Аналогия
г) Четвёртая и последняя из всех основных идей, которые необходимо помнить, нашла своё выражение в Великой Аксиоме Герметизма. Она суммирует и синтезирует в себе все остальные.
Как есть Внутреннее, так и Внешнее; как есть Великое, так есть и Малое; как есть верх, так есть и низ: есть ЛИШЬ ОДНА ЖИЗНЬ И ОДИН ЗАКОН; и управляющее ими есть Единое. Ничто не является ни Внутренним, ни Внешним; ничто не является ни Великим, ни Малым, ничто не является ни высоким, ни низким в Божественном Устройстве.
Источник: Роберт Боуэн – Блаватская об изучении Теософии (читать)
"Как наверху — так и внизу", — писали древние оккультные философы; то есть в микрокосме отражён макрокосм. Вся доступная нашему физическому созерцанию природа подтверждает это правило, если, конечно, можно говорить о полномасштабном проявлении каких-то принципов в столь ограниченной области. Строение низших животных воспроизводится, с некоторыми изменениями и усовершенствованиями, в высших животных и в самом человеке. Тонкие прожилки листочка разветвляются подобно веткам самого дерева, на котором он растёт, а использование микроскопа показывает, что аналогичное разветвление продолжается и в масштабе, уже недоступном невооруженному глазу. Перемешанные с грязью потоки струящейся в придорожной канаве дождевой воды оставляют в образуемых ими лужах "осадочные породы" точно так же, как это делают реки на дне озер или безбрежные воды мирового океана. Геологическая деятельность пруда и океана отличается только масштабом; и когда эзотерическая доктрина описывает воздействие возвышенных законов природы на человека и на всю планетную семью, различие здесь наблюдается тоже только в масштабах проявления. Как дети в каждом человеческом поколении нуждаются в заботе родителей, чтобы потом, став взрослыми, в свою очередь опекать новое поколение детей, так и каждое великое манвантарическое поколение человечества, вырастая в дхьян-чоханов, заботится о благополучном развитии своих наследников, дабы потом уступить им свое место, а самим перейти в ещё более высокие состояния существования.
Источник: Синнетт А.П., «Эзотерический буддизм», гл.11.
Астролог, астроном или геолог даже более, чем многие другие исследователи мира, в любой из этих областей познания найдут более чем достаточно данных, чтобы занять этим своё время и внимание в течение целой жизни[1]; и всё же, если учёный позволит себе ограничиться исключительно одной областью, то рано или поздно обнаружит, что способность к обобщению и сопоставлению постепенно покидает его или, иными словами, атрофируется. Чтобы сохранить эти способности во всей полноте, их нужно постоянно использовать. Углубление в тонкие подробности в одной области должно пробуждать желание исследовать соответствующие детали в других областях, ибо лишь через сопоставление мелких частностей в явлениях всех состояний материи, принадлежащих к одной вибрационной октаве, можно получить представление о той идеальной форме, которая породила всю эту группу явлений. Теряя способность находить первопричину, тот центр, из которого выводятся все особенности любого уровня материи, и сосредоточиваться на нём, исследователь становится косным, негибким; он сужает свою природу и понимание вещей до таких незначительных объектов, что просто становится рабом пустяков; он со всей энергией привязывается к «мелочам жизни», забывая о великом, и лишь изредка поднимается до исследования первопричин.
В своих сообщениях вам Я стремился избежать этой опасности, часто меняя угол вашего зрения и побуждая вас обращать своё внимание к различным планам и состояниям сознания; при этом Я не следую какой-то одной линии исследования, но стараюсь наметить общие контуры, сочетая их с некоторыми более подробными описаниями, полагаясь на то, что вы сможете наполнить эти контуры конкретным содержанием из своего личного опыта и, наконец, будете в состоянии не только постичь и определить место любого большого отдела на космической шкале Материи, Силы и Сознания, но и составить относительно хорошее представление о любом из этих отделов, основываясь на небольшой части составляющего его содержания; так что в Моих кажущихся блужданиях было больше метода, чем могли бы предположить Мои критики.
Источник: Теогенезис, ст.4 , шл.4 , гл.Ценность аналогий
Сноски
- ↑ Single lifetime.