которые раньше блуждали по миру в человеческих формах, скрыться под землёю [помог им погрузиться под воду]».}}

{{Стиль А-Цитата|«Ты, о Заратуштра, заставил всех демонов [колдунов], которые раньше блуждали по миру в человеческих формах, скрыться под землёю [помог им погрузиться под воду]».}}

Лемурийцы, также и ранние атланты, подразделялись на два определённых класса, группы – «Сыны Ночи» или Тьмы и «Сыны Солнца» или Света. Древние книги повествуют об ужасающих битвах между этими двумя группами, когда первые, покинув свою страну Мрака, откуда Солнце уходило на долгие месяцы, спустились из своих негостеприимных областей и «пытались отвоевать Владыку Света» от их более облагодетельствованных судьбою братьев, живших в экваториальных странах. Нам могут сказать, что древние ничего не знали о долгой ночи, длительностью в шесть месяцев в полярных странах. Даже Геродот, более просвещённый, нежели остальные, лишь упоминает о народе, который был погружён в сон в течение шести месяцев в году и оставался без сна в другую половину. Тем не менее, греки знали хорошо, что существовала страна на севере, где год разделялся на день и на ночь, по шести месяцев каждый, ибо Плиний говорит об этом вполне определённо<ref>«Естественная история», IV, 12.</ref>. Они говорят о симмерийцах и о гиперборейцах, делая различие между ними. Первые населяли Палус Мэотис – между 45 и 50 градусами широты. Плутарх объясняет, что они представляли собою лишь ''малую часть великого народа,'' гонимого скифами – народом, остановившимся около Танаиса, после того, ''как они прошли Азию.''

Лемурийцы, также и ранние атланты, подразделялись на два определённых класса{{ТД-исправление|текст=:|ред1=, группы –|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:39, 23 августа 2020 (EEST)}} «Сыны Ночи» или Тьмы и «Сыны Солнца» или Света. Древние книги повествуют об ужасающих битвах между этими {{ТД-исправление|текст=двумя|ред1=двумя группами|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:39, 23 августа 2020 (EEST)}}, когда первые, покинув свою страну Мрака, откуда Солнце уходило на долгие месяцы, спустились из своих негостеприимных областей и «пытались отвоевать Владыку Света» от их более облагодетельствованных судьбою братьев, живших в экваториальных странах. Нам могут сказать, что древние ничего не знали о долгой ночи, длительностью в шесть месяцев в полярных странах. Даже Геродот, более просвещённый, нежели остальные, лишь упоминает о народе, который был погружён в сон в течение шести месяцев в году и оставался без сна в другую половину. Тем не менее, греки знали хорошо, что существовала страна на севере, где год разделялся на день и на ночь, по шести месяцев каждый, ибо Плиний говорит об этом вполне определённо<ref>«Естественная история», IV, 12.</ref>. Они говорят о киммерийцах и о гиперборейцах, делая различие между ними. Первые населяли Палус Мэотис – между 45 и 50 градусами широты. Плутарх объясняет, что они представляли собою лишь ''малую часть великого народа,'' гонимого скифами – народом, остановившимся около Танаиса, после того, ''как они прошли Азию.''

{{Стиль А-Цитата|«Эти воинственные множества раньше жили на берегах океана в непроходимых лесах ''под сумеречный небом.'' Там полюс почти касался головы, там ''долгие ночи и дни разделяют год''»<ref>Мариус</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Эти воинственные множества раньше жили на берегах океана в непроходимых лесах ''под сумеречный небом.'' Там полюс почти касался головы, там ''долгие ночи и дни разделяют год''»<ref>{{ТД-исправление|текст=«Марий»|ред1=Мариус|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}</ref>.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|Что же касается до гиперборейцев, то эти люди, как выражается о них {{Вопрос|Солинус Полигистор|Гай Юлий Соли́н http://simposium.ru/ru/node/7209 «Полигистор, или Собрание вещей достопамятных» - извлечения из «Естественной истории» Плиния|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:48, 2 июля 2019 (EEST)}}:}}

