Перейти к содержанию

Тело желания: различия между версиями

м
мНет описания правки
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Принципы|содержание = да}}
<center><big>'''Тело желания, кама-рупа'''</big></center>
{{Принципы}}
== Джадж У.К. ==
== Джадж У.К. ==


Строка 21: Строка 22:


{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Примечание}}. – Многие учащиеся ответили на этот вопрос, просто переведя кама-рупу, как «тело желания» – ответ, который мог дать любой посторонний, взявший в руки теософские публикации, посвящённые семи принципам. Лишь очень небольшое меньшинство заявило, что рупа образовалась после смерти; этот факт, по-видимому, подразумевает, что подавляющее большинство эзотериков не потрудилось прочитать «Третью инструкцию». Такое грубое невежество, как смешение кама-рупы с камалокой, также проявляется в некоторых ответах. Ошибка в некоторых случаях, вероятно, была вызвана принятием учащимися классификации г-на Синнетта без какого-либо её анализа. Кама-рупа должна входить в классификацию, потому что потенциально она существует, хотя она не сгущена и не собрана в определённую форму, пока смерть не разрушит тело. Это можно понимать так же, как когда мы говорим, что в таком-то человеческом теле столько-то унций углерода; и, однако, мы знаем, углерод не проявит себя, пока не освободится от других элементов.
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Примечание}}. – Многие учащиеся ответили на этот вопрос, просто переведя кама-рупу, как «тело желания» – ответ, который мог дать любой посторонний, взявший в руки теософские публикации, посвящённые семи принципам. Лишь очень небольшое меньшинство заявило, что рупа образовалась после смерти; этот факт, по-видимому, подразумевает, что подавляющее большинство эзотериков не потрудилось прочитать «Третью инструкцию». Такое грубое невежество, как смешение кама-рупы с камалокой, также проявляется в некоторых ответах. Ошибка в некоторых случаях, вероятно, была вызвана принятием учащимися классификации г-на Синнетта без какого-либо её анализа. Кама-рупа должна входить в классификацию, потому что потенциально она существует, хотя она не сгущена и не собрана в определённую форму, пока смерть не разрушит тело. Это можно понимать так же, как когда мы говорим, что в таком-то человеческом теле столько-то унций углерода; и, однако, мы знаем, углерод не проявит себя, пока не освободится от других элементов.
{{Пропущено}}
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|От Р.Дж.Н}}. – В «Форуме» № 18, с.&nbsp;5, строки 27-9, У.К.Д. говорит: «В случае обычного прекращения деятельности астральное тело рассеивается, как и кама-рупа». Здесь создаётся впечатление, что кама-рупа существует до этого, а в случае «обычного прекращения деятельности», при смерти рассеивается. В замечании к экзаменационной работе № 1, с.&nbsp;295-6, говорится: «Кама не имеет рупы при жизни... эзотерик должен чётко различать камический принцип личности и кама-рупу, являющуюся воплощением этого принципа после смерти… Лишь очень небольшое меньшинство заявило, что рупа образуется после смерти». В инструкции № III, с.&nbsp;6, 8 говорится: «Говоря о пятом человеческом принципе, ошибочно называть его «кама-рупой». Это вовсе не рупа или форма (''если только после смерти''), но элементы камы, животные желания, страсти, такие как гнев, похоть, зависть, месть и т.&nbsp;д. – продукты эгоизма и материи». Как теперь привести в соответствие утверждение У.К.Д. в «Форуме» с этими противоречивыми цитатами?
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Ответ}}. – Я не считаю приведённые высказывания противоречивыми. «Инструкции» и «Предложения и помощь» написаны для членов ЭС, а «Форум» предназначен для сторонних. Слова, цитируемые из «Форума», не делают какого-либо заключения. В них утверждается, что кама-рупа исчезает после смерти, и это является фактом, но не отрицает утверждения, сделанного в «Инструкциях» о том, что у ''камы'' нет ''рупы'' (или формы) до самой смерти. Если бы я писал так, чтобы чётко информировать общество о том, что кама-рупа исчезает после смерти, я бы написал, ''что принцип кама принимает форму при смерти, а затем рассеивается. ''Единственный вывод, который можно сделать на основании цитаты из «Форума», что кама-рупа обрела форму, но в какой момент не указано. В течение жизни камический принцип распространяется по всему организму, а не сосредотачивается где-то. В момент смерти вся низшая сила умирающего сосредотачивается в каме и стягивает этот принцип целиком из остальных частей, а затем принимает свою собственную особую форму. Это ясно дано в Инструкции № III, и лучше прочитать это место, чем уделять много внимания ошибкам или упущениям У.К.Д., сделанным в «Форуме» или в другом месте, поскольку он признаёт правильность «Инструкций». На страницах [608-10] дано ясное объяснение этого вопроса, а также содержится ответ на вопрос, присланный недавно по той же теме.
