Солнце

Планеты
	Вулкан
☿	Меркурий
♀	Венера
⊕ ♁	Земля
♂	Марс
♃	Юпитер
♄	Сатурн
♅	Уран
♆	Нептун
♇	Плутон
Священные Планеты
☿ ♀ ♂ ♃ ♄
☉	Солнце
☽ ☾	Луна

Джадж У.К.

Далее, учёный материалист говорит: «Что вы знаете о силах души, которые, как вы говорите, являются центральным солнцем человеческой системы?» И мы отвечаем, что «для нас она не является более неопределённой, чем Солнце для астрономов, которые пытаются измерить его тепло и оценить его расстояние. Что касается солнечного тепла, не все согласны с тем, что у него есть какое-либо тепло, потому что некоторые учёные считают, что оно является источником энергии, которая создаёт тепло только при достижении земной атмосферы. Другие прославленные в анналах науки учёные, такие как Ньютон, Физо и многие другие известные астрономы, не согласны с таким количеством тепла, выброшенного Солнцем, исходя из гипотезы, что оно имеет тепло, но не такое, чтобы достичь 8 998 600 градусов. Таким образом, относительно центрального солнца этой системы, в науке существует большая неопределённость, и нет согласия относительно предполагаемой истины в этом важном вопросе.

Источник: Джадж У.К. – Что неопределённо, теософия или наука?

Исследователь. – Не могли бы вы упомянуть о некоторых значениях солнца для нас и для природы с точки зрения оккультизма?

Мудрец. – Таких значений много, и все они важны. Но я хочу обратить ваше внимание, прежде всего, на наиболее важные и масштабные значения. Солнце является центром нашей Солнечной системы. Жизненные энергии этой системы приходят к ней через солнце, которое является фокусом или отражателем того места в пространстве, где находится подлинный центр. И через этот фокус приходит не только жизнь, но и многое другое, духовное по своей сути. Следовательно, на солнце нужно смотреть не только глазами, но и обращаться в мыслях. Оно является для мира тем, чем Высшее Я является для человека. Солнце есть духовный центр мира с его шестью планетами-спутниками, как Высшее Я является центром шести принципов человека. Таким образом, оно сообщает этим шести принципам человека множество духовных квинтэссенций и сил. По этой причине человек должен размышлять о солнце в этом смысле, а не ограничиваться тем, чтобы просто на него смотреть. Поскольку солнце действует материально через свет, тепло и гравитацию, оно будет существовать само по себе, но человек, как независимый агент, должен думать о солнце с целью извлечь какую-то пользу, которую можно получить только через его добровольное мышление.

Исследователь. – Не могли бы вы упомянуть какое-нибудь второстепенное значение?

Мудрец. – Так, мы сидим на солнце, чтобы согреться и вызвать какие-то химические реакции. Но если в то же время при этом мы думаем о нём как о солнце над головой, а также о его возможной сущностной природе, мы тем самым извлекаем из него часть той энергии, которую в противном случае нельзя извлечь. Это также можно делать и в пасмурный день, когда облака затягивают небо, и таким образом получить некоторую пользу. Прирождённые мистики, учёные и невежественные, жившие в разных местах, открывали такую возможность и часто практиковали. Но это зависит, как вы видите, от состояния ума.

Источник: Джадж У.К. – Беседы об оккультизме (1894-1895)

Автор неизвестен

...она [“центральная масса Солнца”] вырабатывает из себя один только жизненный принцип, душу этих тел, отдавая и получая его обратно в нашей крохотной Солнечной системе так же, как его отдаёт и получает назад “вселенский жизнедатель”, Единая Жизнь, в бесконечности и вечности; и наша Солнечная система в той же мере является микрокосмом по отношению к Единому макрокосму, в какой человек выступает микрокосмом в сравнении с тем крохотным солнечным космосом, в котором он живёт.