{{Стиль А-Текст без отступа|Что же касается до гиперборейцев, то эти люди, как выражается о них {{Вопрос|Солинус Полигистор|Гай Юлий Соли́н http://simposium.ru/ru/node/7209 «Полигистор, или Собрание вещей достопамятных» - извлечения из «Естественной истории» Плиния|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:48, 2 июля 2019}}:}}

{{Стиль А-Цитата|«Сеяли утром, жали в полдень и собирали плоды вечером и сохраняли их во время ночи в своих пещерах»<ref>''Ор. cit.,'' гл.&nbsp;16.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Сеяли утром, жали в полдень и собирали плоды вечером и сохраняли их во время ночи в своих пещерах»<ref>''Ор. cit.,'' гл.&nbsp;16.</ref>.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|Даже писатели Зоара были осведомлены об этом факте, ибо написано:}}

Даже писатели Зоара были осведомлены об этом факте, ибо написано:

{{Стиль А-Цитата|«В книге Хамманнуна, Ветхой [или Древней], мы узнаём... на Земле существуют некоторые страны, которые освещены, тогда как другие погружены во тьму; у одних день, когда у других ночь; и имеются страны, в которых постоянно день или где ночь, по крайней мере, продолжается лишь несколько мгновений»<ref>Исаак Мейер, «Каббала», стр.&nbsp;139.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«В книге Хамманнуна, Ветхой (или Древней), мы узнаём... на Земле существуют некоторые страны, которые освещены, тогда как другие погружены во тьму; у одних день, когда у других ночь; и имеются страны, в которых постоянно день или где ночь, по крайней мере, продолжается лишь несколько мгновений»<ref>Исаак Мейер, «Каббала», стр.&nbsp;139.</ref>.}}

Остров Делос, Астериа греческой мифологии, никогда не находился в Греции, ибо эта страна в то время ещё не существовала, даже в своей молекулярной форме. Несколько писателей показали, что она представляла страну или остров гораздо больший, нежели малые точки Земли, ставшие Грецией. Плиний и Диодор оба помещают её в северных морях. Один называет её Басилея {{Стиль С-Язык иностранный|(Basilea)}} или «Царственной»<ref>Диодор Сицилийский, «Исторические сборники», II, 225.</ref>, другой, Плиний, называет её Озерикта<ref>''Ор. Cit.,'' XXXVII, 2.</ref>, слово, которое по мнению Рудбека<ref>Том. I, стр.&nbsp;462–464.</ref> имело

Остров Делос, или Астериа в греческой мифологии, никогда не находился в Греции, ибо эта страна в то время ещё не существовала, даже в своей молекулярной форме. Несколько писателей показали, что она представляла страну или остров гораздо больший, нежели малые точки Земли, ставшие Грецией. Плиний и Диодор оба помещают её в северных морях. Один называет её Василея или «Царственной»<ref>Диодор Сицилийский, «Исторические сборники», II, 225.</ref>, другой, Плиний, называет её Озерикта<ref>''Ор. Cit.,'' XXXVII, 2.</ref>, слово, которое по мнению Рудбека<ref>Том. I, стр.&nbsp;462–464.</ref> имело

{{Стиль А-Цитата|«в северных языках значение, эквивалентное Острову божественных царей или богов-царей...»}}

{{Стиль А-Цитата|«в северных языках значение, эквивалентное Острову божественных царей или богов-царей...»}}