Согласно № III, [ССЕПБ 12:609-10]:
# кама-рупа исчезает после смерти тела;
# После исчезновения, таким образом, её кармическая запись остаётся как набор элементалей, которые составят астральную форму,
# Рождающуюся в аурической оболочке с целью формирования образца, по которому формируется плод нового человека.
Вот процесс в общих чертах, в том числе со многими ещё не проработанными деталями. Среди них есть такая проблема: какова судьба и функция кама-рупы, которая сохраняется в течение многих веков после смерти тела? Имеет ли она что-нибудь общее с перевоплощающимся эго, которое сбросило её в предыдущей жизни или нет? Если да, то каковы последствия? На эти вопросы нужно ответить для отправки их в Лондон.
{{Пропущено}}
<center>'''Некоторые ответы по кама-рупе'''</center>
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Р.К}}. – кама-рупа становится формой как таковой (и отличной от тела) только после смерти физического тела. Если человек живёт и умирает, не имея мыслей более высоких, чем животное, или по существу является развращённым и порочным, его кама-рупа становится «обитателем порога», и я бы сказал, становится злым гением человека. Божественное Эго снова перевоплотится в новую личность. Но данный момент мне не ясен. Кажется трудным, почти невозможным, освободиться от камического принципа. Мне удивительно, что Е.П.Б. обладает таким обширным диапазоном знаний. Я не могу понять все эти знания, кроме иногда немногих. Но такова карма, и она справедлива.
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|У.К.Д}}. – «Р.К.» частично прав. Мы находим, что кама-рупа, образовавшаяся после смерти, может стать настолько плотной и прочной, что сохранится в астральном свете в течение многих лет, если покойный был очень материальным человеком, исполненным неудовлетворённых земных желаний. Следовательно, вполне вероятно, что эта устойчивая кама-рупа может стать «злым гением» для следующей личности, в которую воплотится эго. Причина в том, что частицы, из которых она состоит, имеют сродство (происходящее вследствие отпечатков, сделанных в прошлой жизни, и всех установленных магнетических привязанностей) с эго, которое сбрасывает их во время смерти. Единственным подходящим каналом для выхода энергий, сосредоточенных в кама-рупе, является эго, которое привело их к существованию.
Есть также другой способ, которым эти деградированные кама-рупы могут привлекаться к человеку. Так поступают те, кто посещают спиритические сеансы или кто-либо занимается «охотой на призраков». Если они постоянно занимаются этим (как это делают многие), они устанавливают магнетические потоки, аналогичные тем, что были упомянуты выше. Эти потоки связаны с кама-рупой какого-то умершего человека, и если такая кама-рупа будет долго существовать, то при следующем перерождении «охотника за призраками» кама-рупа (всё ещё плавающая в астральном свете) неотразимо привлекается к тому, кто, таким образом, настраивает магнетическую привязанность и вторгается в его бодрствование и сон. Это особенно верно в тех случаях, когда имеют место через медиумов так называемые мужья и жёны духов. В этом случае привязанность отличается максимально сильным свойством. Если привязанность вырастает из самой сильной черты нашего характера и подпитывается самой мощной чертой характера «призрака», то при следующем воплощении таких любителей нравственной грязи, кама-рупа невесты или жениха, существование которой превосходит по длительности дэвачан других эго, летит к своему естественному другу и фактически становится демоном. Не богословский дьявол, но автоматическая вещь без совести, прочно приставшая к человеку через естественное сродство и способная утянуть вниз несчастного грешника, который, таким образом, сознательно навлёк на себя такие последствия. Это одна из причин, почему в ЭС запрещается посещение спиритических сеансов или «заниматься медиумизмом». Есть также много других причин.


{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии }}
{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии }}