Таветат
Автор неизвестен
На сс. 592-593 первого тома “Исиды” наряду с “Сыновьями Божьими”, брахманами-питри упоминаются также злобные и злокозненные боги, тевататы, сохранившиеся и в этрусском пантеоне. Все эти боги – Involute (сокровенные, потаённые боги), а также Consentes, Complices, и Novensiles,[1] – не что иное, как остатки религии атлантов, лишь представленные в ином облике. А между тем сами этрусские формулировки “Дисциплины”,[2] которую людям открыл Таг, откровенно и неприкрыто исходят от царя атлантов Теветата, “незримого” дракона, имя которого до сих пор хорошо известно в Сиаме и Бирме, как оно сохранилось и в джатаках, аллегорических рассказах буддистов, где он выведен в образе противоборствующей силы под именем Дэвадатта. Кроме того, этот Таг[3] был сыном Теветата, прежде чем стать внуком Юпитера-Тина.[4]
Источник: Несколько вопросов, навеянных сочинением г-на Синнетта “Эзотерический буддизм”, ответ неизвестного автора
Сноски
- ↑ Так римляне называли богов этрусского пантеона, которые составляли группу богов неизвестных по имени, никогда не упоминаемых и не изображаемых, а также богов, входившую в могущественную “коллегию” или “совет” при верховном боге. – Пер.
- ↑ Так римляне называли этрусскую религиозную науку (disciplina etrusca), переданную людям богом Тагом. – Пер.
- ↑ Таг или Тагес. Цицерон (Цицерон, 1985. Кн. II, XXIII. С. 261) называет его ещё и Тагетом. Согласно Цицерону, Таг появился прямо из земли во время пахоты и выглядел, как мальчик с седыми волосами. Он принёс этрускам закон, и некоторые исследователи считают, что он мог почитаться этрусками как первочеловек, или мифологический предок. Цицерон считает его внуком Юпитера. – Пер.
- ↑ Тин или Тиния – верховный бог-громовержец этрусков. Неудивительно, что римляне отождествляли его со своим Юпитером. “По Плинию, Тин – глава богов, восседает на троне, который стоит на вершине северной горы. У его ног расстилается юг, в озираемых им пределах находятся восток и запад” (Наговицын А.Е., 2000. С. 247). – Пер.