< ... >

“Адепты” же, вынужденные, таким образом, вначале заниматься делом разрушения перед тем, как переходить к задаче реконструкции, самым решительным образом не согласны с тем, что (а) на Солнце происходит процесс горения в любом традиционном значении этого слова; (б) оно находится в раскалённом состоянии или пребывает в огне, хотя при всём при этом и излучает яркий свет; (в) яркость его уже начала падать, а энергия горения может у него полностью истощиться за какое-то конкретное и поддающееся подсчёту время; и что даже (г) содержащиеся в его физико-химическом составе какие-нибудь элементы из земной химии находятся в известном химикам и физикам состоянии. Что касается последних, то они говорят ещё и о том, что, хотя образующие солнечное тело (которое ещё ни разу ни отражалось в изобретённых человеком телескопах и спектроскопах) земные элементы едва ли пребывают там в, строго говоря, известном химикам состоянии, все они, тем не менее, присутствуют во внешней оболочке Солнца наряду с огромным множеством других, пока не известных науке, элементов.

< ... >

Да разве же может на Земле оказаться то, чего никогда не присутствовало бы на Солнце? “Адепты” со всей решительностью утверждают, что подлинное Солнце – то невидимое небесное тело, о котором наука может пока судить лишь по его единственно видимой внешней оболочке, его внешнему обличью, его чисто внешнему облачению – скрывает в себе дух каждого элемента, какой только существует в нашей Солнечной системе, а его “хромосфера”, как окрестил эту оболочку г-н Локьер, содержит в себе всё ровно то же самое, только находящееся в гораздо более высоком состоянии – состоянии, пока ещё недостижимом на Земле, и планете нашей ещё придётся долго ждать, долго расти и развиваться, прежде чем любой её элемент сможет быть сведён к такому состоянию, в котором он сегодня пребывает внутри этой хромосферы.

Да и ту субстанцию, что производит в последней свет разнообразных цветов и оттенков, невозможно назвать, строго говоря, ни твёрдой, ни жидкой, ни даже “газообразной”, как полагают сегодня, поскольку она не представляет собой ни первое, ни второе, ни третье. За тысячи лет до Леверье и падре Секки древние арии, воспевая Сурью, говорили о нём такими словами: “Он прячет за одеждой йога голову свою, которой никто узреть не может”. Как всем известно, аскеты носят облачение, окрашенное в яркий оранжевый цвет, а краситель имеет на себе розовые пятна, символически намекающие на присутствие жизненного принципа в крови человека – символ жизненного принципа, присутствующего на Солнце – вернее, в том, что сегодня называют хромосферой. Тот самый “розовый участок”! Но как же мало астрономам суждено когда-либо узнать о его подлинной природе, хотя сотни затмений Солнца приносят им неопровержимые свидетельства о его присутствии на нём. Солнце так плотно окружено оболочкой из этого “красного вещества”, что, опираясь на одни лишь свои физические приборы, им не стоит даже браться за разгадку природы того, чего никогда не смогут ни увидеть, ни обнаружить обычным глазом смертного за этой областью ярко светящегося вещества.

Если вы спросите у “Адептов”: какова же, по их мнению, природа нашего Солнца, и что там скрывается внутри, за этой сотканной из космической материи внешней пеленой, то они ответят вам: там, за ней, вращается и бьётся то, что является сердцем и головою нашей системы. Снаружи оно покрыто облачением, которое представляет собою не ту знакомую вам твёрдую, жидкую или газообразную материю, а жизненное электричество, которое уплотнено и сделано видимым. А если на наше утверждение нам возразят: дескать, будь свечение Солнца обязано не процессу горения и пламени, то ни один сколь-нибудь известный западной науке физический закон не позволил бы ей объяснить наличие у Солнца столь чрезмерно высокой температуры при отсутствии процесса горения; дескать, при такой температуре Солнце не только сжигало бы своим светом и пламенем любой видимый объект в нашей вселенной [Солнечной системе – перев.], но и проявляло бы повсюду однородную и единообразную светимость, чего на самом деле не наблюдается; дескать, волнения и возмущения в фотосфере, возникновение “протуберанцев”, наблюдаемое на Солнце неистовое буйство горящих элементов с языками пламени, а также наличие пятен, во всём напоминающих циклонообразное движение, “солнечные бури”, и проч. и проч., то на это можно дать только один ответ: да, всё это похоже на то, но, тем не менее, это не процесс горения.

