Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 419
правок
Изменения
мСтрока 2:
Строка 2: + + + +
Нет описания правки
Основу основ учения новых платоников составляло представление о единой наивысшей эссенции. Это тот самый ''Diu'', “Царь Небесный” у арийских народов, идентичный тому Ιαω, ''Иао'', которому поклонялись халдеи и иудеи. Это самаритянский ''Иаве (Iabe)'', скандинавский ''Тью'' (или ''Тюр''), ''Дью'' (Duw) у бриттов, Зевс<ref>Который носил также имя Дий, “мыслящий ум” (νoερός νους) или Зевс-Дий” (Прокл Диадох, 2012. С. 279) (''примеч. перев''.).</ref> у фракийцев и Юпитер у римлян. Это был Сущий, ''Facit'', единый и наивысший.
Основу основ учения новых платоников составляло представление о единой наивысшей эссенции. Это тот самый ''Diu'', “Царь Небесный” у арийских народов, идентичный тому Ιαω, ''Иао'', которому поклонялись халдеи и иудеи. Это самаритянский ''Иаве (Iabe)'', скандинавский ''Тью'' (или ''Тюр''), ''Дью'' (Duw) у бриттов, Зевс<ref>Который носил также имя Дий, “мыслящий ум” (νoερός νους) или Зевс-Дий” (Прокл Диадох, 2012. С. 279) (''примеч. перев''.).</ref> у фракийцев и Юпитер у римлян. Это был Сущий, ''Facit'', единый и наивысший.
{{Пропущено}}
Школа эклектиков просуществовала несколько веков, и числила в своих рядах самых способных, самых просвещённых людей своего времени. Их учения были целиком восприняты как язычниками, так и христианами, как в Азии, так и в Европе, и какое-то время казалось, будто всё складывается в пользу возникновения единого сплава религиозных верований. Они получили высшее одобрение со стороны императоров Александра Севера<ref>Марк Аврелий Север Александр (145-211 гг. н.э.) (''примеч. перев''.).</ref> и Юлиана<ref>Флавий Клавдий Юлиан (Юлиан II), “Отступник” (правил: 361-363 гг.) (''примеч. перев''.).</ref>. Однако их господствующее воздействие на религиозные умонастроения людей вызвало ревность со стороны александрийских христиан. Так было совершено нападение науськанной неким церковнослужителем толпы на знаменитую Ипатию,<ref>Или Гипатию. Гипатия (Ὑπατία) из Александрии (ок. 370-415) — греческий математик, астроном, философ-неоплатоник. Дочь математика и астронома Феона Александрийского, сестра математика Епифания. Приблизительно с 400 преподавала философию, математику, астрономию и механику в александрийском Мусейоне. Основные сочинения (возможно, сохранились во фрагментах как интерполяции): комментарий на “Арифметику” Диофанта (в 13 кн.), комментарий на “Конические сечения” Аполлония из Перги (в 8 кн.), “Астрономический канон” (комментарий на третью книгу “Математического сочинения” Птолемея) (Хорьков М.Л., 2010. С. 527) (''примеч. перев''.).</ref> преподавателя [неоплатонической школы в Александрии, ''Мусейона'' — ''перев''.], учителя епископа Синезия,<ref>Синезий или Синесий Киренский (370 – после 413), еп[ископ] Птолемаиды, греч[еский] философ, ритор, поэт, политический и общественный деятель. . . Между 393 и 398 гг. С. К. обучался в Александрии в школе философа-неоплатоника Ипатии, к-рая не только преподавала ему астрономию и геометрию, но и познакомила его с философией неоплатонизма. Глубокое почтение к Ипатии и увлечение неоплатонизмом С. К. сохранил до конца жизни (Мирошниченко Е.И., 2021. С. 27-28) (''примеч. перев''.).</ref> дочь Теона.<ref>Или Феона. Теон Александрийский (IV в. н. э.) — математик, издавший “Начала” Евклида со своими добавлениями и комментариями. На этом издании основывались последующие издания “Начал” вплоть до XIX в. (Бэкон, 1971. С. 569) (''примеч. перев''.).</ref> Она была силой притащена в храм, где была и убита. Школа была переведена в Афины и окончательно закрыта при императоре Юстиниане. Преподаватели её бежали в Персию, где обрели множество учеников.
{{Подпись
{{Подпись