или же «Царственному острову богов», ибо боги родились на нём, т.&nbsp;е., божественные династии царей Атлантиды пришли из этого места. Пусть географы и геологи поищут его среди группы островов, открытых Норденскиольдом на его «Веге», во время его путешествия в арктических, областях<ref>Эти острова были «найдены покрытыми окаменелостями лошадей, овец, быков и пр. среди гигантских костей слонов, мамонтов, носорогов и пр.». Если в этот период на Земле не было людей, то «каким образом лошади и овцы были найдены вместе с огромными допотопными?» спрашивает один Учитель в своём письме («Эзотерический буддизм», стр.&nbsp;67). Ответ на это дан в вышеприведённом тексте.</ref>. Сокровенные книги говорят нам, что ''климат изменился в этих областях не раз,'' с тех пор, как первый человек обитал в этих, ныне почти недоступных, широтах. Они были раем, прежде чем стать адом; тёмный Аид греков и холодное Царство Теней, где скандинавская Хель, богиня-царица страны мёртвых, «царствует в глубинах Хельхейма и Нифльхейма». Тем не менее, это было местом рождения Аполлона, самого лучезарного среди богов на Небесах (астрономически) так же как в его человеческом смысле, он был самым просвещённым из божественных царей, управлявших ранними народами. Последний факт ясно изложен в Илиаде, где сказано, что Аполлон четыре раза появлялся в своём облике (как бог четырёх рас) и шесть раз в человеческой форме<ref>''Ор. cit.,'' IV, 239–262.</ref>, т.&nbsp;е., как связанный с божественными династиями, первых не разъединённых лемурийцев.

или же «Царственному острову богов», ибо боги родились на нём, т.&nbsp;е., божественные династии царей Атлантиды пришли из этого места. Пусть географы и геологи поищут его среди группы островов, открытых Норденскиольдом на его «Веге», во время его путешествия в арктических, областях<ref>Эти острова были «найдены покрытыми окаменелостями лошадей, овец, быков и пр. среди гигантских костей слонов, мамонтов, носорогов и пр.». Если в этот период на Земле не было людей, то «каким образом лошади и овцы были найдены вместе с огромными допотопными?» спрашивает один Учитель в своём письме («Эзотерический буддизм», стр.&nbsp;67). Ответ на это дан в вышеприведённом тексте.</ref>. Сокровенные книги говорят нам, что ''климат изменился в этих областях не раз,'' с тех пор, как первый человек обитал в этих, ныне почти недоступных, широтах. Они были раем, прежде чем стать адом; тёмный Аид греков и холодное Царство Теней, где скандинавская Хель, богиня-царица страны мёртвых, «царствует в глубинах Хельхейма и Нифльхейма». Тем не менее, это было местом рождения Аполлона, самого лучезарного среди богов на Небесах (астрономически) так же как в его человеческом смысле, он был самым просвещённым из божественных царей, управлявших ранними народами. Последний факт ясно изложен в Илиаде, где сказано, что Аполлон четыре раза появлялся в своём облике (как бог четырёх рас) и шесть раз в человеческой форме<ref>''Ор. cit.,'' IV, 239–262.</ref>, т.&nbsp;е., как связанный с божественными династиями, первых не разъединённых лемурийцев.

Именно, эти ранние, таинственные народы, их страны – ныне ставшие необитаемыми так же как и имя, данное «человеку», как мёртвому, так и живому, именно, они дали возможность невежественным отцам церкви изобрести ад, который они превратили в палящую местность<ref>Хорошее доказательство тому, что все боги, религиозные верования и мифы пришли с Севера, бывшего тоже колыбелью ''физического'' человека, заключается в нескольких показательных словах, которые зародились и остаются, по настоящее время, среди северных племён в своём первоначальном значении; но хотя и было время, когда все народы говорили «на одном языке», эти слова получили различный смысл у греков и римлян. Одно из таких слов есть {{Стиль С-Язык иностранный|mann}}, {{Стиль С-Язык иностранный|man}}, – живое существо и {{Стиль С-Язык иностранный|manes}}, мёртвые люди. Лапландцы называют свои трупы и посейчас {{Стиль С-Язык иностранный|manes}} («Путешествие Ренара в Лапландию», I, 184). Маннус есть предок германской расы: Ману индусов, мыслящее существо от ''Ман''; египетский – Менес, и ''Минос,'' Царь Крита, судья адских областей после своей смерти – все они произошли от одного и того же слова или корня.</ref>, вместо замерзающей.

