дополнительная информация редакции 21-го века
Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.3 шл.6 -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.
↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.
Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.
[доп 1] Огонь как первичный элемент является синонимом движения и высочайшего эфира (1:69)
6. Корень жизни был в каждой капле океана бессмертия (Амрита)[1], и океан был светом лучезарным, который был огонь, и тепло, и движение. Тьма исчезла и более не существовала; она исчезла в своём естестве, в теле огня и воды, отца и матери.
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.28:
В. Каковы различные значения слова «огонь» на разных планах Космоса?
О. Огонь — самый мистический из всех пяти элементов, также и самый божественный. Потому объяснение его различных значений только на нашем плане, всецело оставляя в стороне все остальные, представляется весьма трудной задачей; к тому же, это объяснение было бы совершенно непонятным для большинства читателей. Огонь есть отец света, а свет — отец тепла и воздуха (витального воздуха)[2]. Если абсолютное божество можно назвать Тьмой или Тьмой-Огнём, то свет, его первое порождение, воистину, есть первый бог, обладающий самосознанием. Ибо что есть свет в своей изначальной сущности, как не мир озаряющее и жизнь дарующее божество? Свет — это то, что из абстракции стало реальностью. Никто ещё никогда не видел истинный или предвечный свет; то, что мы видим, есть лишь его преломленные лучи или отражения, которые, по мере своего нисхождения в форму и материю, становятся всё более плотными и менее лучезарными. Стало быть, Огонь — это термин, который заключает в себе Всё. Огонь есть незримое божество, «Отец», а проявляющийся свет — Бог, «Сын», а также Солнце. Огонь, в оккультном смысле, есть высочайший эфир, а высочайший эфир рождается движением, а движение есть вечная тьма, незримый Огонь. Свет приводит в движение и контролирует всё в природе, от высочайшего изначального эфира, вплоть до мельчайшей молекулы в Пространстве. Движение per se — вечно, и в проявленном Космосе оно есть альфа и омега того, что называется электричеством, гальванизмом, магнетизмом, ощущением — нравственным и физическим, — мыслью и даже жизнью на этом плане. Таким образом, огонь на нашем плане — это просто проявление движения или Жизни.
Розенкрейцеры называли все космические феномены «ожившей геометрией». Каждое полярное действие есть лишь повторение изначальной полярности, говорят философы огня. Ибо движение рождает тепло, а тепло — это высочайший эфир в движении. Когда он замедляет своё движение, тогда генерируется холод, ибо «холод есть высочайший эфир в латентном состоянии». Таким образом, основными состояниями природы являются три положительных и три отрицательных состояния, синтезированных первозданным светом. Три отрицательных состояния: (1) Тьма, (2) Холод, (3) Вакуум, или Пустота. Три положительных: (1) Свет (на нашем плане), (2) Тепло, (3) Вся природа. Потому-то Огонь можно назвать единством Вселенной. Чистый космический огонь (без топлива, так сказать) есть Божество в своей универсальности; ибо космический огонь, или тепло, которое он порождает, — это каждый атом материи в проявленной природе. Во Вселенной нет ни единой вещи, ни единой частицы, которая не содержала бы в себе латентный огонь.
В. Тогда Огонь можно рассматривать как первый Элемент?
О. Когда мы говорим, что огонь — первый из Элементов, то он является первым лишь в видимой вселенной — обычный огонь, нам известный. Даже на высочайшем плане нашей вселенной, на плане глобуса A или G, огонь, в некотором отношении, является лишь четвёртым. Ибо оккультисты, розенкрейцеры средних веков и даже средневековые каббалисты утверждали, что для человеческого восприятия и даже для восприятия высочайших «ангелов» вселенское Божество есть Тьма, и из этой Тьмы исходит Логос в следующих своих аспектах: (1) Вес (Хаос, становящийся высочайшим эфиром в своём изначальном состоянии), (2) Свет, (3) Тепло, (4) Огонь.
В. Как соотносится Солнце, наивысшая форма Огня, известная нам, с тем Огнём, который вы только что объяснили?
О. Солнце, на нашем плане, не является даже «Солнечным» огнём. Видимое нами Солнце ничего своего не отдаёт, так как является отражением, пучком электромагнитных сил, одним из бесчисленных миллиардов «Узлов Фохата».
Оглавление
- ↑ Огонь как первичный элемент является синонимом движения и высочайшего эфира
Сноски