Магия

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Общей вики Теопедии''', http://ru.teopedia.org/wiki/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.

Джадж У.К.

Ужасный Maуграби – чёрный колдун (таких сейчас можно найти в Бутане) превратил многих людей. История его гибели показывает, что его жизнь и власть, а также смерть были связаны с отвратительной практикой чёрной магии. Когда его изображение и амулет были уничтожены, он тоже был уничтожен. У белого мага нет амулета, кроме Атмана, и так как он не может быть уничтожен, белый маг ничего не боится.

Источник: Джадж У.К. – Вымысел ли сказки про «Тысяча и одну ночь»?

«Как распознать чёрного мага, и как к нему относиться?»

Как хорошо сказала Е.П. Блаватская: «каждый имеет внутри потенциального чёрного мага». Чёрный маг является плодом предельного эгоизма; эгоизм – это торжество низшей природы. Чёрный маг является противоположностью человека развитого до уровня белого адепта, а последний является плодом совершенствования самых высоких качеств человека в единстве духа. Это – торжество всего лучшего, что есть в человеческом существе; это сознательное единение с божественным. Чёрный маг действует только ради себя, а следовательно, использует раздор, разделение и разрушение. Белый маг является воплощением союза, гармонии и любви. В Бхагавад Гите говорится, что белый адепт «является совершенством духовного развития», а из этого следует, что чёрный маг является совершенством материальной культуры. Поэтому в этом вопросе «чёрный» представляет эгоизм, а «белый» духовное единство.

Затем возникает вопрос: «Почему сейчас есть только белые маги и эмбрионы чёрных?» Мы считаем, что лишь несколько чёрных адептов существуют на сегодняшний день, но много из белой школы. Век и цикл ещё не пришли к той точке, где чёрная магия процветает, тогда легко понять, почему сейчас превосходство белых. На этот вопрос Бхагавад Гита отвечает так [гл.8]:

«В ночь Брахмы Дживанмукты не поглощаются и не уничтожаются, как все остальные; и при новом творении эти Дживанмукты (белые адепты) выходят неповреждёнными и осознанными»[1].

Это значит, что в предыдущей пралайе (или растворении) все чёрные адепты были уничтожены; и так как сейчас прошло только 5000 лет кали юги, не было ещё времени для полного развития чёрных магов, чтобы произвести на нас ощутимое впечатление. Поэтому первая часть вопроса: «Как нам распознать чёрного мага» преждевременна.

Каждый из нас может стать чёрным магом, если мы позволим эгоизму следовать своим курсом, поэтому мы должны спросить себя: «Как можно предотвратить возможность превращения в чёрного мага в будущем веке?»

Что касается последней части вопроса об отношении к таким пока ещё мифическим существам, то он также преждевременен. Если такой адепт и явился бы к вам сейчас, то презрительно посмеялся бы над вашими угрозами. Единственной и надёжной защитой от таких явлений и людей является чистое сердце и правильное побуждение.

Разное

Магия – инструмент божественной доброты или дьявольской гордости, но, во всяком случае, она – смерть земных радостей и удовольствий смертной жизни.

Источник: Элифас Леви – Учение и Ритуал Высшей Магии, гл. "Каббала"


Как бы ни истолковывали древние и современные невежды слово "магия", по-настоящему оно значит "Высшая из наук, или Мудрость, опирающаяся на знания и опыт". Искусство Магии — это искусство управлять невидимыми, духовными силами так, чтобы добиться видимых результатов. Причем эти силы — вовсе не незримые существа, порхающие в окружающей пустоте и готовые явиться по первому зову любого вызубрившего несколько заклинаний и обрядов. В основном это, скорее, невидимые, но могучие волевые устремления, движения эмоций, желаний и страстей, потоки мыслей и фантазий, порывы любви и ненависти, страха и надежды, веры и сомнения и т.д., и т.д. Всё это — проявления того, что зовется душой; они управляют нами всегда и везде, сознаём мы это или нет, хотим мы этого или не хотим. Тот, кто лишь подчиняется воздействию таких устремлений, а не властвует над ними, оказывается их орудием, "медиумом", проводником и зачастую — рабом. Тот же, кто научился управлять самим собой, а значит, и этими потоками, становится подлинным магом, он могуч и деятелен и может распоряжаться силами своей души во благо или же во вред. Таким образом, каждый, кто не лишен рассудка, — маг настолько, насколько развита его воля: белый маг использует свои способности для служения добру, черный — для служения злу.

Источник: Франц Хартман – Магия, гл."Введение"

  1. Вольный перевод. – Прим. У.К.Д.