Именно, эти ранние, таинственные народы, их страны – ныне ставшие необитаемыми так же как и имя, данное «человеку», как мёртвому, так и живому, именно, они дали возможность невежественным отцам церкви изобрести ад, который они превратили в палящую местность<ref>Хорошее доказательство тому, что все боги, религиозные верования и мифы пришли с Севера, бывшего тоже колыбелью ''физического'' человека, заключается в нескольких показательных словах, которые зародились и остаются, по настоящее время, среди северных племён в своём первоначальном значении; но хотя и было время, когда все народы говорили «на одном языке», эти слова получили различный смысл у греков и римлян. Одно из таких слов есть {{Стиль С-Язык иностранный|mann}}, {{Стиль С-Язык иностранный|man}}, – живое существо и ''маны'' ({{Стиль С-Язык иностранный|manes}}), мёртвые люди. Лапландцы называют свои трупы и посейчас {{Стиль С-Язык иностранный|manes}} («Путешествие Ренара в Лапландию», I, 184). Маннус есть предок германской расы: Ману индусов, мыслящее существо от ''Ман''; египетский – Менес, и ''Минос,'' Царь Крита, судья адских областей после своей смерти – все они произошли от одного и того же слова или корня.</ref>, вместо замерзающей.

Конечно, самоочевидно, что ни гиперборейцы, ни симмерийцы, аримаспы, ни даже скифы (известные грекам и даже сообщавшиеся с ними) не были нашими атлантами. Но все они произошли от их последних подрас. Пеласги, несомненно, были одной из коренных рас будущей Греции и сами являлись {{Вопрос|последышами|потомками|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:48, 2 июля 2019 (EEST)}} одной подрасы Атлантиды. Платон намекает об этом, говоря о последних, имя которых, как это утверждается, происходит от «пелагус» ({{Стиль С-Язык иностранный|Pelagus)}}, что означает «великое море». Потоп Ноя астрономичен и аллегоричен, но не мифичен, ибо повествование это основано на том же предании людей (или вернее народов) спасшихся во время катаклизм, в челнах, ковчегах и суднах. Никто не осмелится утверждать, что Ксисутрус халдеев, Вайвасвата индусов, Пейрун китайцев («возлюбленный богов», которые спасли его от наводнения в челне) или Бельгамер шведов, для которого боги сделали то же самое на севере, что все они являются тождественными, как личности. Но все легенды о них возникли в связи с катастрофой, захватившей как материк, так и острова Атлантиды.

Конечно, самоочевидно, что ни гиперборейцы, ни киммерийцы, аримаспы, ни даже скифы (известные грекам и даже сообщавшиеся с ними) не были нашими атлантами. Но все они произошли от их последних подрас. Пеласги, несомненно, были одной из {{ТД-исправление|текст=основных|ред1=коренных|анг1=root race|анг3=|инфо=здесь, имеется в виду не одна из 7 коренных рас, а народ-родоначальник греков|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:39, 23 августа 2020 (EEST)}} рас будущей Греции и сами являлись {{ТД-исправление|текст=остатком|ред1=последышами|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:39, 23 августа 2020 (EEST)}} одной подрасы Атлантиды. Платон намекает об этом, говоря о последних, имя которых, как это утверждается, происходит от «пелагус», что означает «великое море». Потоп Ноя астрономичен и аллегоричен, но не мифичен, ибо повествование это основано на том же предании людей (или вернее народов) спасшихся во время катаклизм, в челнах, ковчегах и суднах. Никто не осмелится утверждать, что Ксисутр халдеев, Вайвасвата индусов, Пейрун китайцев («возлюбленный богов», которые спасли его от наводнения в челне) или Бельгамер шведов, для которого боги сделали то же самое на севере, – что все они являются тождественными, как личности. Но все легенды о них возникли в связи с катастрофой, захватившей как материк, так и {{ТД-исправление|текст=остров|ред1=острова|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:39, 23 августа 2020 (EEST)}} Атлантиды.

