Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
75 464
правки
Я: различия между версиями
м
→Джадж У.К.
м (→Джадж У.К.) |
м (→Джадж У.К.) |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{Принципы}} | ||
== Джадж У.К. == | == Джадж У.К. == | ||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
«Личностное я» является просто отражением высшего Эго или индивидуального Я в земных целях. Оно, в действительности, эквивалентно кама-манасу. Личностное я, также называемое низшим я, ''не есть'' тело, потому что это только поле деятельности этих сил. Тело – не разумно, как таковое и, поскольку оно состоит из всяких видов материи и, следовательно, всяких иерархий, то может быть как хорошим, так и плохим. Итак, личностное низшее я является комбинацией страстей и желаний с низшим манасом. Это следует тщательно обдумать и понять. Оно есть низший манас в сочетании с камой, действующий через астральное и физическое тела. В «Инструкциях» низший манас – зелёного цвета и, следовательно, поглощает каму (красного цвета), и мы должны разделять эту комбинацию. Тогда низший манас, освобождённый от желаний, проявляет ту же природу, что и его создатель (высший манас), и в совместных с ним действиях он способен исполнять свою истинную миссию здесь, как эго, действующее совместно со своим «альтер эго». | «Личностное я» является просто отражением высшего Эго или индивидуального Я в земных целях. Оно, в действительности, эквивалентно кама-манасу. Личностное я, также называемое низшим я, ''не есть'' тело, потому что это только поле деятельности этих сил. Тело – не разумно, как таковое и, поскольку оно состоит из всяких видов материи и, следовательно, всяких иерархий, то может быть как хорошим, так и плохим. Итак, личностное низшее я является комбинацией страстей и желаний с низшим манасом. Это следует тщательно обдумать и понять. Оно есть низший манас в сочетании с камой, действующий через астральное и физическое тела. В «Инструкциях» низший манас – зелёного цвета и, следовательно, поглощает каму (красного цвета), и мы должны разделять эту комбинацию. Тогда низший манас, освобождённый от желаний, проявляет ту же природу, что и его создатель (высший манас), и в совместных с ним действиях он способен исполнять свою истинную миссию здесь, как эго, действующее совместно со своим «альтер эго». | ||
{{Пропущено}} | |||
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 9 (Люцифер)}}. – Может ли высшее Эго наслаждаться или страдать, или даже быть осознанным как центр сознания «Я есть Я» на более высоком плане, в то время как низшее эго также бодрствует, и также является осознанным, желающим, страдающим, наслаждающимся «Я есть Я» на более низшем плане одновременно?}} | |||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Ответ}}. – Да! Высшее Эго страдает за грехи низшего эго, отсюда Спаситель, который страдает и которого распинают. | |||
{{Пропущено}} | |||
{{Стиль А-Вопрос в серии|{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Вопрос 14 (Люцифер)}}. – Могут ли наши высшие Эго стать дэвами или быть поглощёнными дэвами? Если так, что станет с прошлым опытом нашего высшего Эго?}} | |||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Ответ}}. – Поскольку «дэва» является именем, данным любой силе природы, от высшего дхьяни-чохана до низшего элементала, вопрос не очень ясен. Кажется также, что в нём содержится подтекст, что высшее Эго является чем-то совершенно отличным от личностного эго; ничего подобного, оно является неизменным аспектом постоянно меняющегося низшего Ego-sum<ref>Субъект, эго, я, мыслящая личность (лат.). – Прим. пер.</ref>. Можно стать дэвой, но последствия повлекут за собой возвращение к воплощению в следующей манвантаре. Прошлый опыт сохраняется. | |||
{{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии }} | {{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии }} | ||
Если это так, разве Высшее Я не должно считаться скорее тренером или учителем низшего манаса, чем его противником, ведь даже родители удерживают своих детей от плохих поступков. И разве эта точка зрения не упрощает для большинства людей конфликт между животной и духовной природой?}} | |||
{{Стиль С-Говорящий в диалоге|У.К.Д}}. – Редактор прав, говоря, что от низшей природы нельзя освободиться, её надо подчинить. Сказать, что можно уничтожить всеобщий разум, означает, что можно «освободиться» от чего-то, что является частью природы и что делает нас теми, кто мы есть. Низшая природа должна быть открыта во всех её проявлениях и осторожно подчинена, следовательно, от неё не надо избавляться, её нужно преобразовать. Но я не согласен с редактором относительно «составляющих элементальных существ», которых он называет «иллюзорными». Они не «иллюзорные», корреспондент неправильно понимает их природу, а редактор совсем не признаёт их. Оккультизму присуще представление, что мы состоим из жизней, что каждая наша часть также состоит из жизней, откуда следует, что наша низшая природа тоже состоит из этих жизней. Во вселенной нет пустоты, лишённой жизни. И поскольку это так, нельзя считать эти жизни, составляющие человека, отдельными от него существами, которых он может «учить», как об этом упоминается в вопросе с позиции, что они отдельны от человека. Они существуют в нём. И в процессе жизни и мышления он впечатляет их своими мыслями и действиями. И, оставляя его каждое мгновение, этот поток, состоящий из многих разновидностей и степеней жизней, постоянно исходит из человека в пространство и формирует его собственную карму. Эти жизни не имеют разума и действуют только одним, присущим им образом, подобно тому как действует вода, текущая с холма. Считать их существами, которых мы обучаем, нет основания. Но если говорить, что они не существуют и не являются нашей составляющей, как об этом говорит редактор, мы никогда не достигнем истинного знания вселенной, как она есть. | |||
Фактически, они являются материей и в определённой степени управляют, так сказать, каждым человеком. Следовательно, каждый ответственен за впечатления, которые он оставляет на составляющие его атомы (жизни). Если он живёт неправильно, то рано или поздно будет страдать от последствий этого. Именно эти элементалы являются средством, через которое действует карма, поскольку без них (полагая, атомы точками чувствительности) возникнет разрыв, и у кармы не будет способа возыметь эффект. Если они не существуют, то невозможно установить связь между материей, разумом, мыслью и обстоятельством. | |||
{{Подпись-Джадж|Ответы Форума|Ответы «Форума»}} | |||
== Синнетт А.П. == | == Синнетт А.П. == | ||