Рерих Е.И. - Дневник 1933.03.26

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 41   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 26.03.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Пифагор (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Рокфеллер (+),
Ман? (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 марта 1933, воскресенье

Обычная ошибка, что люди перестают учиться после школы.
Пифагорейцы и тому подобные философические школы Греции, Индии и Китая дают достаточные примеры постоянного учения.
Действительно, ограничение лишь обязательными школами образования показывает на явление невежества.
Обязательная школа должна быть лишь входом в настоящее познавание.
Если разделить человечество на три категории: на вообще незнающих школы, на ограниченных обязательным школьным образованием и на продолжающих познавание, – то последнее число окажется удивительно ничтожным.
Это показывает прежде всего, небрежение к будущим существованиям.
В упадке духа людям нет дела даже до собственного будущего.
Пусть останется запись, что в настоящем, столь значительном, году приходится напоминать, что пригодно было тысячу лет назад.
Кроме начального образования нужно помогать обучению взрослых.
Несколько поколений одновременно существуют на земле и одинаково мало устремляются к будущему, которое им не миновать.
Небрежность эта поразительна!
Учения сделаны пустыми оболочками; между тем, на простой праздник люди стараются приодеться.

Неужели же для торжественной Обители Огненного Мира не приличествует запастись одеждою Света?
Не в ханжестве, не в суеверии, но в просветлении можно радоваться не только детским школам, но и объединению взрослых для постоянного познавания.[1]

Теперь др[угое].

Правильно повторять о болезни Планеты.
Правильно понять пустыню как позор человечества.
Правильно обратить мышление к Природе.
Правильно направить мышление к труду сотрудничества с Природою.
Правильно признать, что ограбление Природы есть расточение сокровищ народа.
Правильно о Природе порадоваться, как о пристанище от огненных эпидемий.
Кто не мыслит о Природе, то не знает приюта духа.[2]

Вопрос.

Об очищении челов[еческой] энергии?Человеческой энергии нужно приходить в общение с Космическим Огнём.
Человеческая энергия окунается в плотные слои, и каждое прободание этих слоёв приносит высокое просветление.
Огонь поражает все отбросы.[3]

Вл[адыка], сколько будут отсутствовать Ф[уяма] и У[драя]? – Может быть, год, но не говорите У[драе] – он будет считать себя связанным.
Говорю меньший срок, может быть, будет полезно кому-нибудь побывать здесь.
Мы знаем космические сроки, и остальные прикладываются.
План не повреждён!..

Центр почек очень чувствителен, потому прошу такую осторожность.

Вл[адыка], не будет ли Р[окфеллер] покушаться на нас? – Не думаю, у них план другой.

Вероятно, ему был дан намёк на желательность нашего отъезда из Индии? – Дано.
Поручено тигру создать вам постоянное беспокойство клеветою и ...

Можно сказать Ману об этом поручении? – Да.

Будьте осторожны, много стрел направлено на вас, вы знаете о решении уничтожить вас...

Спешу.


Сноски