Аллегория о допотопных великанах и их достижениях в колдовстве не есть миф. Библейские события, действительно, ''являются'' откровениями. Но только откровения эти не были сообщены ни через Глас Божий среди грома и молний на горе Синай, ни посредством божественного перста, начертавшего на каменных таблицах, но просто через предания, взятые ''из'' языческих источников. Несомненно, не из Пятикнижия повторял Диодор, когда он писал о титанах – великанах, рождённых от Неба и Земли или, вернее, рождённых от Сынов Бога, которые сочетались с дочерьми людей, ибо они были прекрасны. Так же как и Фересид не приводил выдержек из Книги Бытия'','' когда он давал подробности об этих великанах, не встречающиеся в еврейских Писаниях. Он говорит, что гиперборейцы принадлежали к расе титанов, раса, которая была потомками самых ранних великанов, и что, именно, гиперборейская область была родиной первых великанов. Толкования на священные книги объясняют, что указанная область была дальним севером (ныне полярные страны), пред-лемурийским ранним материком, включавшим, однажды, нынешнюю Гренландию, Шпицберген, Швецию, Норвегию и так далее.

Аллегория о допотопных великанах и их достижениях в колдовстве не есть миф. Библейские события, действительно, ''являются'' откровениями. Но только откровения эти не были сообщены ни через Глас Божий среди грома и молний на горе Синай, ни посредством божественного перста, начертавшего на каменных таблицах, но просто через предания, взятые ''из'' языческих источников. Несомненно, не из Пятикнижия повторял Диодор, когда он писал о титанах – великанах, рождённых от Неба и Земли или, вернее, рождённых от Сынов Бога, которые сочетались с дочерьми людей, ибо они были прекрасны. Так же как и Ферекид не приводил выдержек из Книги Бытия, когда он давал подробности об этих великанах, не встречающиеся в еврейских Писаниях. Он говорит, что гиперборейцы принадлежали к расе титанов, раса, которая была потомками самых ранних великанов, и что, именно, гиперборейская область была родиной первых великанов. Толкования на священные книги объясняют, что указанная область была дальним севером (ныне полярные страны), пред-лемурийским ранним материком, включавшим, однажды, нынешнюю Гренландию, Шпицберген, Швецию, Норвегию и так далее.

Но кто были нефилимы в Книге Бытия (VI, 4)? В Палестине существовали люди палеолита и неолита многие века до событий, записанных в Книге Начал. Богословское предание отождествляет этих нефилимов с волосатыми людьми или сатирами, при чём последние были мифическими существами в пятой расе, но первые были историческими, как в четвёртой, так и в пятой расе. В ином месте мы уже объяснили, кто были прототипами этих сатиров и говорили о животности ранней и позднейшей атлантической расы. Каково значение любовных похождений Посейдона под таким разнообразием ''животных'' форм? Он превратился в дельфина, чтобы овладеть Амфитритою; в коня, чтобы прельстить Цереру; в Овна, чтобы обмануть Теофану и т.&nbsp;д. Посейдон не только олицетворение духа и расы атлантов, но также пороков этих великанов. Гезений и другие авторы уделяют огромное пространство для описания значения слова нефилим, но объясняют весьма мало. Но эзотерические свидетельтсва представляют этих волосатых существ, как последних потомков тех лемуро-атлантических рас, которые породили детей от самок животных, давно вымершего вида; таким образом, порождены были немые люди, «чудовища», по выражению, употреблённому в станцах.

Но кто были нефилимы в Книге Бытия (VI, 4)? В Палестине существовали люди палеолита и неолита многие века до событий, записанных в Книге Начал. Богословское предание отождествляет этих нефилимов с волосатыми людьми или сатирами, причём последние были мифическими существами в пятой расе, но первые были историческими, как в четвёртой, так и в пятой расе. В ином месте мы уже объяснили, кто были прототипами этих сатиров и говорили о животности ранней и позднейшей атлантической расы. Каково значение любовных похождений Посейдона под таким разнообразием ''животных'' форм? Он превратился в дельфина, чтобы овладеть Амфитритою; в коня, чтобы прельстить Цереру; в Овна, чтобы обмануть Теофану и т.&nbsp;д. Посейдон не только олицетворение духа и расы атлантов, но также пороков этих великанов. Гезений и другие авторы уделяют огромное пространство для описания значения слова нефилим, но объясняют весьма мало. Но эзотерические свидетельтсва представляют этих волосатых существ, как последних потомков тех лемуро-атлантических рас, которые породили детей от самок животных, давно вымершего вида; таким образом, порождены были немые люди, «чудовища», по выражению, употреблённому в станцах.

