Строка 1: |
Строка 1: |
− | {{raw:t-ru-pool:Чувства}} | + | {| style="float: right;" |
| + | | {{raw:t-ru-pool:Чувства}} |
| + | |- |
| + | | {{Содержание справа}} |
| + | |} |
| + | == Джадж У.К. == |
| + | |
| + | что сначала детальная разработка производилась в сферах материи тончайшей, фактически метафизической. Следующим шагом было повторение того же процесса в сфере немного более плотной материи и так далее, до тех пор, пока этот процесс стал возможен на теперешнем плане, неверно называемом грубоматериальным. В тех предшествующих состояниях чувства существовали в зародыше, или в идее, пока не появился соседний с нашим астральный план. С этого времени они сконцентрировались до такой степени, что стали действительными чувствами, которыми мы сейчас пользуемся через посредство разных наружных органов. Люди, которые не изучали этот вопрос и не размышляли над ним, часто принимают внешние органы зрения, осязания, слуха и вкуса за истинные органы и ощущения. Но тот, кто вдумается, увидит, что ощущения имеют внутреннюю природу, а их наружные органы – только посредники между видимой Вселенной и воспринимающем их внутренним человеком. И все эти различные способности и потенции разрабатывались в течение медленного, но неизбежного процесса, пока, наконец, человек не приобрёл такую же, как у Вселенной и Земли, семеричную структуру. |
| + | |
| + | {{Подпись-Джадж-ОТ|2}} |
| + | |
| + | Арийцы, считая, что человек по своей сущности ''Бог,'' естественно, смотрели на него с почтением и приписывали ему всё. Они не приписывали физическому телу никакой силы взгляда или чувства. И поэтому Дхритараштра, который является ''материальным существованием ''с присущей жаждой его возобновления, слепой. |
| + | |
| + | Глаз не может видеть и ухо не может слышать само по себе. В Упанишадах ученик спросил: «Что такое видение глаза, и слышание уха?» Ответ заключался в том, что эти способности находятся исключительно во внутренних органах души, используя материальное тело в качестве средства для поддерживания явлений материальной жизни. Без наличия этой постоянно находящейся внутри силы или сущности, оживотворяющей слух и зрение, такой набор частиц, в настоящее время обожествляемый, как ''тело'', является мёртвым или слепым. |
| + | |
| + | {{Подпись |
| + | | автор = Джадж У.К. |
| + | | труд = Очерки о Бхагавад Гите |
| + | | уточнение = глава 1 |
| + | | ссылка = Джадж У.К. - Очерки о Бхагавад Гите#chapter1 |
| + | }} |
| + | |
| + | == Чаттерджи М., Холлоуэй Л. == |
| + | |
| Чувства, развивавшиеся шестой и седьмой подрасами, непостижимы для нас, имеющих лишь пять чувств, хотя и развитых до значительно более высокой степени, чем у человечества любого из предшествовавших периодов. Но оставшиеся два чувства у нас пока ещё в очень зачаточном состоянии. | | Чувства, развивавшиеся шестой и седьмой подрасами, непостижимы для нас, имеющих лишь пять чувств, хотя и развитых до значительно более высокой степени, чем у человечества любого из предшествовавших периодов. Но оставшиеся два чувства у нас пока ещё в очень зачаточном состоянии. |
| | | |
Строка 22: |
Строка 45: |
| {{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|Заключение}} | | {{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|Заключение}} |
| | | |
− | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | + | {{Сноски}} |
| | | |
| [[Категория: Чувства]] | | [[Категория: Чувства]] |
− | [[Категория: Человек: Фрагменты забытой истории (цитаты)]]
| |