Добро и зло
В древнем Храме на одной из таблиц высечен рекорд о последней перемене, которая произошла с земной осью, и, хотя решающей причиной этой перемены, в сущности, была пагубная ментальная энергия, произведённая расами, населявшими в то время Землю, но ускорение сил было вызвано действием высшей расы Существ, обитавших на Солнце. Там, как и везде во Вселенной, всегда идёт битва Добра со Злом, и в то время там была великая война между Дэвами Правой и Левой Тропы за обладание и пользование определёнными энергиями и возможностями, которые давали значительную власть над Солнечной системой. Могучие элементальные силы, высвобожденные нарушением равновесия Солнца, произвели великие изменения его внешней формы (которые можно сравнить с теми, которые вызвал бы в земной коре грандиозный взрыв внутри Земли), и внезапное освобождение этих неуправляемых элементальных сил расстроило также и равновесие Земли, отклонив земную ось от её прежнего положения. Существует область или канал энергии, соединяющий Солнце и все остальные планеты Солнечной системы, подобно тому, как звуковые или световые волны могут соединять два центра электрической связи, и благодаря этим средствам сообщения сознательные элементальные силы могут достигать любой планеты нашей системы и воздействовать на неё. Смещение истинного полюса привело к перемещению великих вод, которые хлынули на заселённые в то время континенты. Последствием возмущения в столь большой части Солнца было понижение тепловых вибраций Земли, и вскоре после Великого Потопа начался так называемый ледниковый период.
Когда Земля достигла высшей точки развития – когда Боги взирали на свою работу и говорили: «Хорошо!»[1], тогда магнитный полюс совпадал с полюсом вращения. С тех пор первый не имеет постоянного местоположения, но непрерывно совершает спиральное обращение вокруг истинного полюса. Последний, однако, также не зафиксирован; он безостановочно колеблется и в значительной степени подвержен воздействию магнитной энергии.
Источник: Теогенезис, ст.4 , шл.3 , гл.Отклонение земной оси
Ярость Фохата – это не гнев, а скорее возмущение или явление силы. Перечить воле Фохата – значит препятствовать действию творческих сил.
Если диэлектрик поместить на пути электрического тока, то последний изменит течение. Как тормозящие и разрушительные элементальные силы преграждают путь паломнику, стремящемуся достичь горной вершины совершенствования, так схожие силы стремятся заградить путь или отвратить от него энергию творческих сил, подобно тому, как диэлектрик действует на электрическую энергию. Но ни в том, ни в другом случае участвующие силы не являются враждебными. Это тот метод, которым Природа развивает силу и энергию как в человеке, так и в Космосе.
Может показаться, что Змии Мудрости, упоминаемые в третьей Станце[2], препятствовали прямому действию сил Манаса, активно развивавших разум последней подрасы Четвёртой Коренной Расы, которая должна была стать прародителем первой подрасы Пятой Коренной Расы; и вместо того, чтобы позволить последней слишком быстро развиться, Фохат грозит «опустить стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми»; другими словами, грозит перекрыть поток тонких духовных сил, используя отрицательные аспекты – гнев «Сияющего Лика» – Солнца и его вращающихся сонмов – планет Солнечной системы. Мост между Богами и людьми есть Манас – Разум.
Стопы здесь являются символами прерванного продвижения. Шагая по земле, человек за один раз делает лишь один шаг, так что его движение к любой цели прерывается на определённые бесконечно малые промежутки времени. То же самое верно и относительно его духовного продвижения. Весь жизненный путь есть последовательность действий и противодействий. За светом следует тьма, за жизнью – смерть и т. д. Следовательно, ступни вполне могут служить символами подобного прерывистого движения.
Говоря: «Я опущу стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми», Фохат подразумевает, что Он может быть вынужден применить свою силу, предположим, используя определённую форму статического электричества, чтобы замедлить слишком быстрое действие Ма-насических сил в отношении создававшейся тогда расы. Очевидно, была некоторая опасность, что интеллект человека будет развиваться за счёт его души, и, как Космический Строитель, следующий Божественному Плану, Фохат должен был подчиниться закону сохранения и придерживаться цели гармоничного развития всех частей природы как человека, так и Вселенной на протяжении начинавшегося тогда цикла.
Источник: Теогенезис, ст.5 , шл.1 , гл.Комментарий второй
Сноски