Итак, мифология, основанная на «Теогонии» Гесиода, являющейся лишь опоэтизированной лотописью действительных преданий или историй, передающихся устно, говорит о трёх великанах, называемых Бриарей, Коттус и Гигес, которые жили в стране мрака, где они были заточены Кроносом за восстание против него. В мифе все три наделены сотнею рук и пятидесятью головами, при чём последние изображали расы, первые же подрасы и племена. Приняв во внимание, что в мифологии каждая личность почти что бог или полубог, и также царь или простой смертный в своём втором аспекте<ref>Так например, Гигес, в одном случае, чудовище о ста рук и пятидесяти голов, полубог, а в другом изложении, он родом из Лидии, преемник Кандавла, царя страны. То же самое находим мы и в индусском пантеоне, где риши и сыны Брахмы перевоплощаются, как смертные люди.</ref>, и что в обоих случаях они стоят, как символы стран, островов, сил в природе, стихий, народов, рас и подрас, эзотерическое толкование становится понятным. Оно говорит, что три великана есть три полярных страны, которые {{ТД-исправление|текст=изменялись|ред1=изменились|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:48, 2 июля 2019 (EEST)}} несколько раз при каждом новом катаклизме или исчезновении одного материка, уступающего своё место другому. Вся планета претерпевает периодические конвульсии, и со времени появления первой расы была так потрясена уже четыре раза. Тем не менее, хотя вся поверхность Земли при этом каждый раз была преображена, конфигурация арктического и антарктического полюса изменилась весьма незначительно. Полярные земли соединяются или разъединяются между собою на острова и полуострова, но всегда оставаясь теми же самыми. Потому северная Азия называется «вечная и постоянная земля», и Антарктический полюс «вечно-живущим» и «сокрытым»; тогда как средиземные, атлантические и тихоокеанские и другие области, поочерёдно, исчезают и вновь появляются над Великими Водами.

Итак, мифология, основанная на «Теогонии» Гесиода, являющейся лишь опоэтизированной лотописью действительных преданий или историй, передающихся устно, говорит о трёх великанах, называемых Бриарей, Коттус и Гигес, которые жили в стране мрака, где они были заточены Кроносом за восстание против него. В мифе все три наделены сотнею рук и пятидесятью головами, причём последние изображали расы, первые же подрасы и племена. Приняв во внимание, что в мифологии каждая личность почти что бог или полубог, и также царь или простой смертный в своём втором аспекте<ref>Так например, Гигес, в одном случае, чудовище о ста рук и пятидесяти головах, полубог, а в другом изложении, он родом из Лидии, преемник Кандавла, царя страны. То же самое находим мы и в индусском пантеоне, где риши и сыны Брахмы перевоплощаются, как смертные люди.</ref>, и что в обоих случаях они стоят, как символы стран, островов, сил в природе, стихий, народов, рас и подрас, эзотерическое толкование становится понятным. Оно говорит, что три великана есть три полярных страны, которые {{ТД-исправление|текст=изменялись|ред1=изменились|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:48, 2 июля 2019}} несколько раз при каждом новом катаклизме или исчезновении одного материка, уступающего своё место другому. Вся планета претерпевает периодические конвульсии, и со времени появления первой расы была так потрясена уже четыре раза. Тем не менее, хотя вся поверхность Земли при этом каждый раз была преображена, конфигурация арктического и антарктического полюса изменилась весьма незначительно. Полярные земли соединяются или разъединяются между собою на острова и полуострова, но всегда оставаясь теми же самыми. Потому северная Азия называется «вечная {{ТД-исправление|текст=или|ред1=и|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:39, 23 августа 2020 (EEST)}} постоянная земля», и Антарктический полюс «вечно-живущим» и «сокрытым»; тогда как средиземные, атлантические и тихоокеанские и другие области, поочерёдно, исчезают и вновь появляются над Великими Водами.

