Тело желания: различия между версиями

Тело желания (посмотреть исходный код)

Версия от 04:18, 1 июня 2024

4164 байта добавлено , 1 июнь

м

→‎Джадж У.К.

Павел Малахов

Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted

69 383

правки

@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 Есть также другой способ, которым эти деградированные кама-рупы могут привлекаться к человеку. Так поступают те, кто посещают спиритические сеансы или кто-либо занимается «охотой на призраков». Если они постоянно занимаются этим (как это делают многие), они устанавливают магнетические потоки, аналогичные тем, что были упомянуты выше. Эти потоки связаны с кама-рупой какого-то умершего человека, и если такая кама-рупа будет долго существовать, то при следующем перерождении «охотника за призраками» кама-рупа (всё ещё плавающая в астральном свете) неотразимо привлекается к тому, кто, таким образом, настраивает магнетическую привязанность и вторгается в его бодрствование и сон. Это особенно верно в тех случаях, когда имеют место через медиумов так называемые мужья и жёны духов. В этом случае привязанность отличается максимально сильным свойством. Если привязанность вырастает из самой сильной черты нашего характера и подпитывается самой мощной чертой характера «призрака», то при следующем воплощении таких любителей нравственной грязи, кама-рупа невесты или жениха, существование которой превосходит по длительности дэвачан других эго, летит к своему естественному другу и фактически становится демоном. Не богословский дьявол, но автоматическая вещь без совести, прочно приставшая к человеку через естественное сродство и способная утянуть вниз несчастного грешника, который, таким образом, сознательно навлёк на себя такие последствия. Это одна из причин, почему в ЭС запрещается посещение спиритических сеансов или «заниматься медиумизмом». Есть также много других причин.
+{{Пропущено}}
+Но при аномальной кама-рупе происходит разделение между высшим Я и «камой» или «личностной душой» ещё до смерти тела. В этом случае высшее Я можно вновь возвратить посредством духовных устремлений, пока не произошло окончательного разделения.
+Но если союз не будет восстановлен, камическая или личностная душа станет отдельной сущностью, чтобы немедленно перевоплотиться в животного человека для наказания. В зависимости от своей кармической энергии она может веками пребывать в таком состоянии, подвергаясь мучениям во всё более и более низких воплощениях; в конечном итоге она обречена на уничтожение и «исчезновение в Ньелве<ref>Ньелва (тиб. དམྱལ་བ, dmyal ba) – ад, низший уровень существования разумных существ. – Прим. пер. </ref>». Таким образом, иногда она может существовать веками, но всё же исчезать до перевоплощения высшего Я.
+Если деградация в течение жизни, в которой произошло разделение, была достаточно значительной или если камическая душа «стала бессмертной в Сатане», т.&nbsp;е. в духовном зле, то она не возрождается, а остаётся в активном состоянии авичи в пределах земной ауры. В обоих случаях камическая душа в конечном итоге обречена на уничтожение после периода, который может изменяться в зависимости от присущих ей энергий.
+Её влияние на перевоплощающееся эго может быть очень велико. Это эго возвращается кармой к новому ряду воплощений. Оно развивает из себя новое отражение кама-манаса, с которым сразу же начинает бороться призрак кама-манаса, перевоплощённый в бездушную сущность или особенно призрак, находящийся в состоянии авичи в пределах земной ауры. Притяжение между «отцом» или высшим Я и обречённым «сыном» или кама-манасом очень велико, и последний стремится пробиться к «астральному потоку через аурическую оболочку новой скинии своего родительского эго, объявляя войну нижнему свету» [ср. ССЕПБ 12:636] или вновь выделенному кама-манасу, чтобы заменить его. Таким образом, это есть «обитатель порога» для родительского высшего Я. Помимо того, что кама-рупа, воздействуя таким образом на родительское эго, объявляет войну всему человечеству, охотясь на живущих людей, таких как сенсетивы, медиумы и подобных им, к кому она притягивается как магнитом; благодаря этому она удовлетворяет свои низменные желания [см. ССЕПБ 12:632-40].
 {{Подпись-Джадж|Восточная школа теософии }}