Принципы
Абсолют, Единая Жизнь, Мулапракрити, Парабрахман
Вселенная
(Космос, Брахма)
Человек
Брахман Атма, Дживатма
Вселенская Душа,
Алайа, Акаша
Буддхи
Махат Ум, Манас (Высший, низший), Разум

Причинное тело
(Карана Шарира)
Тело мысли или иллюзии
(Майяви-рупа)

Фохат, Шакти Тело желания

(Кама-рупа)

Джива Прана
Астрал Астральное тело

(Линга Шарира)

Пракрити Эфирное тело
Физическое тело

(Стхула шарира)

Антахкарана, Аура, Дух, Душа, Материя, Монада, Элементарий, Я
Перевоплощение, Смерть

Джадж У.К.

Человек ведёт двойную жизнь даже в состоянии бодрствования. В каждой мысли и в каждом поступке есть две стороны. Первая и наиболее актуальная в нашем дне касается нашей личности, вторая – влияния на наши отношения со всем миром.

Процесс сам по себе настолько машинальный, что его не замечаешь, но к этим двум аспектам сводится вся наша деятельность.

Если предпочтение отдаётся личности, то соответственно результат будет эгоистичным по характеру. Если же предпочтение отдаётся духовному аспекту, то действие будет соответствующее и окажется средством улучшить интуицию. Интуиция является высшим аспектом дуальной человеческой жизни, состоянием высшего сознания, исследования которого сильно расширят концепцию той роли, которую человек играет в драме жизни, того, что Идеал Единства или Всеобщее Братство человечества – это факт, а понятие отделённости человечества – это иллюзия.

Источник: Джадж У.К. – Теософия и Теософское общество

Синнетт А.П.

Обобщенно говоря, западная философия до сих пор не имела возможности по достоинству оценить значение духовности — ведь она не была знакома со всем диапазоном внутрених способностей человека. До сих пор она просто продвигалась ощупью к вере в то, что такие способности вообще существуют. Сам Кант — величайший из современных поборников этой веры — похоже, был готов довольствоваться утверждением, тем, что есть такая способность как интуиция — если бы мы только знали, как ею пользоваться.

А процесс работы с ней, в оккультной науке, в высшем её аспекте, и есть развитие духовности.

Источник: Синнетт А.П., «Эзотерический буддизм», гл.8.

Учение Храма Человечества

Пытаясь проанализировать или исследовать высшее, он [человек (ред.)] должен использовать именно те способности, которые его на протяжении веков не учили ценить, а именно, воображение и интуицию. Он находится в положении мухи, ползущей по его руке и настаивающей на том, что кроме этой руки ничего не существует.

Источник: Теогенезис, ст.7 , шл.3 , гл.Тройной ключ


См. также