Нет никакого сомнения, что если бы только можно было снять с Солнца то ослепительное облачение, которое сегодня покрывает собой солнечное тело целиком, или проделать хотя бы узенькую щёлку в той “сияющей атмосфере, которая и позволяет нам видеть Солнце” (как полагал сэр Уильям Гершель), то вся наша вселенная тут же обратилась бы в пепел. Громовержец Юпитер всегда испепелял своих возлюбленных, когда являл им свой подлинный облик. Однако случиться такого не может никогда. Защитная оболочка столь плотна и расположена столь далеко от сердца вселенной, что едва ли кто-нибудь из ваших математиков сможет когда-нибудь представить расчёты этих величин. Да и как могут они надеяться увидеть внутреннее солнечное тело (при том, что наука твёрдо доказала существование “хромосферы”, пусть даже не установив всё ещё её фактическую плотность), когда один из крупнейших научных авторитетов (если не самый крупный), сэр Уильям Гершель, утверждает следующее:

“У Солнца также есть собственная атмосфера, и если одни образующие её флюиды обладают ярким блеском, а другие совершенно прозрачны, то любая временная причина, способная удалить светящийся флюид, позволит нам увидеть солнечное тело сквозь прозрачные флюиды”.

Подчёркнутые слова – а они были написаны почти восемьдесят лет тому назад – заключают в себе неверную гипотезу о том, что при таких условиях будто бы можно увидеть солнечное тело, тогда как на самом-то деле наблюдать в этом случае удалось бы лишь самые удалённые от него слои “светящегося флюида”. А следующие слова великого астронома целиком сводят на нет первую часть его предположения:

“Если посадить на Луне наблюдателя, то твёрдое тело нашей Земли он увидел бы лишь в тех местах, где ему позволили бы это сделать прозрачные флюиды атмосферы. В остальных же местах непрозрачные пары отразили бы солнечный свет, так и не позволив наблюдателю своим взором проникнуть за них и добраться до поверхности нашей планеты”.

Итак, если атмосфера нашей Земли в сравнении с “атмосферой” (?) Солнца – это всё равно что тончайшая фруктовая кожура в сравнении с твердейшей скорлупой кокосового ореха, и при этом она едва ли позволит находящемуся на Луне наблюдателю своим взором “добраться до поверхности нашей планеты”, то с какой стати находящийся на Земле астроном может надеяться разглядеть поверхность Солнца, удалённую от него на расстояние от 85 до 95 млн миль, тогда как Луна, говорят нам, находится примерно лишь в 238 тыс. миль от Земли? И относительно бо́льшие размеры Солнца отнюдь не облегчают задачу его наблюдения с помощью чисто физических методов. Как верно заметил сэр У. Гершель, “это, по-видимому, лишь чисто метафорически принято называть Солнце огненным шаром!”

Что же касается тёмных пятен, то наука предположила, что это некие твёрдые тела, вращающиеся вблизи от солнечной поверхности.

“Считалось, что это дым от вулканов, что это какой-то шлак, плавающий на поверхности океана флюидической материи... Их принимали за облака... Объясняли тем, что это какие-то непрозрачные массы чего-то, плавающие во флюидической материи Солнца...”

Когда же все эти антропоморфные концепции были отброшены, то оказалось, что ближе всех к истине подобрался сэр Джон Гершель, интуиция которого была гораздо глубже его учёных знаний. Действительно, к истине он подобрался ближе всех современных астрономов, которые при всём своём восхищении его гигантскими познаниями не могли удержаться от улыбки, слушая его “неправдоподобные и сомнительные теории”. Его единственной ошибкой, которую сегодня разделяет большинство астрономов, является то, что “тёмное тело”, которое изредка удавалось разглядеть сквозь пелену “светящейся оболочки”, он принял за само Солнце. Когда, рассуждая о теории ивовых листьев Несмита, он говорил, что

“определённая форма этих объектов, их строгое сходство между собой ... – всё это такие особенности, которые делают несостоятельным представление об их природе как о паре, тумане или флюиде”,

то духовная его интуиция подсказала ему много больше, чем все его замечательные познания в физической науке. Когда же он говорит далее:

