Древние вавилоняне имели ходатая между людьми и богами. Это было доброжелательное божество и называлось первоначально аккадцами Силик-мулу-дук или Силик-мулу-хи, “Бог среди богов” или тот, кто наблюдает за человечеством.

«Милосердный среди богов,
Творец, возвращающий мертвых к жизни,
Силик-мулу-хи, царь неба и земли».

Впоследствии известен в Ассирии, как Мардук, а в Вавилонии, как Бог Меродах “милостивый”. Он был единственным сыном и истолкователем воли Эа (Хэа), аккадского великого божества мудрости. «Ты Меродах, милостивый Господь, который любит воскрешать мертвых к жизни», говорит древний гимн на одной из табличек; то же отношение к Шамашу, Богу солнца. Нево у семитских вавилонян Набиу или Набу был “вестником” или “пророком”, он возвещал желание Меродаха.

Нево был божеством литературы и науки, его особым днем была среда, и он был богом планеты Меркурий, планеты мудрости. Он был, вероятно, первоначально божеством всей Вселенной, Богом Творцом. Древние божественные силы Вавилонии были одновременно милосердными и недоброжелательными. Добро и зло, как в каббале, не находились в абсолютной оппозиции, последнее дополняло и служило добру. Когда семитская вера существовала во всей своей чистоте, Сатана был клеветником или противником, но также и ангелом Божьим, который был Творцом добра и зла, света и тьмы.

Источник: Лекции Гибберта, стр. 279, 289-291