Бюрократы, Администраторы интерфейса, smwadministrator, smwcurator, smweditor, Скрывающие, Администраторы, trusted
61 417
правок
Христианство: различия между версиями
м
→Джадж У.К.
м (→Джадж У.К.) |
м (→Джадж У.К.) |
||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
{{Подпись-Джадж|Завеса времени}} | {{Подпись-Джадж|Завеса времени}} | ||
т «махатмами», что в переводе означает «великие души», потому что считается, что они не могут отречься от мира и его удовольствий, пока не будут обладать более благородными душами с большей динамической силой, чем души простых людей, которые согласны жить веками через перевоплощения согласно великому колесу вселенной, ожидая однажды счастливого случайного освобождения от оков материи. | |||
Великий путешественник, аббат Гук, который обошёл большу́ю часть Тибета и описал свой замечательный опыт католического миссионера в интересных путевых заметках, часто ссылается на этих людей под другим именем. Но он устанавливает бесспорный факт, что они, как полагают, живут как родственники и обладают необычайной властью над силами природы или, как сказал бы учёный и набожный аббат, находятся в близком и личном союзе с самим дьяволом, который, в свою очередь, делает великие и чудесные дела для них. | |||
Французский путешественник Жаколио также свидетельствует о глубокой вере в этих выдающихся людей, чьих младших учеников, по его собственному утверждению, он видел и которые совершали для него необыкновенные магические чудеса, от которых волосы на голове вставали дыбом. И как ему рассказывали, эти чудеса могли совершаться только благодаря силе, переданной им от их гуру или учителя, одного из махатм, обитателя какой-то высокой горы. | |||
Кажется, они утверждают, что воздух, циркулирующий вокруг горных вершин большой высоты, очень чистый и незагрязнённый излучениями животных или человека, и поэтому махатмы могут видеть духовно лучше и делать больше с целью лучшего управления природой, живя в такой чистой обстановке. В самом деле, многое можно сказать в пользу санитарных достоинств такого места жительства. В сырой день над нашими городами можно легко увидеть пары выдохов как людей, так и четвероногих, эти пары из-за своей тяжести становятся видимыми. Тот факт, что в хороший день мы этого не видим, не является доказательством того, что в те дни эманации прекращаются. Наука заявляет, что они продолжаются всё время и просто становятся ощутимыми вследствие естественного процесса оседания влаги в холодные и влажные дни. | |||
Среди европейцев, проживающих в Индии, все истории об обитателях высоких гор, о которых мы говорим, воспринимаются двояко. Одни просто позволяют утверждать, что такие люди существуют, и принимают это предположение, пожимая плечами в знак безразличия или неверия. Другие, те, которые признают правдивость предположения, задаются вопросом, как это можно доказать. Многие офицеры английской армии подтверждали своими рассказами истинность этих преданий, а многие – не только истинность, но и оккультную демонстрацию их замечательных способностей. Тогда как другая сторона представлена только теми, кто не может сказать, что у них когда-либо были какие-либо доказательства. | |||
Индусы говорят, что их древние мудрецы всегда жили в этих высоких районах, в безопасной дали от загрязнения и ближе к бесконечному. Рассказывают, что паломники, ежегодно совершающие круг паломничества по священным местам Индии, иногда попадают в некий небольшой храм на склонах возвышающихся до небес Гималаев, и что в нём есть очень древняя медная табличка с надписью, что это самая высокая точка, до которой можно безопасно доходить; и что оттуда время от времени можно увидеть, как на вас с холодного и далёкого утёса, расположенного ещё выше, смотрят люди серьёзного и почтенного облика. Говорят, что это махатмы или великие души, живущие там в одиночестве и ни в чём не нуждающиеся. В Тибете эту историю можно услышать в любое время, когда рассказывают о Священной Горе, где великие души земли встречаются для бесед и общения. | |||
Индусы рано поняли, что их завоеватели, голландцы и англичане, не смогли, а также были неспособны оценить их взгляды на преданность и преданных, и поэтому сохраняли довольно раздражающее молчание и заявляли о невежестве по таким вопросам. Но то тут и там, когда находился слушатель, который не был насмешником, они раскрывались, и теперь все хорошо осведомлённые англо-индийцы и индийские учёные в целом признают, что существует во всех кастах всеобщая вера в этих махатм, или обитателей высоких гор, простирающихся от одного конца Индии до другого. | |||
Для христианина в данном случае должно быть важно то, что, когда Иегова повелел Моисею придти к нему за наставлениями и получить закон, он не назначил место встречи на равнине, а назначил гору Синай, высокое и ужасно суровое место, и более или менее недоступное. Затем на этой высокой горе он спрятал Моисея в расселине скалы, когда проходил мимо; и с этой высокой горы теперь раскатываются и отзываются в христианском мире громы иудейского закона. На протяжении всей семитской книги заметна эта своеобразная связь великих событий и людей с высокими горами. Авраам, когда ему было велено принести в жертву Исаака, получил приказание идти на гору Мориа. К сожалению, он отправился в путь, не ознакомив ни свою жертву, ни её семью со своим решением, и провёл несколько утомительных дней, прежде чем достичь назначенного места. | |||
Вдумчивый человек увидит признаки единства плана и действий почти во всех этих случаях. Исаак мог бы быть принесён в жертву с большей лёгкостью и совершенной уместностью на равнине, но Авраам вынужден был пройти большое расстояние, чтобы достичь вершины высокой горы. И когда он достиг её, сделал свои приготовления и благочестиво занёс смертельный нож, его остановили, и ему был возвращён его сын. | |||
Быстро минуя многие столетия от великого патриарха до Иисуса из Назарета, мы обнаруживаем, что он произносит свою самую знаменитую проповедь не в синагоге или на углах улиц, а на горе, и оттуда он также раздаёт голодным толпам народа хлебы и рыбу. Опять же, он преображается не в городе и не за пределами города на глазах всех людей, но с двумя учениками он поднимается на вершину высокой горы, и там чудесная слава нисходит на него. Или мы видим его в пустыне, и потом снова на высокой горе, где он противостоит искушению лукавого. И затем, когда наступает назначенный час для того, чтобы скрыть от человеческого взгляда его земную жизнь, мы должны проследовать за ним по крутым склонам горы Голгофы, где, в муках тела и душевной скорби с умоляющими словами страдальца Его дух отлетает к Отцу. | |||
{{Подпись-Джадж|Обитатели высоких гор}} | |||
[[Категория: Учения]] | [[Категория: Учения]] | ||
[[Категория: Христианство]] | [[Категория: Христианство]] | ||