“Нам не остаётся ничего другого, кроме как считать их отдельными и самостоятельными листами, хлопьями, . . обладающими некоторой плотностью ... Но чем бы они ни были, очевидно, что именно они и выступают непосредственными источниками солнечного света и теплоты”,

то произносит величайшую в области физики истину, какая только исходила из уст живущего на Земле астронома. А когда мы слышим от него такие, например, слова:

“при такой постановке вопроса мы не можем не считать их своеобразными, поразительными организмами; и, хотя было бы большой смелостью с нашей стороны утверждать, что подобная система организации может использовать ресурсы природы жизни, мы знаем, однако, что в ходе витальных процессов вполне способны вырабатываться одновременно и теплота, и свет, и электричество”,

то понимаем, что сэр Джон Гершель высказывает теорию, стоящую к оккультной истине гораздо ближе, чем любые теории незнакомых с духовной наукой учёных в области солнечной физики.

Эти “чудесные объекты” – вовсе не то, что утверждает современный астроном, видящий в словах сэра Джона Гершеля указание на каких-то “солнечных обитателей, огненный состав которых позволяет им освещать, согревать и обеспечивать электричеством всю Солнечную систему”. Нет, это не что иное как резервуары солнечной витальной энергии, кладовые того самого витального электричества, которым питается вся [Солнечная] система и в котором она живёт, дышит и существует. Солнце, как мы и говорим, выступает кладовой нашего малого космоса, которая сама же и производит необходимый ему флюид, и Солнце всегда получает назад столько же, сколько и отдаёт.

Если же задать астрономам такой вопрос: какие определённые и надёжные данные лежат в основании их солнечной теории и что они знают о процессе горения на Солнце и о его атмосфере, то, взглянув под таким углом зрения на все собственные нынешние теории, они, скорее всего, просто разведут руками. Право, если коротко перечислить всё то, чего специалисты по солнечной физике не знают, то из этого можно легко заключить, что они, как всегда, очень далеки от ясного представления о составе и элементарной природе небесных тел. Позволим себе привести здесь краткий перечень таких моментов.

Начнём с того, чтó г-н Проктор справедливо называет “самым безумным из всех возможных предположений”. Оно заключается в том, что по закону аналогии должно существовать какое-то общее сходство между присутствующими на Солнце материалами и идущими на нём процессами, с одной стороны, и теми материалами, которые знакомы учёным, занимающимся земной химией и физикой, с другой. Что представляет собой тот массив данных, который уже собран в ходе спектроскопического и прочих видов анализа поверхности и внутренней части Солнца, и насколько позволяет он подтвердить хотя бы одну из существующих на сегодня аксиом относительно горения и постепенного затухания Солнца?

Судя по ежедневным признаниям учёных, у них нет никакого способа провести эксперимент на Солнце, а следовательно, и нет возможности установить его физическое состояние, поскольку (а) им неизвестны границы солнечной атмосферы; (б) будь даже доказан факт непрерывного падения на Солнце известной им материи, они, не зная ни истинной скорости, ни природы падающего на него материала, не могут “обсуждать вопрос о последствиях движений, многократно превышающих по скорости... чудовищно превосходящих даже невообразимую скорость многих метеоров”; (в) как следует из их же признаний, “они не располагают никакими средствами для того, чтобы определить, откуда исходит та часть света, которая даёт непрерывный спектр...”, а значит, “у них нет и никакого способа определить размеры того слоя солнечной поверхности, которая участвует в истечении этого света”. Свет этот “может исходить из одних только поверхностных слоёв”, а “она [поверхность] может оказаться одной лишь внешней оболочкой” (вот именно!); и наконец (г) они ещё пока не установили, “в какой мере процесс собственно горения может иметь место внутри солнечной массы” и “происходят ли там только те процессы горения, которые мы (то есть они, учёные) считаем таковыми”.

На этом основании г-н Проктор, к примеру, в конце концов приходит к счастливой и разумной мысли:

“то, что ранее полагалось самым характерным признаком раскалённых твёрдых и жидких тел, теперь, возможно, следует считать признаком света, исходящего от раскалённого газа”.

