Много раз утверждалось и прочно вошло в сознание многих учеников, что человек, в его современном виде, впервые появился на континенте в той части Земли, которую мы сейчас называем районом Северного полюса, и недавно открытые в этом районе формы животных останков, подобные тем, что были найдены в районах с жарким и умеренным климатом, по-видимому, дают некоторое основание для уверенности в существовании такого климата, хотя останков человека в Арктике всё ещё не обнаружено. Поскольку обнаруженные кости животных оказались такой же формы и строения, как кости, найденные в мощных каменноугольных и известняковых отложениях в других регионах Земли, то из этого явствует, что условия тепла, влаги и углекислого газа в той местности, которая теперь находится вблизи Северного полюса, некогда были подобны тем, что способствовали пышному росту лесов и растительности, образовавших обширные залежи угля в других частях Земли. Эзотерическая Философия учит, что отсутствие человеческих останков в вышеупомянутых залежах является следствием того, что до пришествия Третьей Коренной Расы на физическом плане не существовало никаких вполне человеческих форм, и потому найденные останки животных, на самом деле, являются останками предшествующего вида, жившего в древнейшую эпоху. Следовательно, можно считать доказанным, что все формы животной, равно как и человеческой жизни, могли впервые появиться как на континенте в районе Северного полюса, так и в любом другом месте, поскольку единственным препятствием к этому мог бы быть лишь климат, какой сейчас господствует в этом регионе. Сокровенная Наука принимает тот факт, что ось Земли испытывает циклическое смещение, и из-за этого происходят изменения климатических условий в различных регионах в определённые периоды. Современные геологические исследования предоставили много данных, по-видимому, подтверждающих истинность Сокровенного Учения о существовавшем некогда острове-континенте, настоящем рае, на месте нынешней Арктики. Этот континент вполне мог бы быть также садом Эдема и местом обитания библейских Адама и Евы; в таком случае, архаическая философия и священная история не столь противоречат друг другу в этом вопросе, как можно было бы предполагать.

Источник: Теогенезис, ст.3 , шл.3 , гл.Комментарий первый


См. также