Дух
| ||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||
Чаттерджи Мохини и Холлоуэй Лора
Тело, физический футляр человеческого существа, включает в себя жизненное начало, оживляющее человека точно так же, как и животные, растительные и иные формы существования, которые нет необходимости здесь упоминать. Душа — это тонкий человек, который, когда его видят отдельно от тела, известен как призрак, двойник или астральное тело; он включает в себя астральное соответствие тела, принцип желаний и низшую форму разумности. Дух же состоит из высшей формы разума и духовного я, осенённых Единым Духом, который образует постоянную основу всего существования.
Источник: Чаттерджи М., Холлоуэй Л., «Человек. Фрагменты забытой истории», гл.1
Учение Храма Человечества
Тепло, Притяжение и Отталкивание – первая Троица Духа в проявлении. Это трое из «Семи Сыновей» Фохата (Движения). Фохат – это движущая Сила Вселенной.
Источник: Теогенезис, ст.1 , шл.1 , гл.Пятое Дыхание
Чаттерджи М.
[Согласно Шанкарачарье: (ред.)]
Вопрос: Что же такое дух?
Ответ: Это тот самый принцип, что входит в состав человека. Он, однако, не заключён ни в одном из трёх тел и не имеет ничего общего с пятью оболочками (коша), ибо он есть сат (бытие),[1] чит (сознание),[2] и áнанда (блаженство),[3] а также свидетель этих трёх состояний.
Источник: Чаттерджи М.М. – О различении духа и не-духа
Сноски
- ↑ То есть пуруша. – М.М.Ч.
- ↑ То есть пракрити – космическая материя, пребывающая в одном из своих состояний независимо от того, способны мы или не способны их воспринимать. – М.М.Ч.
- ↑ Блаженство есть майя или шакти, то есть та творящая энергия, которая производит изменения в состоянии пракрити. Как сказано в шрути (в “Тайттирия-упанишаде”), “все эти бхуты (первоэлементы) воистину рождаются из Блаженства: родившись из него, они живут, и они возвращаются и погружаются в Блаженство”. – М.М.Ч.