Таким образом, теперь, когда рухнула вся основа их логических рассуждений (под давлением критики Франкленда), у них, у астрономов, остаётся ещё шанс признать справедливость оккультной теории, то есть заняться поисками шестого состояния материи, которое и откроет перед ними истинную природу всех их “фотосфер”, “хромосфер”, “придатков”, “протуберанцев”, “проекций” и “рожков”.

В самом деле, когда один из авторитетнейших физиков века, профессор Тиндаль, говорит, что

“ни одному из тех веществ, с которыми мы знакомы на Земле, как и ни одному из тех веществ, которые приносят с собою падающие на Землю метеориты, никогда не удалось бы поддерживать процесс горения на Солнце”,

или:

“...как бы мы ни умножали свои энергии в миллионы миллионов раз, мы никогда не достигнем солнечных объёмов расхода ресурсов. Несмотря на гигантскую утечку этих ресурсов в пределах даже человеческой истории, мы, тем не менее, неспособны зафиксировать ни малейшего сокращения его запасов...”

то на фоне этих слов утверждения учёных, продолжающих всё так же отстаивать свою теорию “остывания горячей планеты”, не могут не вызывать чувства удивления перед такой непоследовательностью. И ведь прав этот великий физик, называя даже само Солнце всего лишь “крапинкой в бесконечной протяжённости пространства – одной лишь каплей в океане Вселенной”. По его словам,

“к Природе ничего нельзя добавить; от Природы ничего нельзя отнять. Объём её энергий постоянен. Самое большее, на что способен человек в поиске физической истины и в приложении своих физических знаний, – это лишь изменять отдельные величины в рамках никогда не меняющейся итоговой суммы. Закон сохранения начисто исключает как сотворение, так и уничтожение... Истечение энергии остаётся вечно одним и тем же”.

Г-н Тиндаль говорит здесь, как оккультист. И, тем не менее, всё то же самое memento mori – “Солнце остывает... оно умирает!..”, исходящее из уст траппистов от западных науки, продолжает звучать всё так же громко.

Нет, говорим мы. До тех пор, пока на планете остаётся хотя бы один человек, Солнце не погаснет. Прежде чем на сторожевой башне Вечности пробьёт час “солнечной пралаи”, все остальные миры в нашей системе будут, как и прежде, скользить в своих призрачных пеленах по безмолвным тропам Бесконечного Пространства. И прежде чем час этот пробьёт, могучий титан Атлант, сын Асии и питомец Эфира, успеет сбросить с своих плеч тяжкий манвантарный груз и – умереть, а Плеяды, семь блистательных сестёр, разбудив прячущуюся Астеропу, чтобы та разделила с ними их скорбь, и сами умрут, не пережив утраты родного отца. Геркулесу же, когда он уберёт свою левую ногу, придётся сдвинуться на небе и возвести на нём собственный погребальный костёр. И вот только тогда, окружённый стихией огня, прорывающейся сквозь сгущающийся сумрак наступающей пралаи, Геркулес и испустит последний вздох, погибнув во всеобщем огне, но принося тем самым и смерть нашему Солнцу: ибо он своим уходом обнажит “Центральное Солнце” – таинственный, вечно сокрытый центр притяжения для нашего Солнца и системы.

Источник: Несколько вопросов, навеянных сочинением г-на Синнетта “Эзотерический буддизм”, ответ неизвестного автора

Учение Храма Человечества

«Я порожу его в силе и мощи, когда тень сойдёт с Твоего Лика, и засияешь Ты вновь».

При завершении частичной Пралайи и в начале нового периода активности напряжение энергии Фохата будет усилено, чтобы энергия Солнца увеличилась и стала ещё интенсивнее, чем прежде, и вновь развивающиеся Зародыши Жизни получили больше силы и энергии. Ибо молекулярная субстанция, которую им предстоит впоследствии сформировать, собираясь вместе, должна будет выдерживать более сильные вибрации, чем субстанция-материя предыдущего века – третьего круга Четвёртой Коренной Расы.

