Мардук

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Общей вики Теопедии''', http://ru.teopedia.org/wiki/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.

Древние вавилоняне имели ходатая между людьми и богами. Это было доброжелательное божество и называлось первоначально аккадцами Силик-мулу-дук или Силик-мулу-хи, “Бог среди богов” или тот, кто наблюдает за человечеством.

«Милосердный среди богов,
Творец, возвращающий мертвых к жизни,
Силик-мулу-хи, царь неба и земли».

Впоследствии известен в Ассирии, как Мардук, а в Вавилонии, как Бог Меродах “милостивый”. Он был единственным сыном и истолкователем воли Эа (Хэа), аккадского великого божества мудрости. «Ты Меродах, милостивый Господь, который любит воскрешать мертвых к жизни», говорит древний гимн на одной из табличек; то же отношение к Шамашу, Богу солнца. Нево у семитских вавилонян Набиу или Набу был “вестником” или “пророком”, он возвещал желание Меродаха.

Нево был божеством литературы и науки, его особым днем была среда, и он был богом планеты Меркурий, планеты мудрости. Он был, вероятно, первоначально божеством всей Вселенной, Богом Творцом. Древние божественные силы Вавилонии были одновременно милосердными и недоброжелательными. Добро и зло, как в каббале, не находились в абсолютной оппозиции, последнее дополняло и служило добру. Когда семитская вера существовала во всей своей чистоте, Сатана был клеветником или противником, но также и ангелом Божьим, который был Творцом добра и зла, света и тьмы.

Источник: Лекции Гибберта, стр. 279, 289-291