Физическое тело: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| style="float: right;"
{{Принципы}}
| {{raw:t-ru-pool:Принципы}}
|-
| {{Содержание справа}}
|}
== Джадж У.К. ==
== Джадж У.К. ==


Строка 12: Строка 8:
Тело рассматривается Учителями Мудрости как наиболее преходящая, меняющаяся и иллюзорная часть структуры человека. Хотя его можно осязать, но каждый следующий момент тело не такое, как было, каждая его часть находится в непрерывном движении, оно созидается и разрушается постоянно.
Тело рассматривается Учителями Мудрости как наиболее преходящая, меняющаяся и иллюзорная часть структуры человека. Хотя его можно осязать, но каждый следующий момент тело не такое, как было, каждая его часть находится в непрерывном движении, оно созидается и разрушается постоянно.


{{raw:t-ru-pool:Подпись-Джадж-ОТ|5}}
{{Подпись-Джадж-ОТ|5}}


Физическое тело, хотя и необходимо на своём собственном плане, всегда игнорировалось во всех истинных системах. В трансгималайской школе, в которой мы сейчас учимся, тело считается величайшей из иллюзий, и главная цель ученика – овладеть им. Хотя по сути оно есть иллюзия, на данный момент оно реально для сознания, действующего на этом плане, и до тех пор, пока в него верят как в реальность, оно будет препятствовать повышению сознания и, таким образом, мешать окончательной победе. Во-первых, оно есть иллюзия, потому что, будучи составным, оно должно окончательно исчезнуть, и, во-вторых, потому что, фактически, оно не имеет реального бытия, его существование как таковое (с формой, ограничениями и видимыми качествами) исчезает, когда сознание и проницательность уходят на другой план, не потеряв способности видеть на этом плане, так как тогда вся масса так называемой материи, составляющая тело и ранее непроницаемая для физического глаза, проницаема и не препятствует видению. По этой причине тело не является «принципом» и не входит в состав семеричного деления<ref>См. Инструкция III, гл. [[Блаватская_Е.П._-_Инструкции_для_учеников._Инструкция_3 |«О "принципах" и "аспектах"»]] (ССЕПБ 12:607). – Прим. ред.</ref>.
Физическое тело, хотя и необходимо на своём собственном плане, всегда игнорировалось во всех истинных системах. В трансгималайской школе, в которой мы сейчас учимся, тело считается величайшей из иллюзий, и главная цель ученика – овладеть им. Хотя по сути оно есть иллюзия, на данный момент оно реально для сознания, действующего на этом плане, и до тех пор, пока в него верят как в реальность, оно будет препятствовать повышению сознания и, таким образом, мешать окончательной победе. Во-первых, оно есть иллюзия, потому что, будучи составным, оно должно окончательно исчезнуть, и, во-вторых, потому что, фактически, оно не имеет реального бытия, его существование как таковое (с формой, ограничениями и видимыми качествами) исчезает, когда сознание и проницательность уходят на другой план, не потеряв способности видеть на этом плане, так как тогда вся масса так называемой материи, составляющая тело и ранее непроницаемая для физического глаза, проницаема и не препятствует видению. По этой причине тело не является «принципом» и не входит в состав семеричного деления<ref>См. Инструкция III, гл. [[Блаватская_Е.П._-_Инструкции_для_учеников._Инструкция_3 |«О "принципах" и "аспектах"»]] (ССЕПБ 12:607). – Прим. ред.</ref>.
Строка 22: Строка 18:
Исследователям всегда следует помнить, что во всей природе происходит постоянная работа и деятельность посредством разных уровней. Чистая и простая пуруша не находится в теле, но лишь касается его, и тем не менее, тело исчезло бы, если удалить субстрат пуруши, поскольку живительные силы пуруши воздействуют на тело постепенно, действиям или силам, каждой из которых даны несколько названий, хотя все они в пуруше.
Исследователям всегда следует помнить, что во всей природе происходит постоянная работа и деятельность посредством разных уровней. Чистая и простая пуруша не находится в теле, но лишь касается его, и тем не менее, тело исчезло бы, если удалить субстрат пуруши, поскольку живительные силы пуруши воздействуют на тело постепенно, действиям или силам, каждой из которых даны несколько названий, хотя все они в пуруше.


{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии }}
{{Пропущено}}
 
Клетки печени и селезёнки являются наиболее зависимыми от действия нашего «личностного» ума, причём сердце является органом, через который действует высшее Я посредством низшего я [с.&nbsp;370].
 
Мозг напрямую получает отпечатки сердца. Все органы тела порождают, в соответствии со своими животными потребностями и желаниями, искры живого электричества, которые освещают область сознания низшего я, и именно эти искры пробуждают в свою очередь в нём функцию воспоминаний [с.&nbsp;370] (Конец выдержек из статьи Е.П.Б.).
 
По-видимому, можно сделать вывод, что шишковидная железа является главным органом, через который высшее Я действует ''напрямую'', а ''не'' через низшее я. Часто в экзотерических трудах слово «сердце» является ширмой и относится к «шишковидному сердцу» оккультизма или шишковидной железе. Однако на основании вышесказанного можно полагать, что подразумевается само сердце.
 
{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии}}


== Разные источники ==
== Разные источники ==
Строка 31: Строка 35:
ближних, тот не достоин называться мудрым.
ближних, тот не достоин называться мудрым.


{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Арья Шура|труд=Сказания о подвигах Бодхисаттвы|уточнение=гл. Джатака о тигрице}}
{{Подпись |автор=Арья Шура|труд=Сказания о подвигах Бодхисаттвы|уточнение=гл. Джатака о тигрице}}




Строка 45: Строка 49:
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|1}}
{{raw:t-ru-pool:Подпись-ЧеловекФЗИ|1}}


{{Сноски}}
[[Категория: Человек]]
[[Категория: Человек]]