Низшая точка дуги великого эволюционного цикла была почти достигнута, и, начиная с этой точки и до начала следующего великого цикла, вибрационный эффект энергии, выделяемой Центральным Духовным Солнцем внутри Солнца Солнечной системы, должен возрастать с каждым очередным солнечным периодом – потому Фохат обещает «силу и мощь» потомкам «Сияющего Лика» в приведённой выше шлоке. Жизнь и свет Солнца никогда полностью не угасают на протяжении всего его периода проявления – солнечного Дня – продолжающегося многие миллионы наших лет. Но во время частичной Пралайи его сила излучения значительно уменьшается. Солнечная корона подвергается большим изменениям: некоторые части короны теряют способность отражать свет изнутри, и образуются глубокие воронки, ведущие, кажется, к самому сердцу Солнца. Пространство, занимаемое этими воронками, человеческому глазу представляется абсолютной чернотой. Планета, или планеты, попавшие в тень одной из таких воронок, оказываются частично или полностью лишёнными света и тепла до тех пор, пока вращательную силу воронки не преодолеет новый импульс, посланный Фохатом на заре нового цикла, импульс, который повысит интенсивность солнечного излучения.

Так тень уходит с «Сияющего Лика» при завершении частичной Пралайи. Но основа физического выражения феномена, этот новый импульс – как и во всех материальных проявлениях Единой Жизни – есть действие Духовной Энергии, Божественного Огня, одним из проявлений которого является Свет.

«День и ночь времени», в течение которых «тень» должна покрывать лик Солнца, не означают День и Ночь Брамы. В Учении Посвящённых такие непостижимо длинные периоды времени обычно именуются Вечностями.

Источник: Теогенезис, ст.2 , шл.1 , гл.Комментарий первый

Нужно более глубоко понять тайну тени, покрывающей «Сияющий Лик», поскольку она имеет универсальное значение и приложима ко всем планам сознания как Космического, так и индивидуального.

Как было сказано в последнем Комментарии, «Сияющий Лик» есть Солнце, будь то светило нашей Солнечной системы или Центральное Солнце. Чтобы узнать причину появления тени, следует хотя бы отчасти понять подлинную природу Солнца и Его духовные и психо-физиологи-ческие функции в Космосе. Одни и те же законы управляют созданием атома, клетки, человеческого существа, мира или Вселенной. Если рассматривать нашу Солнечную систему с гистологической точки зрения, то она является Космической Клеткой в межзвёздных пространствах, составляющей, вместе с мириадами других клеток подобного рода, тело Вселенной. Клетка в человеческом теле – элементарная анатомическая единица любого органа или ткани, а в Космосе Солнечная система – элементарная, так сказать, анатомическая единица материи, организованной как Космос, то есть недифференцированной Материи, приведённой в проявленную форму.

Органическую клетку определяют как микроскопическую массу материи, именуемой протоплазмой, внутри которой находится другая масса, называемая ядром. В высокоразвитых клетках внутри ядра расположено ещё одно ядро. Внутреннее ядро называется ядрышком.

Каждая клетка есть миниатюрный Космос в самой себе и, подчиняясь законам универсального соответствия, содержит аналоги семи планов бытия, как это можно видеть из нижеследующей классификации семеричного строения клетки.

Итак, начиная снаружи, мы имеем:

1. Клеточная стенка – аналог физического тела.
2. Внутренняя оболочка клетки – аналог низшего астрального тела.
3. Протоплазма – аналог Жизненного принципа, Праны.
4. Гранулы, рассеянные по протоплазме – аналог Кама-Манаса, низшего разума.
5. Вакуоли в протоплазме – аналог Кама-Рупы, низших желаний и эмоций.
6. Ядро – аналог Высшего Манаса, или Высшего Разума.
7. Ядрышко – аналог Шестого принципа, Буддхи, из которого происходит вся духовная интуиция. В ядрышке есть излучающая точка или центр, называемая биологами центросомой. Этот центр излучения есть единое Центральное Солнце и точка соприкосновения с Атмой, который, одна ко, не является принципом, поскольку в Нём синтезирова но всё.

