Знание: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
 
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Содержание справа}}
== Гартман Ф. ==
Неверное убеждение, вне всякого сомнения, вредно для человеческого развития, и лишь такое убеждение может оказаться полезным, когда оно опирается на знание. Подлинное развитие воли, таким образом, зависит от уровня обретённого знания, поскольку знание служит твёрдой основой для веры, а без веры воля бессильна.
{{Подпись
| автор = Гартман Ф.
| труд = Практические наставления для изучающих оккультизм
| уточнение = глава 3. Развитие воли
| ссылка = Гартман Ф. - Практические наставления для изучающих оккультизм#chapter3
}}
== Разное ==
И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий.  
И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий.  


Строка 26: Строка 39:
}}
}}


По его {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора|Плотина}} учению, гносис, то есть знание, имеет три степени: мнение, знание и озарение.  
По его {{Комментарий редактора|Плотина}} учению, гносис, то есть знание, имеет три степени: мнение, знание и озарение.  


{{Стиль А-Цитата|“Средством или инструментом у первого выступает чувство, или восприятие; у второго — диалектика; у третьего — интуиция. Разум для последнего играет подчинённую роль, поскольку это абсолютное знание, вытекающее из отождествления ума с познаваемым предметом”.}}
{{Стиль А-Цитата|“Средством или инструментом у первого выступает чувство, или восприятие; у второго — диалектика; у третьего — интуиция. Разум для последнего играет подчинённую роль, поскольку это абсолютное знание, вытекающее из отождествления ума с познаваемым предметом”.}}
Строка 37: Строка 50:
}}
}}


[[Категория: Цитаты из Бхагавад Гиты]]
== См. также ==
* [[Знание древних]]
 
[[Категория: Философские понятия]]