Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
61 342
правки
Ученичество: различия между версиями
м
нет описания правки
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
285. Вырви свое желание, как вырывают рукой осенний лотос. Следуй по пути спокойствия к нирване, указанной Сугатой.<ref>Сугата - ([[Санскрит|санскр]]. Sugata, тиб. bde bar gshegs pa) — эпитет Будды, Просветлённого, как «существующего ради добра, блага, счастья». </ref> | 285. Вырви свое желание, как вырывают рукой осенний лотос. Следуй по пути спокойствия к нирване, указанной Сугатой.<ref>Сугата - ([[Санскрит|санскр]]. Sugata, тиб. bde bar gshegs pa) — эпитет Будды, Просветлённого, как «существующего ради добра, блага, счастья». </ref> | ||
{{raw:t-ru-pool:Подпись | | {{raw:t-ru-pool:Подпись|труд=Дхаммапада|уточнение=гл.20 Магга-вагга (Раздел о Пути)}} | ||
==Бхагавад Гита== | ==Бхагавад Гита== | ||
| Строка 53: | Строка 54: | ||
{{raw:t-ru-pool:Подпись-БГ|16|1-3}} | {{raw:t-ru-pool:Подпись-БГ|16|1-3}} | ||
== | |||
== Учение Храма Человечества == | |||
Некоторые мистерии одной из ступеней Великой Белой Ложи связаны с Сурабхи, понимаемой как аспект Вселенской Матери Мира. Молоко из сосков Сурабхи – это «Эликсир Жизни», который, образно говоря, даётся неофиту в конце его странствия по «четырём путям», означающим четыре возраста человека (детство, юность, зрелость и старость), и при его вступлении на пятый путь, в пору его полного Посвящения. В действительности, «Эликсир Жизни» есть сила Крияшакти, и неофит приобретает её в процессе поднятия низшей, или страстной, части своего личного «я» до уровня совершенства, соответствующего «Я» Божественных Строителей на духовном плане, обретая таким образом силу творить посредством Воли и Йоги. | |||
Хотя жизненный опыт среднего человека, на протяжении всей череды его воплощений, постепенно готовит его к овладению силой Крияшакти, незнание человеком методов и средств ускорения этого процесса является, с некоторой точки зрения, препятствием. Медленный ход кармического действия – отработки следствий тех причин, которые были порождены в многочисленных жизнях человека, – задерживает развитие силы Крияшакти. Когда неофит принят истинным Учителем, тогда начинается более быстрое развёртывание накопленной кармы, как хорошей, так и плохой. Это необходимо, ибо овладение более тонкими, более высокими силами жизни было бы в высшей степени опасно для того, кто всё ещё подвержен воздействию прошлой кармы. | |||
{{Подпись-Теогенезис|станца=3|шлока=1|глава=Комментарий второй}} | |||
== Синнетт А.П. == | |||
Опять же, существует такая вещь как искусственное воплощение учеников, осуществляемое через непосредственное вмешательство махатм. При этом чела, который пока ещё не приобрёл способности контролировать этот процесс, возвращается в воплощенное состояние практически сразу же после предшествовавшей физической смерти, не попадая в естественный поток причин и следствий. Здесь, разумеется, можно сказать, что духовная связь, установленная этим перевоплощающимся чела со своим махатмой, как раз и играет в данном случае роль естественной причины; но поскольку махатмы вовсе не склонны руководствоваться при принятии такого рода решений личными капризами, то можно сказать, что эти искусственные перевоплощения являются как плодами трудов самих учеников, свершённых ими в предшествующей жизни, так и кармы. Но какая бы причина ни вызывала эти перевоплощения — первая или вторая, — их всё равно следует отнести к явным и крайне редким исключениям из общего (и весьма приблизительного) правила. | |||
{{Подпись-Синнетт-ЭБ|7}} | |||
==Разное== | |||
Ниже самой низшей из степеней адептов есть разные степени посвящения. Неофит, по достижении низшей из этих степеней, перестаёт принадлежать к профанам,<ref>Слово «профан», как известно, происходит от латинских терминов, означающих «перед храмом», и является синонимом санскритского «антевасин», сидящий вне. </ref> допускается в святилище, и с тех пор признаётся в качестве члена оккультного братства. | Ниже самой низшей из степеней адептов есть разные степени посвящения. Неофит, по достижении низшей из этих степеней, перестаёт принадлежать к профанам,<ref>Слово «профан», как известно, происходит от латинских терминов, означающих «перед храмом», и является синонимом санскритского «антевасин», сидящий вне. </ref> допускается в святилище, и с тех пор признаётся в качестве члена оккультного братства. | ||
| Строка 105: | Строка 123: | ||
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|10}} | {{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|10}} | ||
| Строка 118: | Строка 129: | ||
[[Категория: Путь ученичества]] | [[Категория: Путь ученичества]] | ||
[[Категория: Практика]] | [[Категория: Практика]] | ||