Ядро, содержащее ядрышко, является Высшим «Я» тела клетки. Солнце – это ядро той Космической Клетки, которую мы называем Солнечной системой. Следовательно, Солнце – это тело Высшего «Я» нашей Солнечной системы. Все остальные части этой Космической Клетки можно соотнести, пункт за пунктом, с перечисленными выше семью основными делениями. Вращающиеся вокруг Солнца планеты соответствуют, в совокупности, низшему манасу, низшему «я» Солнечной системы. Они – подобие гранул, рассеянных по протоплазме микроскопической клетки. Внешней клеточной стенкой этой Космической Солнечной Клетки может быть сгусток магнетических сил, и этот сгусток может уплотниться настолько, чтобы создать вокруг Солнечной системы настоящую стену из материи, более или менее разрежённой, наподобие той, из которой, как полагают, состоят кольца Сатурна. Центры Кама-Рупы Космической Клетки – это большие подвижные области (настоящие магнитные сферы), существующие в межпланетном пространстве. Близость или удалённость какой-либо планеты к одной из этих больших магнитных межпланетных эмоциональных сфер может глубоко воздействовать на эту планету и её людей, либо в физическом, либо в умственном, либо в нравственном отношении, в зависимости от фазы активности этой сферы в данный момент времени. Жизненный принцип (Прана) наполняет Клетку в целом, циркулируя в ней определёнными потоками, как и в любой микроскопической клетке органической ткани.

Теперь, когда показана взаимная зависимость между ядром любой клетки и её остальными частями, мы можем лучше понять истинные функции ядра клетки или Солнечной системы. Атомы, составляющие ядро, находятся в свободном состоянии, которое в химии называется «зарождением». В этом состоянии атомы проводят свет, тепло, электричество, жизненную энергию, тяготение, химические воздействия и так далее. До тех пор, пока атомы остаются в свободном состоянии, силы излучения изливаются, исходя изначально от Атмы, касаясь ядрышка, а затем проходят через ядро и оттуда, как из солнца, растекаются по всей клетке. Итак, ядро, или солнце, является, как уже говорилось, телом или принципом Высшего «Я» клетки, а излияние света, тепла и жизни подчиняется космическому закону обмена[#Закон_обмена *]. Иными словами, если приложить этот закон к космическому процессу, у каждой планеты нашей системы имеется Владыка и Повелитель, или Высшее «Я», расположенное в Солнце. Оно даёт силы низшим принципам, или «я» нашей системы, и получает от них же, согласно закону обмена и в той мере, в какой это допускает циклический закон. Поэтому, когда планета и её человечество входят в цикл, в котором происходит духовный и моральный упадок, тогда те атомы Солнца или тела Высшего «Я», которые соответствуют этой планете, будут менее свободными, то есть станут более или менее материализованными или уплотнёнными и, следовательно, способными передавать меньше жизни, света и другой энергии данной конкретной планете и её населению, и тогда, с точки зрения этой планеты, Солнце покрывает «тень». Но несомненно и то, что если бы эта тень была вызвана одновременно всеми планетами некоторой системы, то затемнению подверглось бы всё Солнце целиком, вследствие взаимодействия вышеупомянутых сил.

Тот же самый закон наблюдается и в жизни микроскопических клеток. Когда низший разум, гранулы, вырождается, тогда жизненные потоки между ядром и содержимым клетки подавляются, ядро становится отрицательным, истечение его внутренней силы прекращается, ядро покрывается «тенью», и клетка либо умирает, либо заболевает, и больше не выполняет своих функций. Когда низший разум человека вырождается из-за его приверженности злу, он отсекает свет и жизнь, исходящие от Души, Духовного Ядpa, и до тех пор, пока это продолжается, человек чувствует, что его солнце померкло, ибо «тень» покрывает лик его Духовного «Я», и лишь очень слабые высшие импульсы смогут достигать его низшего разума и личности. Без этого высшего импульса, жизни и света человек есть ничто, ибо под «Лучезарным», упоминаемым в этой Станце, подразумевается Атма, Центральное Солнце, которое является Источником всего, питает и поддерживает всё. Ты еси [thou art] Луч Атмы, будь «ты» мир, травинка, амёба, человек или Бог. Атма есть То, Что видит, слышит и ощущает посредством всех вещей и имеет точки соприкосновения с «Сияющими Ликами», солнцами – в Космосе и с ядрами клеток – в органической материи.