Со времени первого появления великого материка Лемурии, три полярных великана были заточены Кроносом в их круге. Тюрьма их окружена стеною из бронзы, а выход через врата, сделанные Посейдоном (или Нептуном), следовательно, через моря, которые они не могут перейти; и именно в этой влажной местности, где царит вечный мрак, томятся три брата. Илиада называет её Тартаром<ref>''Ор. cit.,'' VIII, 13.</ref>. Когда же боги и титаны восстали, в свою очередь, против Зевса (божества четвёртой расы), то Отец Богов сам вспомнил о заточенных великанах, которые могли ему помочь покорить богов и титанов и низвергнуть последних в Гадес; или, яснее говоря, низвергнуть Лемурию среди грома и молний на дно морей, чтобы освободить место для Атлантиды, которая впоследствии в свою очередь, должна была быть затопленной и погибнуть<ref>Материки, поочерёдно, погибают от огня и воды, или от землетрясений и вулканических извержений, или от погружения и потопления при великом перемещении вод. Наши материки должны погибнуть от первого из этого рода катаклизматических процессов. Непрекращающиеся землетрясения прошлых лет могут быть предостережением.</ref>. Геологический подъём и потоп Фессалии был повторением в малом размере великой катастрофы; и она осталась запечатлённой в памяти греков и слилась с общей участью Атлантиды. Так же как и война между ракшасами с острова Ланки и бхаратами, ''смешанными'' представителями атлантов и арийцев, в их ожесточённой борьбе, или столкновение между дэвами и изедами или пери, стали в позднейшие века борьбою титанов, разделённых на два враждебных лагеря, а ещё позднее битвою ангелов Божьих с ангелами Сатаны. Исторические факты стали богословскими догмами. Честолюбивые схолиасты, люди малой подрасы, рождённой лишь вчера, и одно из последних ответвлений арийской группы, взяли на себя перевернуть религиозную мысль мира и достигли своего. Почти на протяжении двух тысяч лет они внушали мыслящему человечеству веру в существование Сатаны.

Со времени первого появления великого материка Лемурии, три полярных великана были заточены Кроносом в их круге. Тюрьма их окружена стеною из бронзы, а выход через врата, сделанные Посейдоном (или Нептуном), следовательно, через моря, которые они не могут перейти; и именно в этой влажной местности, где царит вечный мрак, томятся три брата. Илиада называет её Тартаром<ref>''Ор. cit.,'' VIII, 13.</ref>. Когда же боги и титаны восстали, в свою очередь, против Зевса (божества четвёртой расы), то Отец Богов сам вспомнил о заточенных великанах, которые могли ему помочь покорить богов и титанов и низвергнуть последних в Гадес; или, яснее говоря, низвергнуть Лемурию среди грома и молний на дно морей, чтобы освободить место для Атлантиды, которая впоследствии в свою очередь, должна была быть затопленной и погибнуть<ref>Материки, поочерёдно, погибают от огня и воды, или от землетрясений и вулканических извержений, или от погружения и потопления при великом перемещении вод. Наши материки должны погибнуть от первого из этого рода катаклизматических процессов. Непрекращающиеся землетрясения прошлых лет могут быть предостережением.</ref>. Геологический подъём и потоп Фессалии был повторением в малом размере великой катастрофы; и она осталась запечатлённой в памяти греков и слилась с общей участью Атлантиды. Так же как и война между ракшасами с острова Ланки и бхаратами, ''смешанными'' представителями атлантов и арийцев, в их ожесточённой борьбе, или столкновение между дэвами и изедами или пери, стали в позднейшие века борьбою титанов, разделённых на два враждебных лагеря, а ещё позднее битвою ангелов Божьих с ангелами Сатаны. Исторические факты стали богословскими догмами. Честолюбивые схолиасты, люди малой подрасы, рождённой лишь вчера, и одно из последних ответвлений арийской группы, взяли на себя перевернуть религиозную мысль мира и достигли своего. Почти на протяжении двух тысяч лет они внушали мыслящему человечеству веру в существование Сатаны.