Перевод с 1-го английского издания: В.В. Базюкин
| 65 | 65 |
10. Когда же погублены они (рупы) были, голой оказалась Мать-Земля[1]. Иссушения для себя просила она (а).[2]
(а) Наступило время для образования земной коры. Сначала отделились воды, и процесс начался.
Это было началом новой жизни — такой вывод мы можем сделать с помощью одного из ключей к тайне. А другой ключ позволяет нам понять источник происхождения воды и способ её соединения с огнём (его называют "жидким огнём").[3] В нём же приводится и алхимическое описание их общего детища — твёрдой материи вроде минералов и земель.
В результате соединения мужского духа-огня и женской (газообразной) воды из "вод пространства" рождается океаническая ширь Земли. Из безграничного пространства низвергается Варуна и в качестве Нептуна становится повелителем ограниченных [физическим пространством] морей[1]. Как всегда, оказывается, что народная фантазия опирается на строго научный фундамент.
Вода повсеместно является символом женского элемента. Это — mater[2], давшая начало букве М: 
— иероглиф воды. Она — утроба мира, "великая глубь". Из морских волн рождается великая матерь непорочная — Венера. Сыном же её является Купидон, или Эрот (Эрос). Однако легенда о Венере — это всего лишь более поздний вариант мифа о Гее, Земле, которая в своём наивысшем аспекте есть природа (пракрити), а метафизически — Адити[3] и даже мулапракрити, то есть корень, ноумен пракрити.
Вот почему Купидон (любовь) в своём исходном смысле — это Эрос, божественная воля, желание проявить себя через видимое творение. По этой же причине и фохат, прототип Эроса, превращается на Земле в великую силу "жизни-электричества", в дух "жизнедательства".
Вспомним греческую теогонию и попробуем проникнуться духом её философии. Как объясняют нам греки (см.: "Илиада", IV, 201, 246),[4] всё сущее — в том числе и боги — произошло от Океана и его супруги Тефиды, впоследствии превратившейся в Гею, землю или природу. Но кто такой Океан? А Океан — это не поддающееся никакому измерению Пространство (дух в хаосе), которое есть наивысшее Божество (см. том I). Тефида же — это не земля, а [бывшая] первоматерия, уже находящаяся в процессе своего формирования. В нашем случае это уже не та Адити-Гея, которая родила Урана или Варуну — главного адитью среди семи планетарных богов. Она — пракрити, уже материализовавшаяся и локализованная.
Луна, которая в теогонии представляет мужское начало,
[1] По Беросу, эти первозданные чудовища родились от богини Талаттх (по-гречески Таласса, что значит "море").
[2] Сравните с описанием творения у Бероса (см. Александр Полигистор): ужасные чудища произошли от двойственного начала (земли и воды) в "бездне" первого творения: нары (кентавры — существа с телом человека и конскими руками и ногами) и кимнары (люди с конскими головами), созданные в начале кальпы Брахмой.[5]
[3] См. Комментарий к шлоке 18.
| 66 | 66 |
воплощает в себе женское производительное начало только в своём космическом аспекте, при этом Солнце символизирует мужское производительное начало. Вода — детище Луны, выступающей двуполым божеством у всех народов.
Эволюция — где бы она ни протекала: в космосе ли в целом или при формировании отдельной, пусть даже самой крошечной планеты — происходит по законам аналогии. А значит, сказанное выше о modus operandi[6] в момент появления вселенной в равной мере распространяется и на процесс образования нашей Земли.
В начале этого станса говорится о тридцати крорах, то есть о 30 миллионах лет. Нам могут задать вопрос: а что́ вообще в древности могли знать о продолжительности геологических эпох, если даже сегодня ни один учёный или математик не в состоянии рассчитать их длительность с более-менее приблизительной точностью? Неважно, имели древние брамины в своём распоряжении какие-то более совершенные инструменты или не имели (а между тем, утверждают, что такой инструмент у них был в виде собственной системы зодиака), но, как бы то ни было, они вели собственную хронологию, о которой мы сейчас и расскажем со всей возможной точностью.
Сноски
- ↑ См.: А.А. Макдоннел, "Ведийская мифология" (A. A. Macdonell, "Vedic Mythology", 1897): "И лишь в самой дальней выси небес Отцы видят Варуну [всеохватывающее небо]." "В "Атхарваведе" Варуна уже перестаёт быть правителем вселенной, и под его властью остаётся лишь сфера вод. . . Так в постведийской мифологии он в конечном счёте превращается в индийского Нептуна, бога морей" — pp. 23, 25-26, 28 (SDR, TUP).
- ↑ Мать (лат.).
- ↑ “В ведах Адити выступает в качестве Дэваматри (матери богов) поскольку внутри её лона и из него родились все небесные тела. В образе небесной девы и матери каждой существующей формы и каждого существа она представляет собой синтез всего сущего, она — высшая акаша. В "Ригведе" Адити идентична Вач (мистической речи), в веданте отождествляется с мулапракрити. В качестве животворящего лона (утробы) пространства она является феминизированной формой Брахмы. . . . Адити имеет свои аналоги во многих религиях античности: высшая сфира в "Зохаре"; София-Ахамот у гностиков; Рея, мать олимпийских богов в Греции; Битос, великая глубь; Амба; Сурарани; хаос; воды пространства; первый свет. Кроме того, она — источник семи небес египетской мифологии. Иногда её связывают с греческой Геей, богиней земли, для обозначения двойственности природы, т.е. как матери духовного и физического: Адити, простор или пространство космоса, является матерью всего сущего; Гея — мать земли, и в более широком смысле, всей объективной природы” (G. de Purucker, ETG).
- ↑ См. Decharme, Mythologie: "Самые древние указания на эти первые идеи оставлены нам в двух отрывках из "Илиады" {примеч.: IV. 201, 246}" — pp. 2-3 (и примеч.) (SDR, TUP). См. Гомер, "Илиада", песнь XIV (перевод Н. Гнедича): "Ей, коварствуя сердцем, вещала державная Гера://"Дай мне любви, Афродита, дай мне тех сладких желаний,//Коими ты покоряешь сердца и бессмертных и смертных.//Я отхожу далеко, к пределам земли многодарной,//Видеть бессмертных отца Океана и матерь Тефису,//Кои питали меня и лелеяли в собственном доме. . ." (197-202); "Каждого я из богов, населяющих небо и землю,//Сном одолею легко: усыплю я и самые волны//Древней реки Океана, от коего всё родилося. . ." (244-246).
- ↑ См.: Vishṇu Purāṇa: "Великий прародитель мира создал . . . в начале кальпы . . . наров (кентавров — существ с телом человека и конскими руками и ногами) и кимнаров (существ {"людей"} с конскими головами) . . ." — 1:86-87 (и примеч.) (i.5) (SDR, TUP).
- ↑ Способ действия (лат.).