В предыдущих Комментариях было показано, что Бык, Телец, является символом физического, земного порождения. И бык, и корова священны для индусов, зороастрий-цев, халдеев и египтян. Для многих современных исследователей бык – просто фаллический символ порождения, но для оккультиста это символ гораздо большего значения. Прилагательные «дикий» и «белый», стоящие перед существительным «Бык», указывают, что положительная мужская порождающая сила, символизируемая Быком, не подвластна человеку в эту эпоху.

Проще говоря, смысл этой шлоки заключается в том, что разделённые положительный и отрицательный аспекты творческой энергии, действующие в этот период, сообщают всему проявленному более низкую вибрацию, понижая уровень желаний и идеалов человеческих рас этого времени, что сказывается даже на всех меньших живых существах и вещах, как это всегда бывает на нисходящей дуге любого цикла.

Первичная Материя прошлых Манвантар достигла наивысшей точки развития за время жизни четырёх предыдущих подрас, и Космическое Колесо совершило ещё один оборот. Возвещение в четвёртой и пятой Станцах нового круга этой эпохи предсказывало рождение новой, пятой подрасы и смену условий жизни на Земле; было также предсказано циклическое нисхождение порождающих сил, как это явствует из рождения «Белого Телёнка женского рода».

«Белый» цвет Телицы указывает на характер энергии, преобладающей в той эпохе, о которой говорит пророчество, а также на действие высшего качества полового аспекта этой энергии на протяжении круга, символизируемого «Телицей». Мужскому аспекту единого Быка-Коровы будет принадлежать верховенство в последней подрасе последнего круга эпохи, по той причине, что женский аспект того же Быка-Коровы доминировал в предыдущем круге, а мужской и женский принципы возвышаются поочерёдно от начала до конца Манвантары. Семя будущей расы всегда собирается в женщинах последней подрасы каждой Коренной Расы, поэтому и в последней подрасе Третьей Коренной Расы семя человечества первой подрасы очередной Коренной Расы должно было сохраняться подобным образом.

Источник: Теогенезис, ст.IV , шл.1 , гл.Комментарий


Сноски