Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Нет описания правки
Строка 50: Строка 50:  
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Пистис София в комментариях ЕПБ}}
 
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Пистис София в комментариях ЕПБ}}
   −
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+
Как правило, западная наука полагает, будто животные, конечно же, лишены осознающего себя Эго, но мы знаем, что это заблуждение. Да, у них отсутствует духовное сознание, однако они ''обладают'' сознанием животным. Будь только человек способен пообщаться с ними, он узнал бы от них не только об этом, но и о том, что по степени разумности и своему сознанию многие человекообразные обезьяны мало чем уступают в этом отношении душевно больным и умалишённым людям, как и некоторым махровым злодеям и порочным негодяям, превратившимся, по сути дела, в животных в силу того, что уже при жизни они на время или навсегда утратили шестой и седьмой принципы, хотя и сохранили при этом сочетание остальных пяти принципов.
 +
 
 +
Была ли то причиной некая туманная традиция истины, передаваемая в рамках римской церкви, всегда владевшей некоторыми тайными знаниями относительно древних мистерий, или душа великого поэта сама проникла взором своим в астральный свет, но Данте изображает души некоторых своих врагов так, словно они уже оказались в “аду”, хотя люди эти всё ещё продолжали жить на белом свете. Разумеется, этот уловленный поэтом фрагмент истины оказался совершенно искажён в силу господствовавших тогда предрассудков, чересчур материалистически рисовавших картины ада. Однако вполне возможно — как это ещё только предстоит осознать современному Западу, — что души некоторых из этих порочных людей уже давно отошли на тот свет (хотя и не в выдуманный “ад”), невзирая на то, что сами люди продолжали пребывать на этом свете.
 +
 
 +
{{Подпись
 +
|автор = Хьюм А.О.
 +
|труд = Фрагменты оккультной истины
 +
|уточнение = комментарий редактора журнала «Теософ», Блаватской Е.П.
 +
}}
 +
 
 +
 
 +
{{Сноски}}
    
== См. также ==
 
== См. также ==

Навигация