Источник: Теогенезис, ст.2 , шл.1 , гл.Комментарий второй

То, что Солнце вновь воссияло «семеричным Светом», означает, что в каком-то прежнем периоде своей активности наше Солнце и всё сущее на нём должно было достичь очень высокой степени развития. Ибо упомянутый здесь «семеричный Свет» есть свет Центрального Духовного Солнца. Если Солнце нашей Солнечной системы должно было вновь засиять именно таким «Светом», это означало бы, что энергия каждого принципа Центрального Солнца должна вновь сфокусироваться на Солнечной Сфере – как уже происходило в одном из минувших веков, когда это допускал циклический закон. Подобный процесс позволил вновь пробудиться дремлющим духовным аспектам обитающих здесь Сущностей, составлявших покоящуюся массу Солнечной Сферы. Благодаря этому процессу, планеты Солнечной системы получают отражения трёх высших принципов жизни так же, как и четырёх низших, проявлявшихся и ранее. В результате у обитателей этих планет усиливается стремление к духовному совершенствованию.

Источник: Теогенезис, ст.2 , шл.2 , гл.Комментарий

Поскольку вмещена идея Духовного Солнца, символизирующего всё, что мы попытались очертить как духовную сферу Космоса, то становятся более понятными и низшие подразделения, которые, в отличие от Абсолютного и трансцендентального, известны как манасическое, психическое, астральное и элементальное [солнца]. От Духовного Солнца произошли все солнца Вселенной; их можно, в определённом смысле, сравнить с «дырами» в небе, через которые сияет Духовное Солнце, хотя каждое солнце и каждая планета любой из бесчисленных солнечных систем есть индивидуальная Сущность, достигшая своего нынешнего высокого положения посредством тех же законов эволюции, которые преображают камень, животное и человека на поверхности Земли.

Источник: Теогенезис, ст.3 , шл.3 , гл.Свет

В древнем Храме на одной из таблиц высечен рекорд о последней перемене, которая произошла с земной осью, и, хотя решающей причиной этой перемены, в сущности, была пагубная ментальная энергия, произведённая расами, населявшими в то время Землю, но ускорение сил было вызвано действием высшей расы Существ, обитавших на Солнце. Там, как и везде во Вселенной, всегда идёт битва Добра со Злом, и в то время там была великая война между Дэвами Правой и Левой Тропы за обладание и пользование определёнными энергиями и возможностями, которые давали значительную власть над Солнечной системой. Могучие элементальные силы, высвобожденные нарушением равновесия Солнца, произвели великие изменения его внешней формы (которые можно сравнить с теми, которые вызвал бы в земной коре грандиозный взрыв внутри Земли), и внезапное освобождение этих неуправляемых элементальных сил расстроило также и равновесие Земли, отклонив земную ось от её прежнего положения. Существует область или канал энергии, соединяющий Солнце и все остальные планеты Солнечной системы, подобно тому, как звуковые или световые волны могут соединять два центра электрической связи, и благодаря этим средствам сообщения сознательные элементальные силы могут достигать любой планеты нашей системы и воздействовать на неё. Смещение истинного полюса привело к перемещению великих вод, которые хлынули на заселённые в то время континенты. Последствием возмущения в столь большой части Солнца было понижение тепловых вибраций Земли, и вскоре после Великого Потопа начался так называемый ледниковый период.

Источник: Теогенезис, ст.4 , шл.3 , гл.Отклонение земной оси

Как солнечная сфера является проводником, или передатчиком энергии и пределом величия для физических чувств всего живого в Солнечной системе, так Центральное Духовное Солнце является передатчиком умственной и духовной энергии и откровением красоты для внутренних чувств всех душ, находящихся в сфере его действия.

Источник: Теогенезис, ст.6 , шл.4 , гл.Комментарий второй

После сожжения всех отложений углерода свойственное Земле тяготение изменится, повысятся вибрации всей земной субстанции, орбита вращения Земли вокруг Солнца уменьшится. А поскольку человек будет в большей степени соединён с высшими духовными силами, то солнечные лучи уже не будут так опалять его тело и сжигать окружающую его материю. Он будет способен созерцать невооружённым глазом чудесные солнечные явления, которые сейчас может лишь частично наблюдать во время затмения солнечного диска.

Источник: Теогенезис, ст.9 , шл.2 , гл.Комментарий

Сноски

---