Деятельность: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Содержание справа}}
{{Содержание справа}}
{{Раздел цитат|Чаттерджи М.}}
Несколько слов мы здесь должны также сказать и о физическом бездействии йога или махатмы. Бездействие физического тела (''стхула шариры'') ещё не указывает на то, что аналогичное состояние бездействия имеет место также и на астральном или на духовном плане деятельности. Человеческий дух достигает максимальной степени активности именно в состоянии ''самадхи'' (глубочайшем трансе), а вовсе не в состоянии сна или покоя, как многие полагают.
Кроме того, если внимательно проанализировать природу оккультной динамики, то можно легко заметить, что энное количество энергии, затрачиваемое на духовном или астральном плане, производит гораздо более значительные результаты, чем такое же количество энергии, но затраченное на физическом, объективном плане бытия. Действуя заодно (''en rapport'') с мировым умом, адепт превращается в самую настоящую силу природы. Даже на объективном плане бытия очень ярко заметна разница между энергией мозга и мускульной энергией в том, что касается их способности производить широкомасштабные и далеко идущие результаты. То количество физической энергии, которое изобретатель парового двигателя затратил на своё изобретение, едва ли была больше той, которую обычно затрачивает какой-нибудь трудяга-подёнщик. Однако практические результаты труда такого подёнщика не могут идти ни в какое сравнение с последствиями изобретения парового двигателя. Точно так же и глубочайшие последствия, производимые духовной энергией, по своему значению бесконечно превышают любые плоды интеллектуальной энергии.
{{Подпись
| автор    = Мохини М. Чаттерджи
| труд      = Мораль и пантеизм
| уточнение =
| ссылка    = Чаттерджи М.М. - Мораль и пантеизм (пер. В.В.Базюкина)#216
}}
== Бхагавад Гита ==  
== Бхагавад Гита ==  
Просто воздерживаясь от деятельности, человек не освободится от кармы, и обет отречения от мира сам по себе не поможет ему достичь совершенства.
Просто воздерживаясь от деятельности, человек не освободится от кармы, и обет отречения от мира сам по себе не поможет ему достичь совершенства.