Данные о записи
тетрадь № 41 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 30.03.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Ман? (+), Голем (+), Хатха Йога (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Добрый разбойник и жестокий благочестивец по-прежнему живут на Земле.
Можно предположить, что люди, как высшие элементы Земли, должны эволюционировать гораздо быстрее, нежели другие части планеты.
Но происходит странное явление: люди отбросили этику духа и заключили себя в духовную неподвижность.
Кажется, даже климат движется быстрее, нежели человеческое сознание.
Многие изобретения уже не однажды посещали планету.
Многое знали ушедшие народы, но качество мышления не много преуспело.
Между тем, люди много говорят о Новой расе, о новом человечестве; но не Голем будет прототипом Новой расы; качество мышления будет отличием от прошлых веков.
Искусство мышления должно быть обновлено совершенно сознательно, но без понимания Трёх Миров невозможно повысить мышление до нового уровня.
Кто не хочет самоусовершенствования, тот не будет мыслить в планетном масштабе.
Кто будет считать беседу о Мире Огненном [суеверием или язычеством], тот не может почитать облик Спасителя.
Можно не удивляться, как медленно люди могут привыкать к честному мышлению, ведь многие смены жизни отнимали от них лучшие образы героев человечества.
Люди видели постоянно, как именно героев на их глазах терзали и убивали.
Таким мышлением не придти к Новому Человеку.[1]
Теперь др[угое].
Можно не раз произвести значительный опыт, когда дух способствует даже развитию мускулов.
Не говорю о Хатха Йоге, где физическое упражнение прежде всего утверждается; в других Йогах физические упражнения не имеют такого значения, но духовное развитие сообщает мускулам особую крепость.
Возьмите двух атлетов: пусть один идёт лишь физическим путём, но другой пусть поймёт мощь духа.
Насколько он преуспеет![2]
Сядем.
Посидим спокойно.
Не будем отзвучать на судороги планеты. Не мало число физических сокращений именно сейчас.
Помолчим.
Какой негодный тигр! Можно изумляться его порочности. Являю за ним наблюдение!
Довольно.
– Что делать нам? – Наблюдайте, он подаст поводы ко многому.
Можно через Мана сообщить Правительству, так они убедятся, что не полезно иметь такого агента.
Довольно.
Сноски