Белый Огонь

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Большой теософский словарь
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Белый Огонь

(кабб. חִיווֵר אש)

«Зоар», говоря о «Великом Лике» и «Малом Лике» (или «Длинном Лике» и «Коротком Лике»), символах макрокосма и микрокосма, сообщает о сокровенном Белом Огне, излучающемся из них днём и ночью, и всё же никогда не видимом. Это отвечает жизненной силе (за пределами светоносного эфира) и электричеству на высших и низших планах. Но мистический «Белый Огонь» есть имя, данное Эйн-Софу. В этом состоит разница между арийской и семитской философиями. Оккультисты первой говорят о Чёрном Огне, что есть символ неведомого и невообразимого Брахмы, и заявляют, что о «Чёрном Огне» невозможны никакие рассуждения. Но каббалисты, которые, благодаря тонкому изменению смысла, даже Эйн-Соф наделяют неким видом косвенной воли и атрибутами, называют свой «огонь» белым, таким образом низвергая Абсолют в мир зависимости [обусловленности] и конечности [предельности]. (ТС).

См. также: Зоар


ДАННЫЕ

Для показа: Белый Огонь; для сортировки: Белый Огонь
Время существования:
Кратко: «Зоар», говоря о «Великом Лике» и «Малом Лике» (или «Длинном Лике» и «Коротком Лике»), символах макр...