США

Джадж У.К.

Во времена Бёме уже начинало распространяться в умах жителей Европы сопротивление ужасной ортодоксальности, которая не позволяла человеку верить в то, что земля круглая или в невозможность того, что земля со всем, что есть на ней, были созданы за шесть коротких солнечных дней. Это недовольство, наконец, привело к отъезду пуританских отцов в Америку и, как следствие, к образованию великой нации на этом континенте.

Среди потомков этих сильных людей были такие, как Франклин, Джефферсон, Вашингтон и их друзья. Но в то же время в Англии был ещё один человек, который не приезжал сюда, пока дух революции не начал витать в воздухе, хотя она ещё не разразилась. Им был известный Томас Пейн, который, возможно, как никто другой, был так несправедливо оклеветан после смерти. Вашингтон, имея в виду Томаса Пейна, сказал, что американские колонии в долгу перед ним, поскольку, по мнению Вашингтона, ему больше, чем кому-либо, люди обязаны стремлением к свободе. Такие видные деятели в истории этой нации (Вашингтон, Франклин и Джефферсон) были самыми свободомыслящими людьми. С тех пор никакие грандиозные усилия заинтересованных людей не смогли доказать, что они были посещающими церковь благочестивыми душами, но лишь доказали, что они были людьми, жившими праведно и поступавшими справедливо в глазах людей и в глазах единого Бога, в которого они верили. Безусловно, что касается Пейна и Франклина, они были либералами и никогда не зависели ни от какой-либо церкви, ни от священника.

Эти люди вместе со своими друзьями и сторонниками создали Соединённые Штаты на основе абсолютной свободы от догматического вмешательства и противления тирании. Они позаботились о том, чтобы исключить Бога из Конституции, – но почему? По той причине, что каждый человек имеет своё собственное понятие об этом Существе, и если бы Бог упоминался в этом великом инструменте, то фанатики и сектанты навязывали бы своё представление о Боге всем остальным, имея высшей гарантией такую конституцию. И вот великий американский эксперимент вышел на мировую арену, чтобы быть успешным или окончиться провалом, на века дать человечеству надежду на постоянно расширяющийся горизонт свободы, правды и права. Будут ли исполнены эти надежды – пока остаётся загадкой времени.

«Какое, – спросите вы, – всё это имеет отношение к теософии?» Очень большое; последняя и наиболее организованная попытка возродить истинную теософию и распространить её среди людей земли была предпринята в Соединённых Штатах, стране экспериментов и реформ. Пятнадцать лет назад или немного позже мудрецы Востока передали своим друзьям информацию о том, что пришло время начать подготовку к новой волне мышления или новому возрождению веры в душу и её силы, а также для нового возведения бастионов, необходимых для того, чтобы остановить наплыв материализма, который растёт при усердной заботе научных школ, чьи учителя и ученики не заботятся о бессмертии и не верят во внутреннее Я. Результатом такой информации (по сути, приказа) стало создание Теософского общества в городе Нью-Йорке с общепризнанной целью формирования ядра всеобщего братства – фактически повторение, с чисто нравственной стороны, Декларации независимости.

Источник: Джадж У.К. – Американский эксперимент

См. также

• Джадж У.К. - Один из признаков цикла
• Джадж У.К. - О будущем: некоторые размышления